基于多尺度价值链接的城市遗产统筹保护与文化空间系统组构

基于人本价值视角,将遗产对象视为历史文化传承的场域空间,从城市与城区、片区与地段、建筑与场所三重空间尺度,提出城市遗产统筹保护与文化空间系统组构方法。以孤岛文化空间历史价值链接、历史文化空间当代价值链接、小微文化空间价值媒介链接3种价值链接机制为底层逻辑,建立城区遗产同源要素统筹、地段遗产文化生境统筹、建筑遗产价值媒介统筹3种要素统筹模式,以及城市文化空间网络建构、地段文化空间功能组织、建筑文化空间场景营造3种空间组构方案,以期突破传统遗产保护理论在遗产价值认知、价值链接和要素统筹方面的瓶颈,为我国城市遗产保护活化和价值传承实践提供参考。

习近平文化思想人民性的三维向度探析

人民性是习近平文化思想的本质属性,其植根于马克思主义文化理论的人民观,溯源于党百年来的人民文化思想,承继于中华优秀传统文化的民本理念,定基于新时代文化建设的具体实践。这一思想的价值意蕴深刻体现在人民是创造历史文明的价值主体,满足群众文化需求的价值目标,以人民满意为评判的价值标准,以及维护好发展好人民文化利益的价值实现上。新时代,我们应不断强化党对宣传文化工作的坚强领导,推进公共文化服务体系的结构性改革,激发群众的文化主体力量,提升人民的文化获得感,实现人民精神文化生活的共同富裕,以凝聚全党全国各族人民强大的思想意志,助推文化自信自强。

教育人工智能:价值·逻辑·趋向

人工智能在教育领域的广泛应用已然成为一种常态,教育人工智能也日渐成为业界的热点。目前,教育人工智能已经在教育领域做出了相当大的贡献,但也引发了一定的问题。为了体现其存在的价值,务必从“人”与技术两个方面来阐述教育人工智能的内在价值。同时,为了促进教育人工智能的良性发展,还应从“教育本质”的发展逻辑、“以人为本”的心理逻辑以及教育技术学的逻辑等方面分析其内在的发展逻辑。此外,为了教育人工智能朝着科学化、规范化的方向发展,还须从应然、实然、理想、现实等方面来推断其未来的发展趋向。

新中国乡村教师媒介形象的国家叙事研究——基于《人民日报》报道的文本分析(1949-2021)

1949年以来,乡村教师的媒介形象在国家叙事中是如何被呈现的?这是一个值得在推进一系列乡村教师支持计划之际深入探讨的问题。通过选取1949~2021年《人民日报》关于乡村教师的报道进行LDA主题建模与案例分析,可以呈现不同时代、不同阶段乡村教师媒介形象的国家建构与国家期待。研究发现:其一,乡村教师的报道焦点从地方典型经验向国家视角转变并且数量持续上升,说明国家对乡村教师问题的重视度逐渐提升;其二,乡村教师媒介形象经历了从集体化时期的“国家集体主义奉献者”到改革开放时期的“地方实用主义奋斗者”再到乡村振兴时期的“城乡公平主义实践者”的变化;其三,“又红又专”的道德话语逐渐淡化,而基于教师个体乡土情感的在地化形象建构得到强化,塑造了“扎根泥土的向日葵”的职业知识分子理想形象,其价值导向意义鲜明。研究认为:新中国成立以来,乡村教师媒介形象的变迁折射出了乡村教育从“外生扶持”向“内生发展”模式转向,其动力机制是城乡均衡与教育公平的理念及政策。

立德树人下高校思政课建设优化路径研究

立德树人根本任务的全面落实为高校人才培养提供了基本遵循,对推进高校思政课建设具有重要的方向引领、思想引领和行为引领的作用。高校思政课是筑牢大学生政治信仰、坚定大学生理想信念、增强大学生反渗防变能力的核心课程,大数据时代高校思政课的发展环境和整体生态都发生了革命性变化,因此思政课的师资队伍和教学改革都应守正创新,在立德树人价值导向下实现高校思政课内涵式发展,不断推动高校思政课建设的现代化和信息化。

坚持人民至上的形成依据、精髓要义与价值导向

中国共产党坚持人民至上的经验蕴含着系统、科学的形成依据,在理论的奠定与时空转换下,新时代坚持人民至上的精髓要义主要表现为“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造”[1]19三个方面,是党百年奋斗历程中坚定不移的根基所在、价值取向及力量之源,相互构成有机统一的整体,体现出中国共产党对人民至上的坚持与发展。在新的历史方位下,深刻理解人民至上的立场观点与方法论需要把握好处理好“个人至上”与“人民至上”、高质量发展与坚持人民至上,人与自然之间构建生命共同体的内在统一性的关系,形成对坚持人民至上这一世界观和方法论的辩证、清醒的认知。

“人民性”的中国式现代化:理论逻辑、历史脉络与价值取向

从中国式现代化道路的具体实践来看,这一道路始终坚持人民立场、关照人民利益、满足人民需求,其内在的人民性是其得以区别于其他国家现代化道路类型的重要特点,是中国共产党带领全体人民英勇斗争的历史选择,蕴含着以人民为中心的价值取向。在推进新时代新征程上,务必要坚持以人民为中心的发展思想,扎实推进全体人民共同富裕,在新的赶考之路上交出优异答卷。

新时代中国武术价值取向建构的理论阐释

运用文献资料法、逻辑分析法等社会学研究方法,从价值哲学、文化学、政治学的视角出发,在回顾与梳理中国武术价值取向建构研究成果的基础上,进一步探讨中国武术价值取向构建的逻辑动因与时代价值.研究认为:新时代背景下,从中国武术思想中的“打”与“不打”“看”与“被看”“争”与“不争”的辩证关系中可以确立中国武术“练以成人”的健康价值、中国武术“教化育人”的文化价值、中国武术“立德树人”的教育价值,以期为中国武术价值取向建构提供理论参考.

基于“大思政课”培养中华民族现代文明建设者的价值导向和实践路径

青年学生是中华民族现代文明的建设者。高校作为建设中华民族现代文明的前沿阵地,应全面贯彻落实习近平总书记关于中华民族现代文明科学内涵的重要讲话精神,准确把握“大思政课”建设的基本要求,深刻理解基于“大思政课”培养中华民族现代文明建设者的价值导向,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,坚定青年学生文化自信,培养青年学生家国情怀,激发青年学生使命担当。基于此,“大思政课”培养中华民族现代文明建设者应站稳政治立场,做好顶层设计,形成教育合力,坚持守正创新,引领青年学生发挥自身优势和自觉性助力中华民族现代文明建设,激励青年学生更好地担负起中华民族现代文明建设的新使命,启发青年学生在坚持“两个结合”中不断建设中华民族现代文明。

中国式现代化人民性价值取向嬗变:历程、特征与启示

人民性是中国现代化建设的鲜明价值底色。新民主主义革命时期,现代化建设在战争炮火中艰难起步,带有突出的革命指向,国家独立、人民解放与现代化建设紧密相连。社会主义革命和建设时期,现代化建设的中心目标是实现“四个现代化”,人民性价值取向寓于“大小仁政”的辩证统一之中。改革开放之后,党和国家对现代化的理解更加深刻全面,“小康”作为人民性价值取向的独特诠释,贯穿于“中国式的现代化”的全过程和各方面。中国特色社会主义进入新时代,中国式现代化锚定人民群众多样化需求,旨在实现全体人民自由全面发展。在此过程中,人民性价值取向呈现出整体逻辑从被动效仿向主动创新转变,价值旨归从基础权益向美好生活转变,价值践行从隐性自在向显性自觉转变,这些对于进一步推进和拓展中国式现代化具有重要的启示意义。

以人民为中心:新质生产力发展的价值导向与实践进路

新质生产力是在科技进步与社会制度革新的背景下形成的先进生产力质态,具有高科技、高效能、高质量的特征,对经济增长、国家竞争力提升、人民美好生活的实现、社会公平正义的推进以及生态文明建设等方面具有重要意义。以人民为中心的发展思想植根于马克思主义唯物史观,与新质生产力的发展之间存在深刻的价值导向与内在耦合关系。新质生产力的孕育与跃升,既是人民主体地位在社会实践中的生动展现与价值导向,也是增进人民福祉、维护社会公平正义的有效支撑。因此,在以人民为中心发展思想引导下的新质生产力的探索与实践中,科技创新应有效对接人民需求,现代化产业体系的构建需着眼于提升人民福祉,社会治理要注重保障人民权益,以实现经济高质量发展与人民获得感、幸福感显著提升的协同共进。

论中国式现代化的人民性方向

中国式现代化,是中国共产党领导的、以人民为中心的现代化,坚持以人民为中心、确保现代化进程的人民性方向,是中国式现代化的本质规定和内在要求。中国式现代化的人民性方向,深刻展现了人类现代化新图景。坚持人民性方向,充分激发人民推进现代化的主体积极性、创造性,是中国式现代化的强大动力;坚持人民性方向,让现代化成果更多更公平惠及全体人民,是中国式现代化的根本任务;坚持人民性方向,在经济社会现代化进程中着力促进人的全面发展,是中国式现代化的核心价值。

农业科研院所管理理念探析——以江苏省农业科学院为例

管理理念是凝聚和激励科研院所全体职工进行高效率管理的重要精神力量,是赋能科技事业发展的内驱动力。面对新形势,更新管理理念、创新管理模式已经成为当务之急,因而研究农业科研院所管理理念具有一定的现实意义。文章论述了管理理念的内涵与特征,具体分析了管理理念的功能和原则,阐述了管理理念与院所治理实践融合的关键环节,并从统一认知、健全机制等方面提出了管理理念与院所治理实践融合的主要措施,以期为开创现代院所治理新格局提供理论支撑。

立德树人价值导向下高校思政课教学质量提升路径

立德树人价值导向与高校思政课教学质量提升在培养人、引导人、塑造人方面具有内在一致性。立德树人价值导向下提升高校思政课教学质量,要牢牢把握发挥思政课阵地作用、坚持思政课培根铸魂、强化思政课示范效应、牢固思政课关键地位的基本要求,实现对大学生的政治引领、价值引领、思想引领、行为引领,切实将大学生培育成为德才兼备的时代新人。因此,立德树人价值导向下高校思政课教学质量提升亟须通过优化思政课教学环节、抓好思政课队伍建设、推动思政课技术赋能、加强思政课教学保障的可行性方法,充分调动高校思政课改革动力、加快高校思政课创新步伐、促进高校思政课内涵式发展,以不断彰显中国特色社会主义高校的鲜亮底色。

万玛才旦电影中人民性的艺术探索与价值表达

万玛才旦的电影作品常聚焦于藏族的民众生活,通过镜头的排列组合,真实再现了广大民众在多元环境中的生产与生活。传统文化的保护、现代社会的描摹、个体命运的关照、精神空间的探索都是万玛才旦电影的关注重点,这些关注凝聚着万玛才旦对于藏族人民的真挚关切与感怀,彰显着其对人民群众权益与诉求的尊重与理解。万玛才旦始终坚守以人民为中心的创作导向,强调个体与群体之间的紧密联系,深塑文化认同到文化自觉的过程性建构,这种本土化的艺术探索与价值体现,也为中国电影的人民性表达提供了新思路与新方法。

高校党建育人制度化建设的价值导向与路径探索

党建育人制度化建设是贯彻党的二十大提出的“为党育人”精神,强化高校党组织政治职能、坚定高校政治教育方向、推动高校全面从严治党向纵深发展的必由之路。文章分析高校党建育人制度化建设的重要意义,探讨高校党建育人制度化建设的价值导向,指出高校党建育人制度化建设的路径:加强党建育人的顶层设计,完善高校党建育人制度章程;推动基层党支部标准化建设,筑牢高校党建育人的基层堡垒。

慢性肺部疾病患者健康相关生命质量及其影响因素研究

目的:测量我国中老年慢性肺部疾病患者的健康相关生命质量,并探索其影响因素,提出改善对策。方法:数据来源于2018年中国健康与养老追踪调查(CHARLS)中728名慢性肺部疾病患者,基于欧洲五维度三水平生命质量量表(EQ-5D-3L)计算健康效用值以反映其健康相关生命质量水平。采用Mann-Whitney或Kruskal-Wallis检验比较健康效用值的组间差异;构建Tobit回归模型分析健康相关生命质量的影响因素。结果:慢性肺部疾病患者健康效用值的中位数为0.779(四分位数间距为0.232),女性、高龄、夜间睡眠不足、共患其他慢性病、无中等强度体力活动者的健康相关生命质量均较低,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:慢性肺部疾病患者的健康相关生命质量较低,影响因素复杂。建议社会多方协作,采取整合性的措施,提升患者健康相关生命质量。

《天工开物》中设计伦理价值研究

晚明的《天工开物》,区别于中国古代官方手工业造物文献著作的一个显著特点是书中对涉及设计伦理价值着墨较多。文章在对《天工开物》的图像文本分析、文献梳理与实物考察的基础之上,认为《天工开物》中蕴含着深刻而恒久的设计伦理价值,主要包括重人轻天、以人为本、备物致用、崇尚功用、制器尚俭、生态至上等,至今仍具有普世意义,为研究者提供了其造物伦理内涵与外延,在造物与价值引领层面与实践相资的可能性。

全人类共同价值:“共同价值”抑或“共同价值观”?

全人类共同价值不仅是对特定价值关系的事实描述,也是对这一价值关系的观念把握,从而蕴含着“共同价值”和“共同价值观”的双重面向。就其作为“共同价值”而言,全人类共同价值体现的是以全人类为价值主体、以人类命运共同体这一可共享的人类生存境域为价值客体的特定价值关系;就其作为“共同价值观”而言,全人类共同价值蕴含着从中国的“‘共同价值’观”向全人类的“‘共同’价值观”转化的理论可能与实践途径。因此,从总体上来看,全人类共同价值产生于作为主体的全人类与作为共享客体的人类命运共同体之间所形成的意义关系。其中,和平、发展、公平、正义、民主、自由等价值谓词则是生成中的人类命运共同体为了有效满足全人类的共同需要而必须实现的关系属性,是对“构建什么样的人类命运共同体”这一“人类之问”的重要回应。