马克思劳动观视域下新时代共同富裕探析

马克思劳动观指出劳动是维系人类生存和社会发展的基础,以劳动解放构建了人类社会的美好图景,对于指导当代中国社会建设具有重要意义。进入新发展阶段,需要坚持马克思劳动观,深入考察社会劳动领域的发展实际,切实解决好劳动生产力、劳动关系、劳动分配、劳动观念等复杂问题,进而充分激发劳动者的热情和潜力,以高质量发展助力全体人民共同富裕。

漳州非遗民俗在乡村治理中的作用——以“送王船”和“磕尪”为例

漳州是一座历史文化名城,拥有多姿多彩、独具地域特色的民俗文化。农村作为传统民俗的发源地,是民俗文化传承与发展的源泉。繁荣传统民俗文化,是乡村振兴战略中的铸魂工程。通过深度观察“送王船”和“磕尪”两项非遗民俗,展现生活在其中的人对于民俗活动的态度,深掘历史,追根溯源,结合实际,找到非遗民俗在乡村治理中的作用,并探讨在新的时代背景下闽南文化面临的机遇和挑战。

习近平生态民生观的逻辑体系探析

习近平生态民生观作为习近平生态文明思想的重要组成部分,将生态和民生有机结合,聚焦了人民群众日益增长的优美生态环境需要。习近平生态民生观逻辑严密、体系完备、内在统一,具有鲜明的时代特性和理论特质。其得益于对国内外先进生态文明思想的创造性转化和创新性发展,并在生态民生本质论、生态民生指向论、生态民生价值论和生态民生目标论等方面得以展开。其旨在通过生态和民生的双向互利,在增强人民群众对美好生态环境的共同愿望中扎根。习近平生态民生观具有理论价值、实践价值、时代价值和世界价值,为我国生态文明建设指明了新方向,为人类生态文明建设注入了中国智慧。

民生视角下的塔克尔莫乎尔沙漠生态治理——传统技术与新型技术比较研究

在塔克尔莫乎尔沙漠生态治理中,要坚持以人为本的治沙技术实施方略;要有对植树造林防风治沙技术、修建水库以水治沙技术、草田轮作治沙技术、沙地垦殖滴灌治沙技术等传统技术坚持扬弃的科学态度;要用科技哲学理论指导综合性以水治沙技术、生物治沙技术、物理治沙技术和化学治沙技术等新型治沙技术在本地推广应用;要以民生价值取向科学处理继承传统治沙技术与引进新型治沙技术的辩证关系。

民生新闻“审俗现象”与民众审俗权力——民生新闻的审美信息接触点分析

最近十余年间,民生新闻成为风行天下的传播现象。然而当下的新闻批评对此现象缺乏关注,甚至批评颇多。事实上,民生新闻之所以会"审俗",主要是因为民众中存在着本能的"审俗需要",才最终形成了民生新闻的"审俗现实"。所以,我们不仅要正视民生新闻的审俗现实,也需要尊重民众所拥有的审俗权力。

雄安新区研究的新理论增长点——基于文化、产业、民生的现实维度

"雄安新区"建设的理论研究需着眼文化资源、产业发展与民生三个现实维度。文化是立区之魂,但凡名城,无不与其独特的文化魅力联系在一起。新区历史古迹、非遗传承、红色文化、民俗文化等文化资源亟需保护活化成为新区文化根基,并着力将来在"大文化"视野下的中华民族新文化创新实验区和发展引领区的建设。新区目前产业结构低端化问题严重,产业转型过程中机遇与挑战并存。增强民生温度与百姓获得感是新区建设与研究的重中之重,只有将人研究透彻,所有的对策、政策才能找到有效的出口。在现实维度的基础上,雄安新区建设要做到顶层设计与底层关怀良性互动,做到以人为本,塑造文化特色;要建立传承创新示范区,汇聚高端要素,实现"双轮驱动",鼓励"双创",打造创客天堂;要探索发展新模式,落实发展新理念;要制定城市根本大法。雄安新区研究要以雄安新区为范本,为当代中国社会发展贡献新的理论增长点,要以雄安新区为缩影,为中国伟大复兴开创又一历史新篇章作序。

马克思幸福观要旨及其时代意蕴

马克思幸福观完成了对前人思想的批判和超越,把个体幸福与集体幸福统一起来,把自我实现与人类命运联系起来,并将人类幸福诉诸于最高的个性自由和解放。马克思幸福观有利于处在社会转型期的人们树立正确的幸福观,有助于对党和政府全面推进民生工程建设,实现人民的幸福梦。

中国特色人权理论体系纲要

自习近平主政以来,提出了一系列关于人权理论的新理念、新观点和新思想,形成了中国特色人权理论体系的基本框架,凝结为马克思主义人权理论的最新伟大成果,是人权理论发展史上的重大突破,使人权理论回归到对人本身的研究,重视对人格尊严和幸福生活的保障与发展,特别是强调了发展是人类永恒的主题。中国特色人权理论体系的基本框架,可以概括为:民生人权观、法治人权观、历史人权观、国际人权观、辩证人权观等五个方面。

政治学视野下的民生问题

民生问题首先表现为社会问题、经济问题,但民生背后彰显的更多的是政治问题。表现在:民生问题体现了对社会公平和正义之所求,凸显的是政府提供公共服务的能力和行为问题,其背后关联的是国家的制度安排。当前我国民生问题凸显的原因可以从历史、结构、体制等三方面来探寻。民生问题解决的政治途径:要下决心改进中国的公共政策制定;通过政治体制改革,强化民生问题的制度安排;解决民众的利益所求和表达;尽快实现公共服务体系的转变。

习近平绿色发展思想内涵解析

既往的经济发展模式盲目追求GDP增长,以牺牲资源环境为代价,是酿成环境污染、生态失衡的重要成因。习近平立足中国基本国情,审时度势提出绿色发展思想,旨在推进生态文明建设,实现人与自然、社会的和谐统一,最终实现人自由而全面的发展。习近平绿色发展思想内蕴生态民生观、生态安全观、生态法制观等多种意涵。

从强国到民生:新世纪我国政治发展主题的确立及其意义

在长期的历史进程中,我国社会的诸多目标追求一直以"强国—固权"为底色。新世纪以来,"民生"则成为发展目标体系中的优先选项。科学发展观的提出,是民生政治发展主题确立的标志,是建国以来第一次出现的不直接以基本制度论争为焦点推动政治发展的战略设计。以人为本,解决具体的民生问题、保障公民权利构成了民生政治发展主题的基本面向;开拓出"生活政治"的新领域、塑造忠实于基本制度而不是依附于他人的公民文化、更好地实现执政为民的宗旨是民生政治发展主题的意义所在。

主客位文化视野中的纳人走访制

纳人走访制是研究人类社会多样性结构的极好个案 ,对于完善现有的婚姻家庭理论也颇有价值。本文试图通过回溯纳人走访制近百年来的研究成果 ,并将其置于主客位观点的分析之中 ,从而在主客位文化视野中 ,达成对纳人走访制的完整理解。

论胡锦涛的民生观

作为新一届党中央领导集体的核心,胡锦涛在领导中国特色社会主义伟大事业中,始终坚持历史唯物主义基本原则,践行党的根本宗旨,以人为本,不断为保障和改善广大人民群众的民生幸福而奋斗。他的民生观是马克思主义民生观的当代中国形态,是理论与实践的完美统一,对于我们推进以改善民生为重点的中国特色社会主义建设,构建和谐社会,具有极其重大的指导意义。

十六大以来中国共产党的民生观刍议

民生问题自古以来就是一个社会的重要问题。十六大以来以胡锦涛为代表的中国共产党人继承毛泽东、邓小平、江泽民的民生思想,着眼于新的实际,着力解决民生问题,形成了特色鲜明的民生观。其主要内容包括根本指导思想、理想归宿、基本目标、行为主体、法制保障。研究和学习十六大以来党的民生观具有重要的理论和实践价值。

“全球化”语境中的中国文学问题

中国文学走向世界,必须从既往的历史积淀中反求诸己.过去我们没有把全世界读者看作是"服务对象".对外国平民百姓来说,并不都是因为意识形态不同而拒斥中国文学,主要还在于我们的作品所描写的内容和题材,是否具有更广泛的全人类性,是否能让他们通过观赏文艺达到一种相互了解和心灵沟通.当前文学失序的状态和创作群体的多极化、多元化,是这种大视野的"全民文艺"观的明证.也是文学大获发展的一个非常好的契机.文学批评的政治标准可以简化为一种法律,如作家所写的题材和内容不违法,艺术性就上升到衡量该作品标准的第一位了.我们要求文艺作品的最高境界,是思想与艺术、内容与形式的完美结合.当这种最高标准难以达到时,一种急功近利的捷径,常常代替艺术创造的艰苦努力.今天有些作品"思想大于形象",主题设置模式化、概念化,迷信"题材决定"论,重思想型写作而轻艺术型写作,都可能与受"政治标准第一"的曲解和误导有关.

试论20世纪30年代《大公报》独特的民生观

新记公司的苦心经营,使《大公报》成为近代中国最为出色的报纸之一,尤其在20世纪30年代,是其最辉煌的时期。《大公报》的成功与其独特的民生观有很大关系,民生观就是报社工作人员在报道或评论事实时体现出的一种自觉地关注普通人生存状态的意识、理念,其本质是一种普遍的人性关怀意识。

毛泽东中央苏区时期的民生观及其当代意义

中央苏区时期,毛泽东非常重视民生建设。他深刻阐述了我们党如何关心群众、相信群众、依靠群众、组织群众等一系列重大问题,形成了具有鲜明时代特色的马克思主义民生观,为我们党开展群众工作和赢得群众支持提供了理论指导。毛泽东八十多年前在中央苏区时期形成的民生观对指导我们今天党的民生实践仍然具有时代价值。

毛泽东中央苏区时期的民生建设及其当代意义

中央苏区时期,毛泽东非常重视民生建设。他深刻阐述了我们党如何关心群众、相信群众、依靠群众、组织群众等一系列重大问题,形成了具有鲜明时代特色的马克思主义民生观,为我们党开展群众工作和赢得群众基础提供了理论指导。

论孙中山的“社会主义”思想

孙中山在对20世纪初欧美资本主义制度的弊端进行揭露和批判的基础上，以自己独特的社会历史观作为理论依据，提出了以“平均地权”、“耕者有其田”和“节制资本”为主要内容的“社会主义”经济纲领，这一经济纲领是一种主观社会主义思想，反映了孙中山对社会主义的误解，但是，这一思想中“反对封建土地制度”和“发展资本主义”的“合理内核”是应该肯定的。

民生题材影视作品的当代意义及其审美价值的实现——以《社区故事》等影片为例

民生题材的影视作品是社会主义文艺创作的重要主题和内容,它不仅推动着文化艺术创作的进步,而且也是对中国特色社会主义政治本质的深刻诠释。从民生观念走向人民意识,从民心工程走向时代使命,从发展本位走向倡导公平,民生题材影视作品的审美价值直指人性美与人文美,审美视角直指情感美与人格美。民生题材影视作品如果忽视审美价值实现的基本规律,自然的审美过程就会演绎为非自然的功利过程,远离预期的教育目的和传播目标。因此,美与审美的对话、审美体验的生成、艺术与传播的相统一等,是民生题材影视作品审美价值实现的基本途径和创作方法。