当代中国法律史学研究方法的分析

当代中国法律史研究经过"前十七年"(1949-1966)"文革十年"(1966-1977)与"改革开放"(1978-至今)三个阶段。由于研究方法的不同,每个时期的研究成果都呈现出不同的特点。"前十七前"主要采用的"阶级分析"的方法曾对推动中国法律史的研究起到过重要作用,但"文革十年"中这一方法的绝对化却成为学术发展的桎梏。1978年"改革开放"以来,思想解放使学术研究方法多元化,中国法律史的研究也随着方法的多元而繁荣兴盛,与以往相比,研究成果剧增,多角度地探讨中国历史上的法律拓展了中国法律史的研究领域,但对研究方法的过度重视也带来研究中的其他问题。

逻辑东渐与中国近代时期哲学的革新

西方逻辑在中国近代时期(1840-1949年)的第二次东渐,对这一时期中国哲学的发展产生了显著影响。具体表现在以下三个方面:第一,逻辑东渐促成了当时哲学观念的新变化;第二,逻辑东渐为哲学研究提供了新的视域和方法;第三,逻辑东渐诱发了"逻辑哲学"这一全新的学术研究方向和研究领域出现。西方逻辑东渐对中国近代时期哲学革新所产生的积极影响,标志着这一时期的知识分子对中国新文化建设蓝图的一种有益探索——妥善处理古今中外人类历史上所产生的进步文化成果,扬长补短,择优而从。

多维学科视野下的艺术研究

艺术学具有丰富的涵容性,它涵盖了艺术领域诸种形式的艺术研究,艺术研究者须具备圆融贯通的艺术眼界,尽可能打通各门类艺术形式之间的壁垒,以求得圆通的识解,逼近艺术的本真。从哲学、科学、心理学、历史学、社会学等多维学科视野来观照艺术,窥视艺术创作、传播、欣赏的规律与艺术发展的源流。

面向新时代的发展哲学

发展哲学是伴随我国的发展一步步发展起来的。发展哲学的兴起,不仅拓展了哲学研究的领域,而且成为哲学与社会发展一个更为直接的"接口"。面对新时代,发展哲学应当有所作为。推进发展哲学的研究,重点是要加强这样一些着力点:准确把握新时代的发展现实,突出发展的问题研究,加强发展的经验总结。要使发展哲学健康发展,必须使其研究回到哲学本性上来,突出反思、批判的特点,以哲学的方式来研究发展。为此,要对发展加强前提性的研究、前瞻性的研究、关键性的研究。在增强方法论自觉的同时,需要拓展研究的视野,这就是要用世界的眼光来审视我国的发展,注意吸收国外发展理论研究的新成果、新方法,加强文明交流、文明互鉴。