盛唐之音:殷璠《河岳英灵集》之文学批评论

In the last period time of Tianbao, Yinpan, who was a successful candidate in the highest imperial examinations from Danyang, finished an selections of poems “He Yue Ying Ling Ji ", which was Libai’s unfinished wish. He was a serious man with specific view on the poems. As Xiaotong , the editor of selections, did, he showed his opinion on the literature by the selections to carry out the literary criticism. It was a model among the selections of poems by the people of Tang Dynasty, and also “a strong voice of flourishing period of Tang Dynasty".

“以唐为师”的日本:从大化改新到天平盛世

值此中日邦交正常化45周年之际,日本国内的右翼反华势力却甚嚣尘上。回顾中日交往史,日本在中古时期经历了很长时间的"以华为师"阶段,其中又以唐代为最盛。本文对于日本历史中公元七至八世纪从大化改新至天平盛世时,日本统治者"以唐为师",吸收中国盛唐时期经济、政治和文化各方面制度的情况进行梳理,以阐释中日和平交流对于日本历史发展的不可磨灭的历史贡献。

魏晋南北朝的民族融合与隋唐盛世的形成

从秦汉开始由于战争及其他原因 ,周边各少数民族即纷纷内徙 ,到魏晋南北朝形成高潮。这些少数民族进入中原以后 ,积极接受汉文化的熏陶 ,学习和实践汉族人民的生活方式 ,同时 ,也将本民族的优秀成份融入到汉族源远流长的文化生活中去 ,在民族融合的进程中发挥了不可磨灭的作用。实践证明 :魏晋南北朝的民族融合 ,为隋唐盛世的形成准备了条件 。

唐五代佛典音义音系中的全浊声母

从玄应音系、慧苑音系、慧琳音系、可洪音系到希麟音系,汉语全浊声母有相同的对音行为。梵汉对音材料证明唐五代佛典音义音系的全浊声母有两个重要特征:1)不送气;2)带同部位的鼻音音色。唐五代佛典音义音系的语音基础是长安方言。

“风清骨峻”的审美理想及其全面实现

刘勰的"风清骨峻"理论无论在《文心雕龙》体系中,还是在中国文论史、美学史上,均占有重要的地位。"风清骨峻"的审美理想不仅涵盖了阳刚之美,也包容着阴柔之美,是阳刚和阴柔有机融会共同形成的美学境界。这种美学理想的文学实现不是在素有"建安风骨"之称的建安时期,而是在盛唐时期才得以全面实现。

盛唐休闲风气与诗人的别业创作生态

盛唐是一个休闲的时代 ,休闲风盛的一个重要标志就是别业山庄的普遍化。而别业的兴盛 ,别业的周边环境 ,别业里的闲逸生活内容和状态 ,改变了士人的隐居方式和生活态度 ,协调了人与自然、政治与自然的关系 ,优化了他们的心理环境 ,形成了高雅的皋壤之趣。别业的创作环境 ,使盛唐山水诗的内容、主题和格调发生了重大变化 ,出现了美化环境、闲化心态的诗美主流。这些“非常境”的山水田园诗之逸品 ,正是诗人感悟自然真谛、享受山水外物生命愉悦的休闲产物。

论王昌龄对盛唐离别诗创作传统的悖离与新创

盛唐时期,离别诗体式已臻于成熟,王昌龄一反主流,放弃已经程式化的离别诗创作传统:在诗歌体式上,悖离主流中具有应酬性的律体诗,转而大量使用短篇绝句和长篇古诗抒写离别真情;在叙景手法上,悖离“沿路叙景”的“隔离”功能,形成了个性化的“临水意境”叙景程式;在意象营造上,发展了“月”意象的联结性,帮助双方情感沟通。王昌龄作写诗离别,纯以一片冰心,毫无应酬,又出于诗人的自觉,避免与人雷同,努力探索出个人创作风格。

穿越大唐的缕缕芳魂——唐诗中的女性形象述略

按照初唐、盛唐、中唐、晚唐的时间顺序,简要论述唐诗中各类女性的形象及其变迁,指出:初唐女性题材诗歌以描写宫廷女性的上官体、历史美女题材为主;盛唐时期,除宫廷女性题材、历史美女题材继续大行其道以外,思妇、怨妇、弃妇、征妇、勇妇题材盛行起来;中唐时期,由于战争频仍,有关思妇、怨妇、弃妇、征妇的诗歌题材更多更广,贞妇烈女及妓女题材也有所表现;晚唐诗人不仅关注女性的外貌之美,更关注女性的内心世界。有唐一代,除男性诗人关注女性,写下了有关女性题材的大量优秀诗作以外,不少才华横溢的女性诗人从关注自身的角度出发,也留下了脍炙人口的不朽诗篇。

试论谢榛“起爆结馀”诗法结构理论

谢榛“起爆结馀”诗法结构理论源自“起结”结构论命题,符合“以盛唐为法”的诗学标准,强调“起句突然”和“结句有馀”。“起爆结馀”之法作为通往“至法无法”终极创作技巧中的一种形式,其终极目标是实现“自然而然”。但是对初学者而言,运用“起爆结馀”之法很难实现“自然而然”,谢榛用“起爆结馀”之法改诗也无法达到“自然而然”的状态。

丝绸之路视域下的盛唐边塞诗研究

唐开元、天宝年间,边塞诗佳作如云。唐代的西域处于特殊的地理位置,是连接中西文化交流的纽带,也是一个多元文化的圣地,为盛唐边塞诗人提供了别样的素材。这些边塞诗在不同地域意境迥异:九曲回肠的陇山有幽咽哽塞的意境;凉州有凉诗的壮美;阳关、玉门关有凄凉哀婉的意境。丝绸之路的文化交流给盛唐边塞诗人提供了更多的想象空间,拓宽了诗人的创作思路。从某种意义上看,丝绸之路的开拓影响了盛唐边塞诗基调,而盛唐边塞诗为丝绸之路演绎出响彻千古的华美乐章,两者交相辉映,为后人研究盛唐边塞诗和丝绸之路留下了宝贵史料。

谫论初盛唐文人的食物书写

饮食作为日常生活中必不可少的组成部分,对文学创作有着深远的影响。这种影响,在初盛唐时期表现十分明显。在当时政治、经济以及对外交流等多种因素的综合作用下,文人的诗文、笔记中,有着对食物的丰富书写。这种书写,表现出当时饮食文化中豪奢简略的特征,是文人狂放不逊的行为外显与求新求奇的心理表现。同时,亦是当时社会食风流变与文学雅俗走向的重要组成。