Tuntian System in Miao Region of Western Hunan in Independent Subprefecture Period

After the Miao insurgence in the Qianlong and Jiaqing periods,the government of Qing Dynasty directly raised four separate subprefectures to the independent subprefecture( Zhili Ting),and the state power penetrated into villages of Miao People. The success of this strategy lies in adjustment of Qing government to taxation mode in Miao Region of Western Hunan,which formed the taxation mechanism dependent on Tuntian system. This has both the background of the times and the foresight and sagacity of designers,and shows unique rationalist spirit of the Confucian culture.

The Status Quo, Opportunity and Approach——the Development of Ethnic Minorities in the Context of the Belt and Road Initiative

Currently, China is advancing the Belt and Road Initiative, which creates a new opportunity of historical significance and provides guidance for the economic and social development of ethnic minority communities(particularly those in western China). Under the new historical conditions, it is necessary to innovate and improve China's regional aid policies and regional development strategies such as the "pairing assistance" and the Western Development, and organically combine them with the Belt and Road Initiative. In the meantime, China should revolve tightly around the internal and external "connectivity," and give full play to the functions of the "pairing assistance" policy and the "Western Development" strategy in a bid to boost the ethnic development of contemporary China within the framework of the Belt and Road Initiative.

数字金融发展提升“两山”转化水平了吗?——来自西部民族地区的经验证据

在数字经济的大背景下,利用数字金融打破“资源诅咒”效应,提升西部民族地区“两山”转化水平,将“生态高地”转变为“经济高地”,对于实现全体人民共同富裕至关重要。本文利用2011—2020年我国西部民族地区省际面板数据,实证考察了数字金融发展对“两山”转化水平的影响和作用机制。基准回归结果表明,数字金融发展显著提升了我国西部民族地区“两山”转化水平。从分项指标来看,数字金融发展对“金山银山”的提升作用显著大于其对“绿水青山”的影响。异质性分析结果表明,在市场一体化程度更深、人力资本水平更高和资源禀赋更好的地区,数字金融发展对“两山”转化水平的提升作用更明显。机制分析结果表明,数字金融发展可以通过提高技术创新能力和促进产业结构优化升级提升“两山”转化水平。本文的研究为进一步提升我国西部民族地区“两山”转化水平,实现全体人民共同富裕提供了决策参考。

新时代大湘西地区少数民族体育非物质文化遗产保护与发展探微

少数民族体育非物质文化遗产是传统民族文化的重要组成部分,其根植于少数民族文化土壤,凝聚着少数民族的精神内涵与民族价值观。该文以大湘西地区为研究对象,从分析少数民族体育非物质文化遗产的基本特征入手,阐述少数民族体育非物质文化遗产保护与发展的现实意义,接着剖析少数民族体育非物质文化遗产保护与发展现状,最后提出新时代少数民族体育非物质文化遗产保护与发展的实施对策,期望对大湘西地区体育非物质文化遗产创新发展有所帮助。

区域民族文化在湖南高职院校汽车专业实践与应用——以湖南邵阳蓝印花布课程为例

本文以湖南邵阳蓝印花布课程为例,探讨了区域民族文化在湖南高职院校汽车专业实践与应用。文章首先介绍了湖南邵阳蓝印花布的概述,然后阐述了该课程在汽车专业实践中的应用,包括课程设计、教学内容、教学方法等方面。最后,通过实例分析,展示了湖南邵阳蓝印花布在汽车设计中的应用。本文旨在通过探讨区域民族文化在高职教育中的应用,为高职教育提供新的思路和方法,促进高职教育的创新发展。

乡村振兴背景下湘西地区乡村旅游发展研究

乡村旅游已成为乡村振兴战略的着力点,体现在促进农民增收、增加农产品的增绩,同时对促进文化、道德和环境变革与创新具有重要作用。目前湘西地区乡村旅游业发展迅速,成效显著,但仍然存在着一些弊端。基于湘西地区乡村旅游的发展现状,通过文献归纳、实地调研等方法对相关资料进行整理和提炼,进而从优化空间格局、优化产品供给、优化旅游交通体系、做响乡村旅游品牌等方面提出相关对策建议,以期为乡村振兴战略提供科学参考。

备战:湘黔、川汉、川豫铁路之变和“靠山、分散、隐蔽”之争——从“156项重点工程”到“三线建设”时期的二汽厂址选择(六)

1958年底,二汽在湖南第二次上马后,因“大跃进”运动的调整而再次下马。1964年10月,二汽随着“三线建设”的开展第三次上马。先沿川汉铁路选在湘西一带。1965年11月,因改修川豫铁路(即襄渝铁路),二汽改到鄂西北一带选址。虽然经历了“靠山、分散、隐蔽”的争议,和部分群众的“厂址造反”,但中央领导、相关部委和大部分二汽筹备人员尽力在备战隐蔽与经济合理方面取得平衡。1968年11月,周总理最终定址十堰,为二汽的建设和发展争取了相对有利的环境。

民族地区本科院校师范生师德养成教育探析——基于对青海省两所高校的调查

为提升我国西部民族地区本科院校师范生师德养成教育效果,促进民族地区教育优质均衡发展,采用自编师范生师德养成教育整体表现量表和师范生师德养成教育现状调查问卷对青海省两所高校师范生师德养成教育现状进行调查。调查结果显示:我国西部民族地区本科院校师范生在师德养成教育各维度均处于中等偏上水平,并随教育培养年限的增加,总体呈现上升趋势。研究发现,两所高校为提升师范生师德养成教育采取了一系列措施,但在教育内容、教育途径、教育效果等方面仍存在问题。究其原因,一方面源于师范生自身的不足,另一方面受到学校教育内容、教育途径及评价方式的制约,还受到社会支持不足等多方面影响。据此建议:以学校为主体,以加强校园文化建设,营造良好的师德养成教育氛围;强化课程育人功能,构建师范生师德养成教育课程共同体,发挥“大思政”的协同作用;持续推进实践育人,建设校内外实践平台,实现师德养成教育场域协同等方面入手,切实提升我国西部民族地区本科院校师范生师德养成教育的实际效果。

特色村镇空间基因识别及机制解析——以湘西山地苗族村镇为例

受自然地理环境与民族文化特色的双重影响,湘西山地苗族地区的特色村镇在与山水环境、地域文化的适应过程中逐渐呈现出山水相依、紧凑立体及民族特色突出的空间形态,其背后反映的是空间与自然、空间与人文的良性互动逻辑。本文通过引入“空间基因”概念,构建了“宏观地景—中观聚落—微观建筑”三大层次的空间基因识别分析框架,归纳总结湘西山地苗族地区特色村镇的空间基因特征,并探讨空间基因的生成机制,是空间基因理论指导下的有力实践,旨在保护传统地域文化的多样性,并为特色村镇的“在地性”保护与传承提供科学依据。

西夏南部榷场贸易对民族交融的影响

榷场贸易作为西夏与北宋的主要贸易方式,在金与西夏并立时期得到维持,并由于政治因素和贸易需要而逐步发展。榷场贸易带动了陕甘地区各民族的贸易往来,促进了不同民族之间在经济上的交融互嵌。文章利用《俄藏黑水城文献》中相关的史料记载,以西夏南部榷场贸易为研究对象,论述陕甘地区民族交融过程在经济方面的体现。西夏与金之间榷场贸易的发展加深了各民族间的交流交往程度,为陕甘地区民族交融提供了经济动力。

沈从文湘西民俗书写探究

沈从文的文学作品对湘西风土人情着墨甚多。丰富的民俗景观、野性的湘西味道、对生命的观照是沈从文湘西民俗书写的主要特征。民俗书写在沈从文笔下被赋予丰富的内涵,体现其文学观、历史观以及对文明的反思。沈从文的民俗书写意在重拾传统文学的诗意世界,呼吁对民间社会的关照,寻找城乡相融之法。沈从文的民俗书写在现代文学研究、地域文化研究中具有重要价值。

边疆民族地区承接东部产业转移与劳动力迁移:桂西地区实证经验

经济社会的发展归根结底是实现人的发展。当前,国内劳动力市场存在不同程度、不同形式的“虹吸效应”;在此背景下,持续推进“承接东部产业转移”政策是否在提升边疆民族地区的地区生产力、推动产业转型升级、改善地区社会基本面貌之外,对劳动力产生相当程度的吸引并促使其回流,值得回顾与展望。本研究基于劳动经济学科理论并结合人口学、民族学,运用实证方法就桂西地区劳动力迁移的内外因素做深入分析,得出户口类型、赡养抚养情况、受教育程度、劳动技能熟练程度是影响地区劳动力迁出的内部因素,收入与福利、亲人朋友的地理距离是外部因素。

基于ANSYS有限元受力分析湘西地区穿斗架实物

文章通过实地测绘和ANSYS计算机模拟分析相结合的方法,深入探讨了湘西地区穿斗架建筑的枋材减省经验。研究结果表明,湘西地区匠师们在减少枋材方面具有丰富的经验和独到的见解。为保护和传承这一非物质文化遗产提供了理论支持,并为相关领域提供了有价值的参考信息。

“双碳”目标下湘西地区工业企业绿色转型发展研究

在“双碳”目标背景下,要求企业加快绿色转型发展。对湘西地区工业企业绿色转型发展的现状进行分析发现,湘西地区工业企业实现绿色转型受转型成本、创新能力、制度保障和能源消费等方面的限制。企业应依靠绿色技术创新,提升绿色转型发展能力。同时,政府及各相关机构应加大融资力度,赋能企业多元化绿色转型,优化能源结构,提高工业企业绿色转型发展效率,推动政策机制完善,保障企业绿色转型发展可持续。

符号学视角下湘西当代地域建筑之美

中国地域辽阔,十里不同风,百里不同俗,保护、传承地域文化必须因地制宜。但在“功能主义盛行”的全球化语境下,新技术、新材料正在消解不同地区建筑的特征,造成了千城一面、千村一面的现象。对湘西地域建筑进行美学探索,理解当地文化与建筑之间的关系,从而更好地继承与发展地域建筑,延续地域文化活力。以符号学原理为理论指导,解读湘西传统民居建筑图像符号中的具象图案、几何形态,指示符号中的场地符号、功能符号、空间符号,象征符号中的装饰图案、构件符号、色彩与材料符号,揭示其美学体验的意义层次。根据不同符号类型解析当代地域建筑表达传统地域建筑符号的方法为具象提取、抽象隐喻、意象感知。基于符号学理论解析湘西地域建筑,希望为当代地域建筑设计提供符号学理论与方法指导。

西部民族地区公共图书馆有效服务文旅融合实践路径探索——以黔西南州图书馆为例

公共图书馆是收集、整理、保存各种文献信息,并根据读者实际需求,免费为读者提供利用的公共文化事业机构。大力倡导乡村游、实现乡村经济社会发展的今天,探索民族地区公共图书馆充分利用馆藏特色文化资源为“以文促旅游、以旅彰文”提供有效的服务,具有极其重要的现实意义。

蛮族想象与殖民扩张——十九世纪西方视野中的台湾地区少数民族形象

鸦片战争后大批西方人在殖民欲望的驱使下,来到台湾地区旅行、探险、传教、经商等,并留下大量关于台湾地区少数民族的记录文本,从而建构了西方人视野中的台湾地区少数民族形象。台湾地区“熟番”“平埔番”等少数民族被建构为“半开化”形象,而“生番”“野番”、傀儡番等则被建构为“未开化”形象。前者被西方人视为可以利用的“朋友”,后者则被视为西方“文明”的敌人,欲剿除而后快。西方人所建构的台湾地区少数民族形象背后,承载了殖民台湾地区的欲望与企图。

凤凰苗族自建房祭祀空间的现代化改造

在乡村振兴的战略背景下,文章通过研究以往湘西苗族传统民居室内祭祀活动的平面空间演变情况,分析了湘西民居早期祭祀空间与生活空间平面上的联系,并试图通过这种分析方式来探讨从“传统民居”到“现代自建房”的演进过程中,将祭祀空间融入生活空间的可能性。对研究传统文化、进行新老建筑文化传承具有重要价值。

西部民族地区在大开发中所面临的生态环境问题与思考——以内蒙古自治区鄂托克旗为例

实施西部大开发战略,加快中西部地区发展,是党中央面向新世纪做出的战略决策。位于内蒙古自治区西部的鄂托克旗,是一个典型的蒙古族聚居地区,自然资源丰富、生态环境脆弱,具有我国西部民族地区的典型特征。鄂托克旗所面临的生态环境问题在我国西部民族地区具有较强的代表性,其形成原因及解决方法对于我国西部大开发中的西部民族地区具有普遍意义。

湘西地区民族传统体育的项群分类与评价研究

运用多学科的分析思路,在对湘西地区的民族传统体育项目进行实地调研的基础上,结合多种科研方法,构建了湘西地区民族传统体育评价体系,并对部分民族传统体育项目进行评价。