“雅典式”教学模式下的德育教育——《中国近现代史纲要》课程实践

古希腊伟大的哲学家苏格拉底说:"美德即知识"。我国高校不断进行着科学知识教育之时,其实还在进行了最高尚的教育——德育教育。在开展《中国近现代史纲要》课程的"雅典式"教学的过程中,汲取苏格拉底的讨论式的教学方式,能极大的促进学生主动思考和探索,对于把我们的大学生培养成拥有正确的世界观、人生观、价值观,具有坚定的爱国主义精神和强烈的民族自豪感和自信心的社会主义建设者和接班人具有十分重要的意义。

从教育研究视角检讨“越是民族的就越是世界的”

"越是民族的就越是世界的"这一命题的关键词不是无条件的。如果从一般教育、教育研究和教育研究现代化三个视角对该命题成立的条件进行检讨,则只有代表、反映或暗合了人类教育和教育研究及其发展的方向,越是民族的教育、教育研究和教育研究现代化中的"精华",才越可能是"世界的",反之则不可能成为"世界的"。

精神病态能进行真正的道德判断吗?

判断论和动机论对精神病态的反社会行为提出了不同解释,前者认为精神病态缺乏道德判断能力,后者认为精神病态只是缺乏道德动机.要确定哪种解释更可信,必须考察和分析相关的经验研究.就当前讨论而言,这两种理论主张的对立主要表现为情感主义和反情感主义之间的论争.根据最新运用功能性磁共振成像技术(fMRI)研究提供的结果,反情感主义假说是不可信的,精神病态不能进行真正的道德判断,我们应该支持判断论.