西方马克思主义主体观评析

西方马克思主义对资本主义主体的解放和实践"新道路"进行了一个世纪的理论探索,尽管这条"新道路"是以直接告别无产阶级革命为前提,以社会批判、文化批判、意识形态批判等为表现形式,但从卢卡奇的物化理论、主—客体辩证法和阶级意识革命到列斐伏尔的"总体的人"和弗罗姆的"健全的人格",再到哈贝马斯的交互主体观,我们可以看到他们对主体的深切关怀。

高职院校“两课”考核方式改革探讨

高职院校“两课”考核方式应坚持过程评价和结果评价相结合，认知考核和思想行为考核相结合、精确评价和模糊评价相结合等原则，积极推动考核方式的改革。

本雅明:复制技术与艺术灵韵的消失

法兰克福学派对文化的批判是与对大众文化批判、国家批判、科学技术批判、意识形态批判以及现代性批判紧密地结合在一起的。在对文化的批判中,他们看到,消费社会并不是我们理想的社会形态,物质的极大丰盛并没有消除人与人之间的不平等,并没有带来幸福和民主。本雅明指出,艺术的灵韵已经消失,艺术家的灵魂已被腐蚀。复制技术导致了艺术即时即地性和独一无二性的消失,艺术的膜拜价值让位于展览价值,艺术与观众的关系被改变。

贯彻四中全会精神 加强党校党性修养教育

党性教育、党性锻炼和党性养成是建设学习型政党的内在要求。党性教育是党校的必修课,贯穿于党校教育的全过程,体现在党性教育的各方面。深化党校教学改革,注重马克思主义理论教育,完善和创新教学方法,瞄准理论前沿和理实热点,着力构建从"讲题设置、教学组织、管理、成绩考核乃至教学方式"一整套科学的培养体系,统筹理论武装和党性锻炼,突出能力的提升,是党校系统开展党性教育的重要经验。

新形势下地方党校如何开展马克思主义理论教育

坚持用马克思主义理论武装党员干部是我党的优良传统。地方党校作为培训轮训全市各级领导干部的主渠道,在新形势之下,肩负着用马克思主义理论为地方领导干部补钙壮骨、立根固本的重要任务。地方党校通过围绕党校姓党原则,强化马克思主义理论教育;重视学员异质性,打造差异化培训;突出学员主体地位,探索教学新模式;提高教师素养,促进师资队伍建设等路径,开展马克思主义理论教育。

当代西方新马克思主义阶级研究探析

阶级观点和阶级分析法,是马克思主义分析阶级社会不平等问题的核心范畴和重要方法。然而,20世纪70年代以来,随着资本主义阶级和社会结构发生重大变化,新自由主义意识形态称霸西方,世界社会主义运动在苏东剧变后陷入低潮,马克思的阶级理论面临着严峻挑战。在此背景下,当代西方新马克思主义学者从阶级概念、阶级结构、阶级形成、阶级政治等方面对马克思阶级理论进行了修正、延异和拓展。新马克思主义的阶级研究呈现出多元互鉴、现实关切、方法论综合化及批判的后现代转向等特征。新马克思主义的阶级研究与马克思阶级理论之间既有理论旨趣的一致性,又有理论性质、批判对象、具体观点等方面的差异。

“西方马克思主义”概念辨识

"西方马克思主义"概念具有含混性与逻辑矛盾,并未与"马克思主义"(或"传统马克思主义")区别开,后者在地域上也属于"西方",也是"西方马克思主义"。"西方马克思主义"在理论本质、理论基础、理论特色及社会基础等方面都同"马克思主义"存在重大差别,因而从总体上讲并非是"马克思主义"。可将"西方马克思主义"视为"西方马克思学(左翼)",而其准确称谓应是"西方马克思理论流派",它是西方知识分子对马克思学说及社会变革的一种学术探讨,具有特定的理论价值与现实意义。