中国特色国际法理论及其实践

新中国成立以来,我国在一系列国际交往当中逐步形成了具有鲜明中国特色的国际法理论体系。和平共处五项原则,国家主权与领土完整、人权之间的辩证观,和谐世界与人类命运共同体理念,这三点构成了中国特色国际法理论体系的核心和基石,对中国积极参与全球治理以及公平合理的国际政治经济新秩序的形成具有重大指导意义。共建“一带一路”倡议、人本目的下的领事保护、维护国际多边机制与遵守国际法规则、积极参与全球治理等成为践行中国特色国际法理论的重要实践,其中的相关经验值得进一步总结和理论化。

正义战争论对现代国际法及国际实践的影响

该文从正义战争论的演进剖析其实质,进而探讨它对现代国际法与现代国际实践的影响,指出一国在国际关系中使用武力应当兼顾其道义性与合法性,并强调合法的战争才是当代真正意义上的正义战争。

理论国际私法与实务国际私法的背离

在我国,理论国际私法与实务国际私法存在一定的对抗或背离的倾向。理论国际私法偏爱于从国际主义出发,注重国际协调,遵循内外国法平等适用的理念,强调冲突规范的依职权强制适用性;实务国际私法偏爱于从国家主义出发,注重国家利益的维护,遵循内国法优位的理念,更愿意接受冲突规范的任意适用性。应考虑以我国涉外民商事审判实务之需建构我国国际私法理论之体。

论哈特的内在视角及其理论意义

哈特的重要贡献是,在一般法理论中提出并引入了内在视角。内在视角包含行为模式的趋同与批判反思态度这两个关键因素。批判反思态度既有一种认知维度,又有一种意志要素。通过与外在视角的坐标对照,可以确定内在视角是实践参与者的内在化视角,它与哈特自身的理论立场存在一定的联系与区别。内在视角的引入,有助于说明和理解法律规范性并建构一种有关法律陈述的语义学。此外,内在视角还应被视为法理学的方法论基调。

从国际法视角看台湾光复的合法性

根据一系列国际法文件构成的国际法链条,日本投降后台澎地区领土主权回归中国。1945年10月25日日军在台北的投降仪式,兼具日本向中国归还台澎地区领土主权的交接仪式功能,标志着台湾光复在法律程序上的全部完成。台湾光复的具体方式也符合当时普遍存在的国家实践,以及二战后国际社会追求和平、正义、主权的进步价值观。此后,中日之间并不需要再签订新的和平条约以结束战争状态和移交台澎地区主权。"台湾地位未定"论在本质上是美国基于其亚太战略考量,公然违背国际正义和国际法的强权政治。民进党在台湾再次上台后,分裂势力对"台湾地位未定"论更加依赖,我们对这个谬论的分析与抨击力度也需要加大。

浅议和平立场上的正义战争论对现代国际法及国际实践的影响

通过国际法限制战争以至最终消灭战争,始终是国际法学界的一个努力目标。该文从战争论的演进剖析其实质,进而探讨当代正义战争论对现代国际法与现代国际实践的影响。

论系统思维在国际私法研究中的功能

国际私法学在研究对象、学科范畴、研究方法等基本问题上独具特性。系统论思维作为贝塔朗菲所首创的社会科学研究方法,以整体与部分的关系作为思维整合的起点,对研究国际私法基础理论与前沿问题甚为必要。以徐国建为代表的学者早已关注到运用系统论解释国际私法研究,既要从系统规律出发宏观上解释制度原理,也要以此指导问题的研究思路与步骤,这尤其体现在资料分析、运用、整合方面。

浅析条约有效解释原则的发展

有效解释原则是条约解释的国际习惯法规则，维也纳条约法公约没有明文规定有效解释原则。无论在国际法学说中，还是在国际司法实践中，有效解释原则一直处于发展中。目前，在WTO争端解决实践中，有效解释原则已从条约解释原则发展为条约解释的基本原则。

论毛泽东外交理论与实践的国际法思想

毛泽东关于中国外交的理论与实践是毛泽东思想的重要组成部分。新中国成立初期,毛泽东依据国际形势和中国国情,制定了独立自主的外交政策,不论是'另起炉灶'和'打扫干净屋子再请客',还是'一边倒'和'要自力更生为主、争取外援为辅'的外交实践,都是对国家主权理论的运用和发展。毛泽东处理外交关系的'和平共处五项原则'本身就是新的国际法理论,它成为国际法新的原则体系是对国际法发展的贡献。联合国合法席位的恢复和中美关系正常化,使毛泽东在新型国际合作的基础上丰富和发展了国际合作原则理论。