论构筑中华民族共同体的深厚价值意蕴与实践进路

中国共产党历来十分重视民族工作。进入新时代,党进一步强调构筑中华民族共同体、铸牢中华民族共同体意识等。中华民族共同体这一原创性命题成为中华民族传承发展的力量之源,为推动实现中华民族伟大复兴的中国梦,也为构建人类命运共同体贡献了中国智慧,具有深厚的价值意蕴。在推动构筑中华民族共同体的道路上,要坚定不移构建和谐一体的政治共同体、多元并存的文化共同体、心向统一的目标共同体、紧密相依的利益共同体和融洽无间的命运共同体,采取各项措施铸牢中华民族共同体,汇聚民族磅礴力量,共创中华民族美好未来。

习近平文化思想对西藏铸牢中华民族共同体意识的实践要求与路径指引

习近平文化思想内涵深邃、立意高远,是集认识论与方法论于一体、宏观布局与微观指引相结合的科学理论体系,是马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果,是新时代党和国家开展思想文化工作与意识形态工作的重要理论指导与行动指南。习近平文化思想中蕴含的认识论和方法论内容为新时代的西藏推进民族文化事业高质量发展、实现各族人民美好精神文化生活向往提供了理论遵循,为新时代的西藏维护民族团结、提振民族精神士气、汇聚民族磅礴伟力奠定了理论基础,为新时代的西藏建设高原现代文明、构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识作出了路径指引,始终发挥着举旗定向、谋篇布局的关键作用。

新发展阶段城乡精神文明建设融合发展的内在理路与实践路径——基于新时代文明实践中心建设的视角

推进城乡精神文明建设融合发展是以习近平文化思想为价值引领的时代课题,是构建城乡文化共同体的题中之义,也是创造人类文明新形态的迫切要求。新时代文明实践中心作为一个统筹平台,以空间融合、资源融合、文化融合共同致力推进城乡精神文明建设融合发展,其中空间融合、资源融合、文化融合分别是推进城乡精神文明建设融合发展的物理载体、物质支持、内容支撑,三者相互作用、共同助推城乡精神文明建设融合发展。据此,从空间融合、资源融合、文化融合分析新时代文明实践推进城乡精神文明建设融合发展的内在理路,建构其在这3个方面推进城乡精神文明建设融合发展的创新路径,对增强新时代文明实践在推进城乡精神文明建设融合发展的实践自觉性具有重大意义。

新时代中国文化发展的人民实践——习近平文化思想的人民性维度阐释

习近平文化思想的形成写就了新时代中国特色社会主义的文化篇。“以人民为中心”是党推动文化建设的鲜明立场和工作导向,是贯穿新时代文化建设的价值核心。习近平文化思想的人民维度具有四重内涵,即全局观引领下坚持人民至上的文化价值、谱系化视野中紧紧依靠人民的文化原则、整体性探索下不断造福人民的文化发展目标、体系性构建中牢牢植根人民的群众路线。在文化实践领域,最主要和最重要的表现形式就是党领导下的人民文化实践。人民文化实践是新时代中国文化建设的重要成就,在增进各族群众的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同方面都起到了重要推动作用。

中国共产党国家安全思想的百年演进、实践探索与未来方向

基于中国共产党党史研究中的历史分期,阐述了各个时期中国共产党在维护国家安全实践当中所形成的安全思想及其指导下的安全战略和安全行动,厘清了党的国家安全思想的发展脉络。在此基础上,对党的国家安全思想基本特征和历史经验进行总结和概括,充分把握了党的国家安全思想演进规律,并以此探究党的国家安全思想未来发展方向。以历史关照现在、以未来反求当下,为中国共产党在新的百年继续更好地应对各种安全挑战、有效维护国家安全,以及促进国家安全思想与国家安全实践的良性互动提供参考。

李光炯的教育思想及实践

为挽救国家危亡、实现民族复兴,李光炯在革命教育、职业教育和战时教育方面提出了诸多进步教育思想。从助创桐城学堂、创立安徽公学、赴滇主持教育到兴办职业学校,李光炯一直都在践行他的教育理念。李光炯的教育思想及实践具有鲜明的时代性、革命性和实践性,对近代安徽乃至中国教育事业产生过重要影响。

叶企孙的教育思想与实践对我国科技探索的启示

在叶企孙一生的教育生涯中,他始终坚持因材施教,注重通才教育,在教学实践中重视基础、科研和实验。叶企孙的教育思想与教学实践在中国高等教育发展史上留下了浓墨重彩的一笔,其在教育领域上的探索对于建设社会主义现代化科技强国仍具有重要的借鉴意义。

何日章在国立兰州大学图书馆:办馆思想与实践

何日章先生担任国立兰州大学图书馆馆长期间,其办馆思想得到具体体现。在他的主持下,国立兰州大学图书馆采用其三、四十年代广被各大图书馆的研究成果"中国图书十进分类法",建立了严谨完善的管理规章制度,藏书总量也较前增加近4倍,并且修缮了能容纳30万册之巨的馆舍。在国立兰州大学图书馆发展史上,何日章先生可谓戳力擘剧,贡献良多。

苏联在国际体育领域实现与维护国家利益的实践与教训

20世纪以来,随着经济全球化和体育全球化的不断深入,以及"冷战"后国际政治领域意识形态斗争的加剧,国际体育领域成了苏联实现和维护国家利益的重要领域。在国家政治利益方面,苏联谋求大国体育地位和霸权;加入国际竞技体育组织,争取国际话语权;为了避免战争,谋求与大国和平共处。在国家文化利益方面,向世界推销苏联发展模式和提供政治思想。总体来讲,苏联对体育经济利益的认识比较晚。

中国共产党十八大以来我国生态文明建设:新思想、新实践和新启示

中国共产党十八大以来,我国生态文明建设伟大事业和实践不断前进,取得丰硕成果。本文以历史唯物主义方法系统总结了党的十八大以来习近平总书记生态文明建设重要战略思想,客观评价了生态文明建设重大实践及成就,提出了对未来生态文明建设和生态环境保护具有借鉴意义的宝贵经验和启示。

传统经济管理思想对当代经济管理实践的启示

传统经济管理思想对当代经济管理实践的启示表现在以下几个方面:(1)农地首先是自然资源,其次才是资本资源。土地公有为合理模式。(2)盐铁专营可作为生产管理、流通管理的典型形式,重农抑商的实质需要重新认识。(3)分配管理集中在土地政策和赋税地租上。消费管理以节俭为指导思想。(4)国政经济管理涉及财政管理、军费管理和户籍管理。货币金融管理直接影响到财政和经济贸易。

近代冰雪文化的民族主义及日常叙事

以北平近代冰雪文化中呈现的民族主义及其日常叙事作为个案,思考民族主义思潮以何种方式进入普通民众意识与生活,又以何种方式参与到变革时期的新国家建构过程中。以往学界更多关注民族主义的思想史脉络,关注精英话语中的民族主义建构,忽略了民族主义如何存在于民众的日常生活实践中。近代中国的民族主义,作为政治文化中的象征资本,国家与各社会群体出于不同的实践动机与时代需求,将新的民族国家意识融入进民众的日常生活中。民族主义成为近代民族国家秩序得以建构的文化动力。

毛泽东国家利益观的主要影响因素探析

毛泽东国家利益观内容丰富,意义深刻,以此作为新中国国家利益实践的指导思想,无论顺利与曲折,成功与失败,都与他对当时时代主题、意识形态的作用、阶级斗争的内涵以及忧患意识和民族心理的状况等的认识和判断息息相关。研究和探讨毛泽东国家利益观的主要影响因素,对于我们正确认识和把握毛泽东的国家利益观以及辩证科学地看待毛泽东国家利益观中的是非曲直和得失成败都颇有益处。

20世纪上半叶的中国公民教育及其启示

中国的公民教育发轫于清末民初。无论是公民教育理念的引入,公民教育理论的研究,还是公民教育的实践探索,都受到那个时代强烈的救亡图存意识和启蒙维新思想的深刻影响。建立现代民族国家的迫切诉求也从总体上强化了公民教育的政治性维度,而公民教育本应具有的文化维度、社会维度和历史维度则相对弱化。面对全球化和多元化并存的时代状况,对于20世纪上半叶的中国公民教育的发展及遭遇到的困境的反思,将在一定程度上为我们探索中国式公民教育的道路提供有益的启示。

中国外交思想的又一次历史性飞跃——再学邓小平外交思想

邓小平外交思想博大精深,常学常新。在纪念邓小平诞辰100周年之际,重温邓小平外交思想,又有新的体会。邓小平关于当今时代特征、关于国家利益是第一位的、关于大国关系中寻找共同利益的汇合点等战略思想忠实地继承和发展了马克思主义、毛泽东思想,是中国外交思想的又一次历史性飞跃。

像爱护自己的眼珠一样,爱护祖国统一和民族的团结——论乌兰夫维护祖国统一和增强民族团结的思想与实践

乌兰夫马克思主义世界观决定了他的国际主义与爱国主义相结合的祖国观和马克思主义的民族观,由此形成了他的维护祖国统一和增强民族团结的思想,并付诸实践。他认为祖国统一和民族团结是互动的因果关系,他以党的民族区域自治政策维护了祖国统一和民族团结,他提出了维护祖国统一和民族团结的政治、经济、文化三个基础的思想,他指出要维护祖国统一和民族团结必须坚持全国一盘棋的思想并要有全局和整体观念;他强调要分外珍视用血和汗凝成的各民族兄弟般的团结,首先提出了蒙古族和汉族谁也离不开谁的思想,提出了解决民族问题和加强民族团结的十六字方针,认为干部团结是民族团结的关键;他指明要不断巩固祖国统一和民族团结必须对干部和群众经常进行马克思主义民族观和民族理论与政策的教育。乌兰夫维护祖国统一和各民族团结的思想不仅是丰富的,而且是深刻又始终不渝,我们可以说乌兰夫60年的革命生涯就是为维护祖国的统一和各民族的团结,为祖国的繁荣、富强和各民族的解放、发展而奋斗的60年。

梁武帝民族关系思想探析

梁武帝时期是南朝民族关系最好的时期,民族交往交流达到了高潮。梁武帝在与东北、北方、西北以及南方少数民族政权建立和发展关系过程中,形成了主要由"大一统"、"以德怀之"及以册封为主的羁縻思想所构成的比较完整的民族关系思想体系,并在处理民族关系及外交关系中发挥了重要作用。梁武帝的民族关系思想既受雍州刺史履职经历的影响,又受儒家思想和佛教思想的影响,还在总结历史经验教训中不断升华。梁武帝民族关系思想具有三大特点:一是民族关系思想与政治思想的统一,二是思想的两面性,三是以"大一统"思想为核心。

毛泽东国家利益观的特点

毛泽东争取和维护国家利益的思想及实践具有十分鲜明的时代特点,即原则坚定性与策略灵活性的有机结合、当前利益与长远利益的辩证统一、爱国主义与国际主义的协调一致等。研究和探讨毛泽东国家利益思想及实践的这些特点,不仅有助于正确地了解和看待新中国国家利益实践得失成败的经验教训,而且还有助于科学地认识和把握新中国国家利益实践的运作和发展规律,从而更好地为争取与维护好今天的国家利益提供有益的启迪和借鉴。

经亨颐的“教育救国”思想与实践探析

经亨颐是近代浙江籍一位重要的教育家,他的"教育救国"思想产生于对环境的体认与对自身的省思,"纯正"的人格教育和"动"的教育是其"教育救国"思想的主要内容。通过浙江一师、春晖中学、浙江省立四中三个教育实体机构和浙江省教育会一个教育平台的"教育救国"实践活动,经亨颐发现在"国破山河在"年代,"教育救国"的力量有限。时代变迁后,"教育救国"有了"教育强国"、"科教兴国"等新内涵。

孙中山的国家统一思想实践及其时代特色

孙中山在辛亥革命后始终以实现和维护国家的完整统一为己任,因而提出了一整套关于国家统一的思想,其中含有统一的趋势、性质、内涵、方式与方法等丰富内容;他为结束祖国分裂的局面,审时度势地几次进行北伐讨贼与开展和平斗争,以期再造真正统一的民主共和国,进而建设富强的新国家。他统一祖国的思想与实践活动,具有鲜明的时代特色,是其一生爱国拯民和振兴中华这一伟大革命事业的核心内容和主要组成部分。