习近平文化思想的法治底蕴、底色和底气

习近平文化思想和习近平法治思想分别构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的“文化篇”和“法治篇”。法治文化是两种思想在习近平新时代中国特色社会主义思想两个独立分领域的耦合之处生发出的、具有高度关联性和契合性的思想精华,激活了习近平文化思想的法治底蕴、底色和底气。习近平文化思想的法治底蕴植根马克思主义法治文化观,深扎中华优秀传统法律文化,汲取世界法治文化精华,延绵红色法治文化,不断发展和创新中国特色社会主义法治文化建设的伟大实践。习近平文化思想的法治底色凸显了良法之治、公平之治、信仰之治、制度之化、精神之化、人本之化的价值理念,实现了文化中的法治与法治中的文化休戚与共。习近平文化思想的法治底气源自科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的全过程,推动习近平文化思想和习近平法治思想深入人心、指导实践,为建设社会主义文化强国和法治强国提供坚定的信念伟力、持久的思想定力和巨大的前进动力。

习近平文化思想的时代背景、理论源泉与价值意蕴

习近平文化思想是马克思主义文化思想中国化时代化的最新理论阐释,是社会主义文化在当代中国的凝练表达,是在继承中华优秀传统文化以及借鉴世界优秀文化中逐步形成的内容丰富、逻辑严密的文化思想体系,其中蕴含着新时代中国精神与鲜明的中国特色、中国风格、中国气派,是中国特色社会主义文化精华的集中体现。习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想体系的重要组成部分,是在中国特色社会主义文化建设与实践中形成的规律性认识。这一思想体系明体达用、体用贯通,具有包容性、科学性、实践性、系统性的鲜明特点,科学回答了“建设什么样的文化强国、怎样建设文化强国”的重大时代课题,指引着我国社会主义文化的发展方向,为我国在新征程上实现第二个百年奋斗目标注入了强劲动力,具有重要的世界性意义。

刍议黄登《岭南五朝诗选》序中体现的编纂背景与思想

清代初期,在广东盛行编纂地方类诗歌总集的文化风气影响下,在自觉保存乡邦文献、延续岭南诗歌命脉意识的主导下,黄登编纂了现存广东省域的第一部诗歌总集《岭南五朝诗选》。《岭南五朝诗选》具有“人各有传”“阐幽表微”“多选国朝”的编纂特色,选诗注重“本乎性情”和“平澹自然”,在广东省清诗总集编纂史上具有不容忽视的重要意义。

习近平文化思想的时代背景、生成逻辑及实践进路

习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,其产生有着深刻的时代背景、明晰的生成逻辑,并指导中国特色社会主义文化实践。习近平文化思想的形成是中华优秀传统文化的继承和发展,是“两个结合”的光辉典范与最新理论成果,是立足于新时代党和国家文化事业发展实践的科学真理,是党和国家建设社会主义文化强国实现中华民族伟大复兴的文化财富。新时代新征程,不仅要用习近平文化思想武装头脑,更要牢牢把握其蕴含的实践要求,坚持党对宣传思想文化工作的绝对领导,坚持以人民为中心的文化导向,“坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新”,为建设文化强国和铸就中华文化新辉煌提供强大的思想武器和实践遵循。

《线性代数》教学改革探索与实践

如果把线性代数比喻成一个人,线性代数的知识体系就是骨架,基本概念和基本理论就是肌肉,背后的思想才是灵魂。如何探索线性代数背后的思想和灵魂呢?我在教学中经常采用以下的三种教学方法:强化几何背景;以问题为导向,以学生为主体;弱化演算过程,增强应用性问题。

近代以来中国学校体育思想的历史演进

学校体育思想的创新经历了三个大的阶段:被动的引进阶段、单一的照搬阶段和思想解放主动创新阶段。学校体育思想被动引进阶段的历史是国弱民穷、倍受欺辱,民族自尊自强思变思想促进了创新的思维。单一照搬是国家在巩固政权的过渡阶段在“尚无”的情况下,借用外力创新的思维。主动创新阶段是国家的经济实力得到了提升,历史造就了本土化的研究者,国家教育要求建立自己学校体育思想理论的创新思维。学校体育思想创新都是以民族富强、人民安康作为创新求变的动因在不同历史时期的思想反映。

简论美国后现代主义文学思想

后现代主义文学主要指二战之后,于20世纪70、80年代达到高潮的一种文艺潮流,而这种文艺思潮在美国表现的尤为突出。本文对美国后现代主义文学思想的背景、特征及其影响作了考查与研究,以求对后现代主义文学有一个了解。

中国近代体育思想演进的内在逻辑

中国近代体育思想史,作为中国近代思想史的一个组成部分,其传承、演进及其嬗变的历史进程,基本符合中国近代思想史的发展轨迹。即思想主体基于传统与现代、中国与西方的碰撞,在如何实现国家独立与富强,实现体育近代化的层面上对体育问题的思考;中国近代体育思想主体出场的顺序,是由思想家、军事家、政治家首先对体育问题阐发其思想及见解,而后才由教育家和体育家介入对体育问题的研究及思考;正是由于中国近代特定的历史背景,体育思想主体不同的社会身份、以及特殊的出场次序,决定了中国近代体育思想内容的传承、演进是由对体育的功能与作用的认识起步,逐渐深入到体育的本质等核心层面问题的思考与研究。从上述三重维度审视中国近代体育思想的传承、演进及其嬗变的历史进程,可以清晰地界定出,中国近代体育思想在近代100多年里,经历了胚胎、萌芽、初步形成、基本成熟、深入发展的历史时期。

中国戏剧美学与中国哲学

中国戏剧美学始终受到中国哲学的凝聚和归整，后者包括儒、道、《易》、佛、禅、理等各家各派的思想。有时中国戏剧美学某一内涵的形成是各家各派的哲学思想共同影响的结果，有时同一种哲学思想则在中国戏剧美学中引出相互对立的两派意见，而中国戏剧美学与中国哲学发展的不同步也不能不导致中国戏剧美学的某些深刻矛盾。

东西协同 立足新疆 直面中亚 走向世界——对构建“丝绸之路经济带”战略的认知

"丝绸之路经济带"的战略思维是在新形势下,面对全球风云变幻的态势而提出的国家层面上的战略思考。根据我们提出的"东西协同、立足新疆、直面中亚、走向世界"的开放方针,我们认为,"丝绸之路经济带"的战略构想由三大部分构成:一是能源大通道建设,即中国能源安全与西北能源通道及基地建设。二是国际商贸中心建设,即把新疆乌鲁木齐市打造成国际商贸中心城市。三是自由贸易区建设,即选择霍尔果斯国际边境合作中心作为试验区,按国际上一般模式"试错"前行。

埃米琳·潘克赫斯特激进思想的成因

埃米琳·潘克赫斯特是20世纪初英国著名的妇女运动的代表人物,她掀起了一场英国历史上绝无仅有的激进妇女参政运动。埃米琳·潘克赫斯特的思想理念很大程度上决定了这场运动的方向。她的激进思想的形成与她的成长背景和早期政治经历密切相关:童年的家庭教育和成长环境奠定了她激进思想的基础;少女时代在法国求学的生涯,使她深受法国激进思想的激励;与理查德.潘克赫斯特的婚姻则促进了她激进思想的形成,而早期公共事务的实践使她的激进思想转化为一种自觉的政治意识。

中国近代名将蔡锷军国民体育思想及其历史价值

蔡锷是清末民初资产阶级杰出的爱国将领,其军国民体育思想对我国近代历史的发展具有重要的影响。采用文献研究等方法,分析了蔡锷军国民体育思想形成的社会、文化和教育背景。梳理了蔡锷军国民体育思想的基本内涵,主要包括体育救国、尚武精神、军事教育、体育强民。蔡锷军国民体育思想具有一定的先进性、较强的政治性和实用性以及多维性等特征。其历史价值和意义体现在:促进了军队规范化建设,改良了社会风气,推动了近代教育和近代体育的发展,对于当代体育的发展仍然有着重要的启示意义和研究价值。

陶渊明无君思想探析

陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,陶渊明又是这个时期著名的思想家,其所倡导的无君思想在中国思想史上有着重要的地位。文章试图从陶渊明生活的时代背景来研究其无君思想。

汉代体育文化发展的历史背景与思想基础

通过对文献资料的研读,从社会发展的角度,探讨汉代的政治文化、社会经济对体育文化发展的促进与制约.从中可以看到汉代体育的发展有着广阔的历史背景和深厚的思想基础.其活动形式蕴涵着深厚的文化内涵.

和谐世界:胡锦涛国际战略思想探析

胡锦涛和谐世界思想的提出有深刻的国际、国内背景。它顺应了时代潮流,是国内构建和谐社会的自然延伸和迫切需要,也是中国外交成熟、自信的产物。这一思想根植于深厚的中国传统文化积淀,是对中国和平外交政策的继承与升华,也符合马克思主义关于共产主义的伟大理想。从层次上讲,它是指国际新秩序层次上的和谐世界,它主要包括政治、经济、安全、文化四个方面。

清洁生产若干问题研究

清洁生产产生的根本原因主要有两个,一是环境污染日益严重,二是资源日趋耗竭。清洁生产思想最早起源于20世纪70年代西方发达国家,而清洁生产实践则首先开始于美国,最先提出"清洁生产"四个字概念定义的是联合国环境规划署。1989年,清洁生产理念和方法开始引入中国,并于1992年开始正式推行。实施清洁生产具有重要意义。清洁生产作为新的发展模式,在可持续发展理念引领下,已经呈现出向纵深发展的良好趋势,但在实践中还存在文化和经济等方面的障碍。应将政府、企业、社会公众这三股力量结合起来,协调一致,推动清洁生产不断向前发展。

纵情享乐的文化背景与踌躇徘徊的思想渊源——中英“及时行乐诗”之比较研究

中国东汉末年的《古诗十九首》中和英国十六世纪末十七世纪初反映及时行乐思想的诗歌皆创作于历史大变革时代,都体现出人性的觉醒,在文学史上都有重要意义,但《古诗十九首》反映“群体人本精神”,体现的是儒家经学理想同现实的矛盾;而英诗反映“个体人本精神”,体现的是人文与清教的冲突。

谭嗣同科学思想浅析

谭嗣同是我国近代较深入研究西方科技译著的杰出思想家。文章阐述了谭嗣同科学论述中的爱国精神，以及其科学知识的广博性和先进性，体现了戊戌维新的影响。

“数学文化”课的教学研究与实践

对我校"数学文化"选修课开设的背景、思路、内容进行了阐述,并根据教学情况及学生的问卷调查对此课程开设的效果做了较为详细的分析.

不同的文化背景与不同的思想路数——因明与名辩学的比较

古印度因明与中国古代名辩学同是世界三大逻辑体系之一,它们都产生于论辩之中。在保证论证有效性上,因明与名辩学具有共性,这是它们同属于思维工具学科的前提。但不同的历史文化背景,使这两种思维工具系统产生与发展的思想路数不同,目的不同,思维方法不同。因此,有必要在研究方法上,注重历史分析与文化诠释的方法,探讨因明与名辩学的“是什么”和“为什么”。从而充分认识它们内在的、独有的特质,是古代文化的有机组成部分,具有不同文化发展的整体特征。