一致百虑,皆务为治——中国传统思想文化对国家治理问题的聚焦

国内学术界通常在“中国哲学”的学科框架下研究传统思想,但也存在一些争议。如果不纠缠于“哲学”的定性,而从古人“原始要终”的方法来还原圣贤在思想文化建设中的动机与目的,即可看出自从上古国家形成以来,“家天下”的政权垄断和“学在王官”的思想垄断便催生了专注于国家治理的官方文化,所谓“一致百虑,皆务为治”是也。具体表现为“坟、典言治一也”“六艺于治一也”“六家务治一也”“众史资治一也”“诗文赞治一也”等,一言以蔽之,“经典致治一也”。并在此基础上展开为“文以载道”的文化布局和“道洽政治”的“治世”追求。因此,与其把传统的思想文化定为“哲学”,不如把它视为国家治理文化更符合它的本来面目。

习近平文化思想研究的动态与展望

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践的经验总结。学界从习近平文化思想的生成逻辑、科学体系、主要特征、重大命题、工作布局、世界意义等方面进行研究,对其中蕴含的哲学意蕴、概念范畴、世界观方法论等理路作出探讨,为深入研究习近平文化思想、担当新的历史条件下的文化使命提供了参考。同时,部分现有研究尚存在概念错位、内涵外延不符、判断推理欠妥等缺陷。拓展习近平文化思想研究,可以从历史和现实、理论和实践、文献和个案、整体和部分、中国和外国等多维度系统深化和探讨习近平文化思想与“两个结合”、文化强国建设、中华民族现代文明等命题的内在逻辑。

习近平关于家庭家教家风建设重要论述形成的三重逻辑

习近平关于家庭家教家风建设的重要论述,从理论逻辑上看,是对辩证唯物主义和历史唯物主义的继承和具体化;从历史逻辑上看,是对中华优秀传统文化中优良家庭家教家风等内容的继承和发展;从实践逻辑上看,是对新时代家庭家教家风建设的实践探索和经验总结。习近平关于家庭家教家风建设重要论述的形成,体现了马克思主义中国化的“两个结合”。我们要坚持习近平关于家庭家教家风建设重要论述,以马克思主义中国化“两个结合”为基本路径,在守正创新、问题意识和系统思维中不断加强新时代家庭家教家风建设,在不断提高家庭文明程度中推进文化强国建设。

高校基层党组织引领青年思想的价值意涵、历史经验与创新路径

高校基层党组织是引领青年思想的核心力量,是高校培根铸魂、立德树人的生力军。立足新的时代方位,高校基层党组织引领青年思想呈现出多重价值意涵。因此,深刻认识高校基层党组织引领青年思想的价值意涵,总结百年来高校基层党组织的历史经验,重点剖析新时代青年思想的新特征,进而从引领主客体、引领机制、引领模式与引领效果等方面,构建“立足政治认同,凝聚思想引领共识;完善工作格局,健全思想引领机制;多种方式并举,革新思想引领”模式;坚持问题导向,提升思想引领效果等新路径,为党培育担负民族复兴使命的接班人贡献力量。

延安精神融入新时代大学生思想政治教育的路径

新时代大学生的学习生活环境同革命战争年代、改革开放初期相比均已发生了深刻变化,延安精神虽然形成于战争年代,但是它体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风,对于培养当代青年学生的斗争精神,坚定当代青年的理想信念仍具有重要作用。高校是拔尖创新人才培养的主阵地,根本任务是立德树人,应深入挖掘延安精神的内涵和价值,并将之作为思政教育的切入点和契合点,在能力培养和知识传授的同时,加强学生思想引领,强化价值塑造,从而为培养新时代拔尖创新人才凝聚强大精神力量。

安徽绿色食品产业高质量发展探讨

分析了安徽发展绿色食品产业的环境短板,包括科技研发与环境保护融合不足,经济发展与环境保护矛盾突出,民生福祉与环境保护协调不够,监管执法与环境保护错位较重。阐述了激发安徽发展绿色食品产业的战略效应,并从创新绿色科技,增强绿色食品产业发展动力;发展生态农业,夯实绿色食品产业培育基础;推动绿色转型,确保绿色食品产业富民效应;落实环保责任,筑牢绿色食品产业安全底线几方面,提出了推动安徽绿色食品产业高质量发展的策略。

列宁关于党对经济工作的领导思想及其现实启示

加强党对经济建设的领导是列宁政党理论的重要内容。列宁认为,十月革命之后,党要正确领导经济建设,必须发挥好工会的作用,充分调动工人阶级的革命积极性,必须把握好政治与经济的辩证关系,必须处理好党工、党政关系,必须坚决维护党的集中统一。列宁关于党对经济工作的领导思想具有重要的现实启示。

习近平文化思想引领青年亚文化发展的价值及实现

习近平文化思想内涵丰富、论述深刻,是引领青年亚文化发展强大的理论武器与科学的行动指南。当前青年亚文化的演绎局限表现为思想层面与价值虚无主义深度耦合,符号层面走向意涵隐化与形象污名,实践层面诱发群体极化与生活悖论。必须坚持问题导向,以坚持党管文化、承担文化使命的科学论断明确青年亚文化发展旨向;以坚持文化自信、做好两个结合的原创贡献启明青年亚文化符号生产;以坚持明体达用、自觉体用贯通的行动指南引领青年亚文化生动实践。要善用大思政课以做好习近平文化思想的三进工作,引领青年亚文化思想层面的价值自觉;推动调查研究以践行习近平文化思想的原创贡献,提升青年亚文化符号生产的本领技能;汇聚多方合力以部署践行习近平文化思想的行动指南,构筑青年亚文化实践演绎的多维保障。

论习近平文化思想的三重向度:生成渊源、哲学内涵与时代意蕴

习近平文化思想内涵丰富、逻辑缜密,集中概括和表达新时代以来文化建设的新思想新观点新论断,是习近平新时代中国特色社会主义思想体系化的又一重大理论成果,为新时代文化建设展现新气象、实现新作为提供了根本思想遵循。作为中国共产党人百余年来文化建设的智慧结晶,习近平文化思想厚植于中华优秀传统文化,继承于马克思主义文化观,是对马克思主义立场、观点、方法的生动实践和形象表达,开辟了马克思主义文化观中国化时代化新境界,标志着党对社会主义文化建设的规律性认识达到了新高度。将习近平文化思想置于哲学视域进行深层次探究,从本体论、认识论、价值论和方法论维度揆诸其内涵、作用及意义,能为中华民族在新时代树立高度文化自信、建设社会主义文化强国、推动世界文化共同繁荣提供科学方向指引。

试论习近平文化思想的原创性贡献

党的十八大以来,习近平高度重视文化建设,针对新时代文化建设提出了一系列具有原创性的新思想新观点新论断,既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署和要求,形成了习近平文化思想。习近平文化思想紧紧围绕什么是新时代中国特色社会主义文化、新时代建设什么样的中国特色社会主义文化、怎样建设中国特色社会主义文化等时代课题,不断从理论和实践上回应新时代文化建设中的重大问题,是马克思主义文化理论中国化的全新篇章,是中华优秀传统文化的时代擘画,是建设中华民族现代文明的行动指南,是促进人类文明进步的中国方案。

关于加强和改进高校学生会工作的理性思考

新形势下高校学生会面临着许多新情况和新问题 ,针对这些新的变化 ,如何对学生会进行合理定位 ,如何对学生会干部进行正确的引导和培养 ,是摆在高校面前的一项现实而紧迫的任务。文章以对现有情况的分析为基础 ,提出了高校学生会应找准在校园文化建设以及学生群体和教师群体中的位置 ,并提出了对学生会干部进行引导、培养的方式和方法。

新媒体背景下共青团话语传播方式的研究——以“浙江理工大学团委”微信公众号为例

思想政治教育是高校共青团的工作重点,伴随新媒体的迅猛发展,青年学生获取信息和发表观点的渠道增多,也更容易受到各种信息来源的影响。因此,基于社会化媒体平台的大背景,为了更好地对高校学生进行思想引领、把握实时动态舆情,高校共青团组织纷纷主动探索新的话语传播方式,以实现与学生间的有效互动。文章选取了高校新媒体平台运营较为出色的"浙江理工大学团委"微信公众号作为主要案例,采取田野观察法,提取该公众号2015年的主要推送内容进行分析,探索该平台的运营模式、内容机制等规律和特点,归纳其快速发展实现学生高认可度的原因,并对新媒体背景下高校共青团的话语传播提出有效的方式方法,以期对高校相关思政工作有一定的指导意义。

加强马克思主义对多元化社会思潮的引领

随着社会转型及利益多元化格局的出现,中国社会思潮呈现多元化特征。用马克思主义引领多元化社会思潮,可形成相对统一的指导思想及强大的精神力量。为此,开拓马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的各种阵地,注重马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的方法创新,引领多样化社会思潮相互尊重、相互包容,营造既有共同价值追求,又充分尊重个性的社会和谐氛围。

高校学生实习期间党建工作问题与对策——以沈阳师范大学等三所高校为例

作为高校党建工作的一个难点,学生实习期间的党建工作容易出现诸如学生受不良风气影响、组织生活缺失、党员教育管理缺位等问题,尤其是在国家强化实践育人,学生实习期较以往有所延长的情况下,这一问题将变得更加突出。这其中有学生党员自身存在的问题,更有高校教育管理观念、体制的问题。建立一套高校、实习单位、社区党组织"三位一体"的党建工作运行机制,以新的工作方式加强党支部建设,在三个关键环节中加强思想引领,将成为加强高校学生实习期间党建工作的一个有益探索。

陈望道修辞学思想引领中国修辞学新开拓

2007年是陈望道先生(1891——1977)逝世30周年。陈望道先生被公认为我国现代修辞学的奠基者。他在充分继承古今中外修辞学遗产的基础上,创建了一系列中国化的修辞学思想,几十年来,它一直引领着中国修辞学创新的历程。表现在:第一,陈望道创建的修辞学基本理论,指引着修辞学研究的对象、性质、范围等方面的新开拓。第二,关于中国修辞学史的论述,引领修辞学史研究走向新境界。第三,关于中国修辞史的论述,引领修辞史研究取得新突破。

走进新时代的中原学——构建新时代中原学的历史使命和实践路径

学术是文明的精魂、思想的甘泉,是引领时代前行的璀璨星光。进入新时代,实现中华民族伟大复兴,实现让中原更加出彩目标,必须返本开新,守正创新,探寻中原学的渊源,发挥和增强思想引领力。构建中原学是哲学社会科学守正创新、实现战略转型的需要,是河南社会科学工作强起来的必然要求,是建设社会科学高地的核心指标。作为中华文明的摇篮和重要源头,作为新时代内陆地区高质量发展的重要代表,中原应当有学、中原必须有学、中原开始有学。以中原学建设为载体,必须探索和完善中原知识体系、价值体系,着力实施哲学社会科学重点工程建设、重点基地建设、重要平台建设、重要机制建设,在聚焦重大领域出成果上有抱负、在聚焦主战场上有抱负、在建成社会科学高地和提升河南社会科学影响力上有抱负,努力在构建河南哲学社会科学高地上有大作为、有新建树、有高质量成果。

论以伟大自我革命引领伟大社会革命战略思想

党的十八大以来,习近平就党的伟大自我革命和党领导的伟大社会革命发表一系列重要论述,形成了以伟大自我革命引领伟大社会革命的重大战略思想。这一重大战略思想蕴含着马克思主义的深厚理论逻辑,凝结着我们党长期探索的宝贵历史经验,体现了新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本要求,丰富和发展了马克思主义党的学说和革命理论,具有深刻思想内涵、深远历史意义和重大时代价值,为我们党把握历史主动、奋斗新征程提供了重要遵循。在新时代新征程上,要深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,继续完善以伟大自我革命引领伟大社会革命的体制机制,充分发挥党的伟大自我革命对于伟大社会革命的政治引领、思想引领、组织引领、作风引领、制度引领作用,确保我国在中国特色社会主义道路上不可逆转地走向中华民族伟大复兴。

论新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮的引领

新民主主义革命时期,各种社会思潮都试图回答和解决"中国向何处去"的问题,其中惟有马克思主义圆满回答和成功解决了这一问题。中国共产党以马克思主义为指导,区分不同社会思潮,采取控制、吸引、凝聚、整合、认同、利用、抵制、斗争等方式,实现了对社会思潮的有效引领。新民主主义革命时期中国共产党引领社会思潮具有科学理性和价值理性、具有合理的角色定位。研究新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮的引领史,对于我们今天在新的历史起点建设社会主义核心价值体系,具有历史论证和历史启迪的张力作用。

论语言对艺术思维导向的“局域”作用

语言一经产生,便具有相对独立性。在语言对思维影响的过程中,对思维的运行起着导向作用。抽象程度越高的思维形式,如哲学思维,语言对其导向作用也就越加充分。而对于以形象思维为主的艺术思维来说,语言的导向作用却是不充分的,表现为"局域"性。

自媒体视域下用社会主义核心价值观引领社会思潮的策略

自媒体视域下社会思潮传播出现了新的特点,用社会主义核心价值观引领社会思潮在自媒体平台的传播是其理论魅力的体现、是实现新的战略任务的需要、是时代的必然选择。为此,必须在社会主义核心价值观的指导下,提升传播受众的媒介素养、用主流文化武装自媒体阵地、发挥政府把关的保障作用。