Feelings and Thoughts of Infected Nursing Undergraduates with COVID-19 in China: A Qualitative Study

Background: COVID-19 had become much less virulent but still infectious, and China had loosened controls on its prevention after three years of zero-COVID policy. Nursing students were faced with infection. However, the symptoms of the vast majority of them were not serious. Objectives: To understand the feelings and thoughts of nursing undergraduates first infected with COVID-19 after implementing the policy of loosening controls on COVID-19 prevention in China. Methods: A semi-structured in-depth interview was adopted to collect data from 19 nursing undergraduates in a nursing school in China in January 2023, which were then analyzed using the Colaizzi analysis method. Results: Two main themes and seven sub-themes were induced: feelings after the diagnosis of being infected (feeling calm by professional confidence, feeling afraid of the consequences of being infected, feeling depressed, feeling relieved/lucky/happy), and thoughts brought by COVID-19 infection (becoming more active in learning, committed to a nursing career, and feeling shaken about becoming a nurse). Conclusions: Schools and hospitals should pay attention to infected nursing students’ mental reactions and changes in study motivation and professional intention. Targeted measures, such as education for epidemic prevention and education for cultivating the professional spirit, should be taken to promote their mental health and reserve their talents for nursing.

时间预测中的任务分解效应:未来边界和思维焦点的作用

为探讨任务分解对时间预测的影响究竟是扩张效应还是收缩效应,以458名大学生为参与者,基于计划谬误理论的扩展模型,通过3个实验予以考察。结果发现,任务分解与否条件下参与者的时间预测值存在显著差异;其次,当未来边界的时间范围较短时,分解条件下参与者的时间预测值显著长于不分解,且关注计划在其中起部分中介作用;而当未来边界的时间范围较长时,分解条件下参与者的时间预测值边缘显著短于不分解,且关注障碍在其中起部分中介作用。这些结果表明,任务分解对时间预测存在影响,且该影响受到未来边界的时间范围的调节,即当未来边界的时间范围较短时,表现为任务分解的扩张效应;当未来边界的时间范围较长时,表现为任务分解的收缩效应。此外,当任务分解时,未来边界的时间范围可以通过思维焦点对时间预测产生影响。

中国金矿成矿规律与百年勘查成果及新一轮找矿突破行动建议--《中国矿产地质志·金矿卷》研编

中国金矿成矿地质条件优越,成矿期次、分布和矿床类型极其复杂。中国金矿矿床类型包括2个一级类型,6个二级类型和13个三级类型;时间分布上,包括以燕山期为主的7个主要成矿期,并记录了复杂的多期复合叠加成矿作用;在空间上,金矿在不同构造单元具有显著的空间差异,以与岩浆作用有关的金矿分布最为广泛,花岗-绿岩型金矿主要分布于太古宙克拉通-元古宙变质岩分布区(华北克拉通、滨太平洋域),产于沉积建造中的金矿床局限于黔桂滇交界、粤中地区、川西地区和秦岭地区。近年来,随着采选冶技术的进步、市场价格的变化和深部找矿的新发现,中国金矿勘查取得了一些突破性进展,一方面是一些低于1 g/t的低品位金矿也能得以开发,另一方面是1000 m深度以下的金矿也能被陆续探明,再一方面是斑岩型、矽卡岩型、浅成低温热液型铜多金属矿床中金的规模越来越大并得以开发利用,形成了多个千吨级金资源基地。这些新进展新趋势,也指明了新一轮找矿行动的方向,既要继续寻找大型-超大型金矿床,加强矿集区勘查与产业基地建设,也要加强共伴生矿床中低品位金的综合回收和尾矿的综合利用。其中,最为关键的是要突破现有思维格架,重点聚焦非传统矿床类型、成矿期次、找矿空间。

有限性与延展性:新中国国家安全思想的演进

文章从国家安全本体论、安全体系认识论与安全实践方法论三个维度考察新中国的国家安全思想,以社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代进行时间分段,讨论新中国国家安全思想的演进。有限性与延展性是这一演进过程中安全思想的连贯体现,分别涵盖了安全目标、认知与方法在各阶段静态与动态、横向与纵向的特征。虽然新中国在不同时期面临不同的安全环境和安全需求,安全形势愈加复杂,但是安全思想和实践总体符合安全有限、延展演进的特征。安全具有弹性但不可过载,不存在绝对安全的空间,而狭义的、单一领域或维度的安全亦无法有效支撑对国家安全的维护,特别是在愈加复杂和不确定的国家安全环境中更是如此。新中国国家安全思想“有限—延展”的演进特征反映了安全环境的客观变化与领导人主观能动的决策部署。

沈舒文教授基于“轻可去实”理论运用花类中药治疗脾胃病的临床经验与学术思想

文章总结了陕西省名中医沈舒文教授基于“轻可去实”理论,运用花类中药治疗脾胃病的临床经验与学术思想,中医学“轻可去实”理论,历史悠久,内涵丰富,具有很高的学术价值和临床指导意义。花类中药是中药学中的一个重要组成部分,沈舒文教授在脾胃病的治疗过程中,主张“调和肝脾、调畅气机”的原则,认为“花性升散”“质地轻清”,符合中医学理论“轻可去实”治法中“轻”的内涵,依据中医学基本理论,巧妙使用花类中药,达到轻以调畅脾胃气机、轻以健脾升清阳、轻以疏肝解郁散火的临床效果,中医药特色鲜明。沈舒文教授临床常用的花类中药有:丁香、旋覆花、金银花、合欢花、厚朴花、月季花、葛花、白扁豆花、绿萼梅、玫瑰花、槐花、佛手花、蒲黄。基于“轻可去实”理论探讨名老中医使用花类中药治疗脾胃病的临床经验,既有利于全面总结完善花类中药的功效,也更有利于传承名老中医的临床经验与学术思想。

“批判的革命的”辩证法何以形成——从黑格尔、马克思到后形而上学思想

辩证法只有经历真实的“历险”,才能得到真正意义上的拯救。从观念史视角对“辩证法的历险”进行清理,是理解“辩证法何以是‘批判的革命的’”这一问题的关键。黑格尔辩证法在观念思辨层面展开了原则体系(矛盾的原则、发展的原则、历史的原则、具体的原则和总体的原则),在观念史上留下了一座丰富的宝藏。黑格尔之后,辩证法在观念史层面上面临着如何处理、承接、消化、扬弃黑格尔辩证法遗产的问题。马克思作为黑格尔辩证法的“批判者”“颠倒者”“继承者”,提出了从黑格尔哲学的神秘形式中“拯救辩证法”。马克思拯救辩证法是对黑格尔辩证法遗产的继承发展和辩证利用,具体体现在对辩证法“论域的拓展”“主体的重审”“主题的重新界定”。这一思想在观念形态上已然属于一种“后形而上学”的思想。从黑格尔、马克思到后形而上学思想的历史与逻辑的展开中,隐含着一个值得认真对待的当代思想主题,即辩证法诸种历险之展开。后形而上学思想是从形而上学“同一性理念”的对立面,特别是被传统哲学形而上学所排斥的“生命”“语言”“欲望”“理解”“现象”“行动”“他性(他者)”“伦理”等出发,使辩证法真实地面对人的具体感性生命,面对人的生产劳动实践,面对人的“非理性欲望-本能冲动-无意识”的自我展开。让辩证法奠基于“生命的人”“说话的人”“欲望的人”“理解中的人”“现象中的人”“行动中的人”“自我享用的人”“伦理的人”,是“辩证法诸历险”得以展开的进路。黑格尔绝对知识体系(形而上学)的解体和马克思拯救辩证法思想任务的提出,构成了在观念史层面“辩证法诸历险”得以展开的重要思想机缘——可称之为“哲学的第二个开端”。

一位被“遗忘”的教育家——沈子善教育思想述论

沈子善生活的年代始于19世纪末,终于20世纪中叶,他在童年和青年时期经历了近代中国新旧教育的更替与变迁。受五四运动和新文化运动的洗礼,沈子善怀揣着“教育救国”的炽热理想,在中国传统文化和西方教育思想的启迪下,踏上了追求进步,追寻真理,以教育为石、雕琢国民灵魂的征途。沈子善一生笔耕不辍,著述颇丰,内容涉及小学教育、中等教育、师范教育、义务教育、高等教育、社会教育等领域;他在课程、教材、教法的设计组织,本土化的教育行政探索与研究,师范教育、国民教育与个性教育的理论与实施等方面都作出了卓越贡献,形成了涉猎广泛、独具特色的教育思想,具有弘扬中国传统文化、融汇西方教育思想、服务国家现实需求的特点。

新时代背景下黄炎培职业教育思想对高职院校办学的启示

作为我国职业教育的奠基人,黄炎培先生在曲折的实践、艰难的探索中,形成了对我国职业教育发展至关重要的思想理论体系,至今对我国高职院校的高水平建设和高质量发展仍具有重要的指导意义。在国家“双高计划”建设背景下,高职院校应围绕“人才培养质量高”“产教融合水平高”两个关键办学要求,秉承以人为本、为社会服务、做学合一、能力导向的原则,提升内部治理水平,从优化专业设置和布局、深化产教融合机制创新、强化师资队伍建设等方面推进教育教学高水平建设,服务教育强国战略和技能型社会建设,促进我国职业教育高质量发展。

卓越教师教育思想凝练的理论思考与实践探索

从实践视角将卓越教师的教育思想定义为卓越教师从某个角度、要素或问题入手对教育做出的系统的、结构化的阐释,其目的是指导教育活动的参与者们共同实现预期的育人目标。卓越教师教育思想以典型经验、核心概念及概念体系、思想阐释为基本结构,具有历史继承性、经验为基性、抽象概括性、普遍适切性、开放发展性的特征。卓越教师教育思想的凝练包括梳理教育经验、综述典型文献、形成逻辑结构、进行专业表达、反思修正优化五个环节,同时需要处理好经验与概念、叙事与逻辑、局部与整体、特殊与一般、本质与创新五大关系。

总结与新变:《汉文典·文章典》的文体思想

来裕恂《汉文典·文章典》蕴含着比较系统而丰富的文体思想。来裕恂文体概念涵括体裁、体类、语体与风格等多层含义;其文体体类观分类标准多元、分类层次清晰;其文体类型观兼顾书体与篇体;其文体价值观推崇正体、重视载道经世、追求语体的雅正及风格的刚健高远等。《文章典》的文体思想基于古代文体学而又有所推进,体现出向现代文体学演进的兆端,具有总结与新变的双重特征。

“轨道交通规划与运营”课程思政元素的普适性与专业性探索

为了从理论和实践层面将“轨道交通规划与运营”课程思政与教学内容进行深度融合,需要全面分析课程思政的普适性和专业性元素,基于不同的教学内容和思政元素性质,采取针对性的教学方法。面向国家战略、社会需求和专业特色,以轨道交通规划与运营中的理论和实践教学内容为抓手,持续提高学生的思政水平和思想道德素质,培养符合新时代需求的轨道交通智慧运维高素质复合型人才。

运用唯物史观“推出有思想穿透力的精品力作”

中国特色社会主义进入新时代,党和国家高度重视历史学科建设发展,十分关心支持历史研究工作,明确了历史学科以及历史研究在党和国家事业发展中的重要地位和作用,为史学事业繁荣发展创造了极其难得的时代条件、文化环境和比较优势。习近平在关于历史科学的重要论述中提出“推出有思想穿透力的精品力作”的重要要求和目标指向,对于推动当代中国史学繁荣发展具有重要意义。推出有思想穿透力的史学精品力作,离不开唯物史观理论智慧的指引和启发。唯物史观理论和方法为史家主体“做”并“推出有思想穿透力的精品力作”提供了思想源泉和可靠路径。在当代,史学研究者至少可以从三个切入点着手:第一,找准研究的历史方位,立足问题载点,突出时代意识;第二,紧扣马克思主义社会经济形态理论,研究阐释中国特色社会主义的性质和道路;第三,坚持马克思主义总体史观和历史发展规律论,聚焦中国历史发展与世界历史进程。对于历史研究来说,史家主体不仅需要具有“求真”的品格和勇气,还要具备“致用”的胆识、确立“致用”的目标,守科学研究之正,创史学研究之新,做有思想穿透力的研究,出有思想穿透力的成果,努力造就中国史学繁荣发展的新局面。

面向未来教育范式的智慧教育研究——祝智庭教授智慧教育学术思想与生成逻辑

一门学科的代表人物通常是该学科体系发展的内核和风向标。基于CNKI数据库2012年12月至2024年8月祝智庭教授及团队发表的188篇文献,根据我国智慧教育发展演变的三大历史阶段,借鉴Rowe系统性文献综述方法,运用文献计量分析,通过涵化历史断面法、历史和逻辑相统一的认识方法,勾勒了祝智庭教授智慧教育思想的学术素描,探讨了其学术贡献、学术特点及其智慧教育思想的生成逻辑。祝智庭教授显著的学术贡献是从本体论、认识论、价值论、实践论和方法论方面,构建了“以人为本”的智慧教育理论与实践体系,具有“同频、迭代、跨域、绵延”的学术特点。其学术思想的生成逻辑图景包括未来逻辑、技术逻辑、历史逻辑、政策逻辑、现实逻辑、理论逻辑和实践逻辑。研究以期通过学科关键人物的研究窗口,展现我国智慧教育研究的发展历史和学术图志。

政府与市场关系的三种应对政策及三种理论——以两汉为中心的讨论

政府与市场的关系是经济学研究的核心问题。中国历史悠久,地域宽广,人口众多,历史上关于政府与市场关系的思想非常丰厚。到汉代,已经形成了多种理论、多种政策方案。西汉早期政府遵循黄老学说,奉行无为而治,实行经济放任政策,国富民富,司马迁据此抽象出政府与市场关系之“善因论”。汉武帝治下遵循法家理论,政府专营盐铁酒业,满足了国家求强任务的财政需求,桑弘羊总结出“政府干预有效论”。东汉前期政府基于以“中庸之道”为特色、吸收了道家和法家精华的儒学理论,实行折衷政策,实现了经济的恢复与发展,班固据此抽象出“政府适中干预论”。在政策和实践互动过程中孕育的上述三种理论,为马克思主义与中国传统文化相结合提供了生动的历史场景与思想资源。

蔡元培“完全人格,首在体育”思想的缘起、内涵和启示

以挖掘和探索蔡元培“完全人格,首在体育”思想的育人功能为主线,通过文献资料和逻辑分析等研究方法,对该思想产生的渊源、育人内涵和对当前教育的启示进行研究。研究认为:蔡元培“完全人格,首在体育”思想发展论述的内在逻辑起于自身厚实的文化基础和价值认识,行于大胆的探索和实践,落于对未来科学的判断,其育人功能的内在涵义包括:以体育德、以体提智、以体促美、以体助劳等四个维度,育人内容具有全面性,内核具有发展性,从学理层面理清了蔡元培“完全人格,首在体育”思想的育人功能和教育启示,对当前教育改革和发展提供重要的理论价值和实践意义。

桃花岛文学景观的道家隐逸色彩蠡探

桃花意象作为道家文化的典型象征,在舟山群岛东南部的桃花岛得以深厚体现,该岛自秦朝道士安期生隐居炼丹传说起,便成为道家隐逸理念的实体化表征。历代文人诗词与金庸武侠巨著对此的描绘,通过桃花岛文学景观与武侠人物的呈现,不断加深其道家文化内涵,映射出道家推崇独立自由个性、追寻桃源理想社会、践行天人合一理念的思想具化,体现着丰富的道家思想和精神元素。桃花岛文学景观不仅是蕴涵着古今文人对天人自然的向往歌颂,更体现着中华民族立足文学景观自然生发的文化传承与创造功能。

法治自信的概念释义与理论证成

在中国语境中,法治自信是指在中国式法治现代化的进程中,全体国民对于具有中国特色的法治道路、法治模式、法律制度、法治理论和法治文化的集体精神认同和理性推崇。法治自信的理论证成包括两个方面:一是坚持法治自信的历史基础,法治自信源于数千年中华法治文明的继承发展、百余年来中国共产党领导人民进行法治探索实践的巨大成就;二是坚定法治自信的未来要求,包括筑牢法治自信的制度根基、建构法治自信的理论大厦和增强法治自信的话语传播。法治自信的概念释义、历史基础和未来要求分别回答了“如何理解法治自信”“何以坚持法治自信”和“如何坚定法治自信”三个基本问题。

习近平新时代中国特色社会主义思想对信息资源管理学科引领的分析与研究

[目的/意义]从习近平新时代中国特色社会主义思想的视角,探讨其对中国特色信息资源管理学科发展的引领作用,为中国信息资源管理学科的创新发展和中国特色哲学社会科学话语权的提升提供重要参考。[方法/过程]文章立足于习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性视角,剖析信息资源管理学科的发展理念,从国家战略融合、创新发展路径和话语体系建设多元维度,阐释中国特色信息资源管理学科发展的逻辑体系,从理论层面深入剖析并结合实验总结其价值意蕴;基于信息资源管理一级学科核心期刊所发表的研究论文与相关政策文本,以具象化视角阐述中国信息资源管理领域在应对重大需求过程中,研究的发展概况与主题演进特征。[结果/结论]研究结果表明,习近平新时代中国特色社会主义思想为信息资源管理学科的理论创新与跨学科融合提供了指引,并增强了其在国家战略中的响应与支撑作用,为中国特色哲学社会科学的高质量发展提供了理论依据与实践参考。

新时代水利文创产业高质量发展思路与路径研究

水文化是中华优秀传统文化的重要内容,水利文创产业能够有效发挥“小文创传播大文化”的蝴蝶效应,对促进水文化创新发展具有重要作用。在分析新时代水文化建设与水利文创产业发展的辩证关系,总结新形势下水利文创产业发展面临的机遇和挑战的基础上,以习近平文化思想为指引,提出推动水利文创产业发展的总体思路应以增强文化自信为目标,坚持社会效益和经济效益相统一、厚植于新时代水利工作、充分展示中国形象,具体路径应包括发掘水文化内涵、完善产业链、打造文创品牌等,并从把握“七个着力”、鼓励水利传统宣传出版单位开展文创业务、引入社会资本、制定相关支持政策、培养人才队伍、打造亮点案例等方面提出了保障水利文创产业健康发展的对策建议。

习近平生态文明思想的世界观和方法论:出场、逻辑与旨归

习近平生态文明思想的世界观和方法论具有独特的出场语境、逻辑体系与价值旨归。从出场语境来看,其继承了辩证唯物主义与历史唯物主义,吸收了中国传统以民为本、道法自然与天人合一的思想,借鉴了西方生态中心主义与弱式人类中心主义的有益内容。从逻辑体系来看,其以人民至上为根本宗旨;以自信自立为立论根基,以守正创新为方向引领,以问题导向为内生动力,以系统观念为思维力量,以胸怀天下为崇高理想,并呈现由内及外、首尾呼应的特点。从价值旨归来看,其以人与自然和谐共生的现代化回答了中国之问,以共建生态良好的地球美好家园回答了世界之问,以解决影响人民群众健康的环境问题回答了人民之问,以贯彻以绿色发展为导向的战略路径回答了时代之问。