劳动圣人 天下奇书——论墨家合理思想

墨子是劳动圣人,《墨经》是天下奇书。墨家合理思想,与现代世界先进思想高度契合、联通接轨,是振兴中华、民族复兴的锐利思想武器与强大精神动力,是新时代国家上层建筑、意识形态的重要元素与组成部分。本文论述墨家合理思想的三个重点。第一,墨学产生的机理,学儒反儒成显学。第二,墨家科学精神的要领,巧传求故,求真务实。第三,墨家人文精神的要领及合理思想现代观,其劳动生产观、劳动人权观、劳动本位观、群众智慧观、人力能动观、人民价值观和兼爱平等观等观点,具有重要的理论、历史与现实意义,值得细为品鉴、传承与弘扬。

中外水生型创世神话比较研究

中国和古埃及、古巴比伦、古希腊、古印度都有水生型创世神话,这是因为这些文明的发祥地与水域有着密切关系的缘故。水生型创世神话直接影响了洪水神话的形成,五大文明古国是遍布世界的洪水神话的最初诞生之地,其早期的哲学思想——"水为世界本原"或"气为世界本原"的宇宙观是由水生型创世神话升华而来的。

天地日月工程——苗族劳动创造世界的思想

苗族先民从朴素的宇宙生存论出发 ,认为自然界包括天地日月 ,都不是由上帝创造的 ,而是人类不断劳动创造的结果。人类不仅同自然界紧密相依 ,而且还具有认识自然、改造自然的能力。

“天下为公”的理与路:建党前后吴玉章大同思想的演变及启示

中国传统文化中的大同理想构建了一个"天下为公"的美好社会愿景。但由于中国传统社会的内生性矛盾,"天下为公"之"理"及其实现之"路"间有着难以逾越的鸿沟。弥合两者间的裂口,求得通往美好社会图景的道路,成为中国人民精神生活与中国历史发展演进所贯穿的主题。在加入中国共产党前后,吴玉章通过对中国传统文化中"大同"之"理"的问题反思与实践求索,重新审视了大同理想的文化境遇、破题视野和价值逻辑,实现了对"天下为公"认识从"无路"到"有路"的思想转折,这为我们深刻理解建党前后中国共产党人传统文化观的演变历程提供了历史与理论资源,对当代国人以高度的文化自信推进传统文化的创造性转化与创新性发展具有深刻的启示意义。