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基于叙事设计的传统节日文创产品设计研究
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作者 邓炽业 李锋 《设计》 2024年第20期88-91,共4页
基于叙事设计理论,探讨传统节日文创产品叙事设计方法。运用文献研究、案例分析等方法分析传统节日文化产品的发展现状、传统节日文化内容和产品叙事设计要素。构建基于叙事设计理论的传统节日文创产品叙事设计方法,包括主题确立、情节... 基于叙事设计理论,探讨传统节日文创产品叙事设计方法。运用文献研究、案例分析等方法分析传统节日文化产品的发展现状、传统节日文化内容和产品叙事设计要素。构建基于叙事设计理论的传统节日文创产品叙事设计方法,包括主题确立、情节设定和叙事层次,同时提出物境、情境、意境三大叙事层次下的叙事设计方法。在设计方法指导下进行春节文化主题设计实践,提升产品的文化性、故事性和互动性,促进传统节日文化的传播与发展。 展开更多
关键词 传统节日 叙事设计 叙事层次 文创产品 三境
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诗意生态视角下沣西新城渭河新沙湾景观规划研究
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作者 周叶舟 郭明 《绿色科技》 2024年第7期1-5,共5页
以沣西新城渭河新沙湾公园为研究对象,以提高城市发展宜居性与营造诗意景观环境为目标,通过实地调研、文献查阅等方法进行上位解读和现状分析,得出亟待解决的主要矛盾点。为此明确了“三生”共融的规划思路,并应用到新沙湾景观规划研究... 以沣西新城渭河新沙湾公园为研究对象,以提高城市发展宜居性与营造诗意景观环境为目标,通过实地调研、文献查阅等方法进行上位解读和现状分析,得出亟待解决的主要矛盾点。为此明确了“三生”共融的规划思路,并应用到新沙湾景观规划研究中;提出了“在水一方”的设计主题,以场地文化为灵魂,以创新港生态为依托,融入多样化的配套功能,构建天人合一的诗意景观,满足人民对美好生活的向往;通过研究探索总结出以“法诗画之美,保护生境,开拓画境,延续意境”的设计策略,旨在打造人与自然和谐共生的生态文明典范,以期为今后构建诗意生态的景观环境提供一定参考。 展开更多
关键词 诗意生态 “三生”共融 天人合一 新沙湾公园
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基于苗医“三界学说”探讨六月雪的临床应用 被引量:1
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作者 罗宁宁 李春燕 +1 位作者 刘鑫 张宁 《中医临床研究》 2023年第24期125-128,共4页
贵州人杰地灵,苗族人民经过几千年的生活实践总结出了自己独特且有效的苗医药理论,如“毒学说”“五基成物学说”“三界学说”“九架组学说”等,指导和规范着苗族人民的临床治疗,“三界学说”就是其中的一个重要部分,所谓“三界”即指... 贵州人杰地灵,苗族人民经过几千年的生活实践总结出了自己独特且有效的苗医药理论,如“毒学说”“五基成物学说”“三界学说”“九架组学说”等,指导和规范着苗族人民的临床治疗,“三界学说”就是其中的一个重要部分,所谓“三界”即指人体的三大功能区域的划分,苗族前人将此三大部分的主要作用和相互关系比喻成自然界中“树”“土”“水”三者的相互关系,并称此为“树界”“土界”“水界”,该学说体现了苗族人民的聪慧,将人体与自然密切相连,更体现了苗医“人天合一”的自然观,与传统中医基础理论中的上、中、下三焦有相互对应的功能基础。其中“水界”主要由“九架组学说”当中的“肾架”和“性架”组成。“黔地无闲草,俯拾皆灵药”,苗药的使用作为苗族人民治疗疾病的主要方式之一,成了他们生活中不可缺少的一部分。苗药六月雪在贵州等地区运用颇多,具有清热利湿、疏风解表、解毒、舒筋活络等功效,在临床上六月雪可运用于月经病血证以及肾系疾病等。笔者认为苗药六月雪与苗医“三界学说”之间存在某种联系,故文章现以六月雪为例探讨其在苗医“三界学说”指导下的临床应用。 展开更多
关键词 苗医药 三界学说 六月雪
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基于“三境论”的传统村落景观特征与当代价值探析--以福建党城村为例
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作者 刘淑虎 黄龙英 +2 位作者 李燕亮 黄静馨 王文奎 《中国园林》 CSCD 北大核心 2023年第10期76-82,共7页
以厘清传统村落风景营建内涵为主旨,在汲取“三境论”研究经验的基础上,确立“自然认知-形式构架-意境升华”的景观解析框架;并通过对福建北部党城村的案例解析,梳理景观营建思维及其当代价值。研究表明,传统村落景观营建是在保障生存... 以厘清传统村落风景营建内涵为主旨,在汲取“三境论”研究经验的基础上,确立“自然认知-形式构架-意境升华”的景观解析框架;并通过对福建北部党城村的案例解析,梳理景观营建思维及其当代价值。研究表明,传统村落景观营建是在保障生存安全的前提下,以大尺度范围的山水秩序为参照,以人文理想为价值追求,进行空间格局、聚落秩序和节点场所的营建,形成“大尺度空间-聚落-人文空间”三级空间层级,积累了高度融合山水秩序与人工环境的空间法则,实现了“三美”一体的意境理想,是一种将生存经验与人文理想高度融合的景观营建原理与方法。 展开更多
关键词 风景园林 “三境论” 传统村落 党城村 景观意境
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唐宋诗学梅香三境中的“壮”与“幽”
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作者 李晓峰 郭钰 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2023年第3期127-136,共10页
唐宋诗歌中梅香有三种表现方式——馨香、冷香与真香代表儒释道三种文化类型,就其所对应的时代人地关系、经济文化差异进行比照,可对梅诗之“香”的不同境界及所代表的不同时代审美特征予以阐释。具体来讲,梅诗的“香”境,经历了先秦时... 唐宋诗歌中梅香有三种表现方式——馨香、冷香与真香代表儒释道三种文化类型,就其所对应的时代人地关系、经济文化差异进行比照,可对梅诗之“香”的不同境界及所代表的不同时代审美特征予以阐释。具体来讲,梅诗的“香”境,经历了先秦时期从兰馨到梅馨的时代更替;至唐形成了重“时、开、发”的“艳香”之壮美;宋代形成了“荣落在四时之外”,重“韵”“格”“影”“雪精神”的冷香之幽境,并从此奠定了梅之国香的中国士大夫趣味,一跃成为梅兰竹菊四君子之首。 展开更多
关键词 冷香 三境 禅宗
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以战止战:孔门弟子救鲁以存义--对子贡、冉有抗击“齐国书来伐”事件的哲学诠释 被引量:1
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作者 张凯 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2023年第1期25-32,共8页
哀公十一年,面对齐国来伐,子贡临危受命,出使齐、吴、越、晋四国,以利相诱、以王道相辅,使得吴王夫差定下先北上伐齐、后讨于越的策略,为鲁赢得了战略空隙,为平衡诸夏中国和强吴奠定了基础。而冉有则于国内,周旋于三桓之间,促使季康子... 哀公十一年,面对齐国来伐,子贡临危受命,出使齐、吴、越、晋四国,以利相诱、以王道相辅,使得吴王夫差定下先北上伐齐、后讨于越的策略,为鲁赢得了战略空隙,为平衡诸夏中国和强吴奠定了基础。而冉有则于国内,周旋于三桓之间,促使季康子起一室之兵,凝聚鲁国臣民的力量,最终抵御了齐国大军。孔子对冉有无畏生死、奋力卫国给予了肯定,且对战死的小童以无殇之礼厚葬表示认可。孔门弟子以为天下计、为家国计的智慧,积极投入到卫国的战争中,身体力行,用谋略守护了诸夏中国和礼制文明。而孔子的赞扬和变通,不仅展现了儒家对习练武备重视,也反映了其重质轻文的一面。突显了儒家非不知利、不知战,而是要在利益的角斗场中引导暴力回归其教化的目的,以成为王者之战。 展开更多
关键词 可以然之域 三桓之乱 见义而为 无殇之葬
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以“三大倡议”审视人类命运共同体的文明新境界 被引量:8
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作者 吴凯 《探索》 CSSCI 北大核心 2023年第4期1-14,共14页
人类命运共同体既是一种文明理念,也是一种彰显全人类共同价值的实践创造,它将人类发展置于更加广阔、深远的历史进程。立足“三大倡议”,人类命运共同体致力于回应全球发展鸿沟、国际安全困境、人类文明冲突等世界之问,具有为全球共同... 人类命运共同体既是一种文明理念,也是一种彰显全人类共同价值的实践创造,它将人类发展置于更加广阔、深远的历史进程。立足“三大倡议”,人类命运共同体致力于回应全球发展鸿沟、国际安全困境、人类文明冲突等世界之问,具有为全球共同发展注入文明理念、为全球安全治理提供中国方案、为人类文明进步绘制未来图景的文明特质。在全球发展倡议中,人类命运共同体以促进共同繁荣为愿景;在全球安全倡议中,人类命运共同体以维护共生关系为目标;在全球文明倡议中,人类命运共同体以建构共同价值为归宿。以“三大倡议”推动构建人类命运共同体具有重要的文明论意义,它为全人类安身立命澄明了新发展观,为全人类普遍交往提供了新安全观,为全人类互利共赢构筑了新文明观。人类命运共同体是人类共同的美好追求,也是中国向世界奉献的文明大道。以“三大倡议”审视人类命运共同体,可以在全球发展、全球安全、人类文明等方面促进互利共赢、多元发展、和谐共处,为全人类可持续发展积极贡献中国力量。 展开更多
关键词 “三大倡议” 人类命运共同体 文明新境界
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智慧教育的三重境界:从环境、模式到体制 被引量:370
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作者 黄荣怀 《现代远程教育研究》 CSSCI 2014年第6期3-11,共9页
智慧教育作为教育信息化的高端形态,目前在全球范围内已受到越来越多的关注。虽然世界各国提出了不同的智慧教育方略,但智慧教育的愿景目标却都体现出打造智慧国家和城市、变革教学模式和培养卓越人才的主旨,因此需要从国家层面和文化... 智慧教育作为教育信息化的高端形态,目前在全球范围内已受到越来越多的关注。虽然世界各国提出了不同的智慧教育方略,但智慧教育的愿景目标却都体现出打造智慧国家和城市、变革教学模式和培养卓越人才的主旨,因此需要从国家层面和文化境界来把握智慧教育。通过对现代教育系统的构成要素进行逻辑演绎,可以得出智慧教育系统包括智慧学习环境、新型教学模式和现代教育制度三重境界。智慧教育具有感知、适配、关爱、公平、和谐五大本质特征,通过智慧学习环境传递教育智慧,通过新型教学模式启迪学生智慧,通过现代教育制度孕育人类智慧。智慧教育的三重境界在"智慧"显现度、过程稳定性、涉及范围等方面呈现出明显的层级关系:从环境、模式到制度,"智慧"显现度呈现出从显性到隐性的特征,过程稳定性呈现出从动态到稳定的特征,涉及范围呈现出从微观到宏观的特征。 展开更多
关键词 智慧教育 智慧学习环境 教学模式 现代教育制度 智慧特征图谱 三重境界
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基于“三界”大数据的自然灾害应急处置服务系统建设与应用 被引量:13
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作者 唐尧 王立娟 +1 位作者 张鑫 贾洁琼 《国土资源信息化》 2020年第2期26-30,共5页
本文采用太空-天空-地面"三界"大数据采集模式,以自然灾害应急处置服务需求为切入点,开展自然灾害应急处置服务系统建设与应用。综合利用多平台"三界"大数据信息采集与融合、自然灾害多灾种灾害链综合监测、"... 本文采用太空-天空-地面"三界"大数据采集模式,以自然灾害应急处置服务需求为切入点,开展自然灾害应急处置服务系统建设与应用。综合利用多平台"三界"大数据信息采集与融合、自然灾害多灾种灾害链综合监测、"高分+"的自然灾害应急救援分析及面向对象的自然灾害人工智能判识等技术实现自然灾害灾情勘察、灾情评估、辅助决策和综合保障等应急处置功能,为自然灾害应急管理提供决策信息服务,提高各类突发自然灾害应急处置应对能力。 展开更多
关键词 “三界” 大数据 自然灾害 应急处置 服务系统
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中国管理研究与实践的互动创新——第10届“中国·实践·管理”论坛评述 被引量:5
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作者 贾旭东 孔子璇 《管理学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期338-343,共6页
第10届"中国·实践·管理"论坛以"中国管理研究与实践的互动创新"为主题,围绕中国管理情境下的管理理论创新与管理实践创新间的关系进行了深入探索,分析了当前管理学研究特征及所存在的问题;讨论了管理研... 第10届"中国·实践·管理"论坛以"中国管理研究与实践的互动创新"为主题,围绕中国管理情境下的管理理论创新与管理实践创新间的关系进行了深入探索,分析了当前管理学研究特征及所存在的问题;讨论了管理研究的科学严谨性与实践相关性的关系、管理实践智慧与管理理论研究的关系;交流了"管理三界"互动的有效经验;研讨了管理哲学、研究范式与方法论的变革方向,既深化与扩大了学术界对扎根实践做研究的共识,也推进了学术界与企业界、咨询培训界的深度交流,有助于促进中国管理实践创新、理论创新与工具方法创新取得更多优秀成果。 展开更多
关键词 中国管理研究 管理实践 “管理三界” 互动创新
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因声而听、因听而思和因听而悟——试论闻声之作的三重境界 被引量:6
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作者 傅修延 邱宗珍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期33-41,共9页
人类并非只凭视觉生存,闻声之作中的因声而听、因听而思和因听而悟,代表听觉反应由浅入深的三重境界。因声而听中包含着某种专注与期待,因而常被用来营造余音袅袅的隽永意境;因听而思则如开启人物心扉的钥匙,一些作家笔下的"听觉... 人类并非只凭视觉生存,闻声之作中的因声而听、因听而思和因听而悟,代表听觉反应由浅入深的三重境界。因声而听中包含着某种专注与期待,因而常被用来营造余音袅袅的隽永意境;因听而思则如开启人物心扉的钥匙,一些作家笔下的"听觉意识流"更促进了叙事文学的"向内转";因听而悟意味着思想在声音刺激下冲破壅塞,于刹那间绽放出灿烂的火花,与其有关的讲述往往形成作品的华彩乐章。这三重境界都可以被用来单做文章——或为故事讲述提神醒脑,或为事件进程别辟蹊径,或为描绘人物画龙点睛,或为彰明题旨提供标示。在当前这个过分倚重视觉的"读图社会",人们的听觉敏感和想象力正在逐渐丧失,由此造成闻声之作成为当今文坛上的稀缺物质。讲故事本来是一项诉诸听觉的行为,从听觉角度重温叙事作品中的相关书写,既是为了抵抗日趋严重的视听失衡,也是对人类叙事"初心"的一种回望。 展开更多
关键词 闻声之作 听觉感知 三重境界
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解读王国维“治学三境界” 被引量:2
12
作者 李学利 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2007年第B10期39-41,共3页
近代国学大师王国维的境界说是中西诗学对比的研究成果,其中著名的《人间词话》则对中华传统文学中的诗词境界有着独到的见解,词话中"治学三境界"尤为后人所赞叹。这三种境界正是三首爱情词的巧妙演化,内容不同,意境关联,在... 近代国学大师王国维的境界说是中西诗学对比的研究成果,其中著名的《人间词话》则对中华传统文学中的诗词境界有着独到的见解,词话中"治学三境界"尤为后人所赞叹。这三种境界正是三首爱情词的巧妙演化,内容不同,意境关联,在今天仍有着强烈的现实意义。 展开更多
关键词 王国维 治学三境界 现实意义
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三字组合与词汇单位的确定 被引量:11
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作者 周荐 《语言科学》 2003年第5期46-55,共10页
三字组合是现代汉语词汇中一类重要单位。三字组合究竟属于何种类型的词汇单位,长期以来学界并未有一致的意见。最近几年,一些学者用韵律词理论对三字组合的词或自由短语的归属作了可贵的探索,但是离开汉语三字组合本身的性质特点,问题... 三字组合是现代汉语词汇中一类重要单位。三字组合究竟属于何种类型的词汇单位,长期以来学界并未有一致的意见。最近几年,一些学者用韵律词理论对三字组合的词或自由短语的归属作了可贵的探索,但是离开汉语三字组合本身的性质特点,问题似乎不易从根本上得到解决。三字组合上所表现出来的问题,在其他类型的词汇单位上也程度不等地存在着。而用韵律词理论解决汉语词或自由短语的归属,问题较为集中地表现在三字组合上。因此,解决好三字组合的归属,不仅有助于人们认清韵律词理论对汉语词汇确定的解释力究竟有多大,更有利于汉语切词、析词工作的顺利展开。因此,本文试对三字组合的问题从三字组合所以构成的成分以及成分与成分间的关系入手作一研究和探讨。 展开更多
关键词 三字组合 词语分野 词感 意义的整体性 韵律词
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王昌龄《诗格》的学术回溯与“三境”说新论 被引量:9
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作者 贺天忠 《孝感学院学报》 2010年第1期40-46,共7页
由于《文镜秘府论》的发现和校注等资料的参照佐证,《诗格》著作权归属于王昌龄得到普遍认同,"三境"说逐步走向学术深入研究之路。"三境"说是标举中国古代意境论形成不可缺少的奠基性学说,它使王氏成为"意境&q... 由于《文镜秘府论》的发现和校注等资料的参照佐证,《诗格》著作权归属于王昌龄得到普遍认同,"三境"说逐步走向学术深入研究之路。"三境"说是标举中国古代意境论形成不可缺少的奠基性学说,它使王氏成为"意境"论的主要开创者之一。学术界对"三境"说的认识存在着"三形态"说、三形态与三品格层次兼容说和"三品格层次"说三种不同的看法和论争。笔者认为"三境"说在三种类型诗作中都有品格层次高低优劣之分,而不是物境、情境和意境有品格层次高低优劣之分。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 王昌龄 《诗格》 “三境”说
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《西游补》与禅宗“三境界” 被引量:1
15
作者 高日晖 金田妮 《大连大学学报》 2020年第2期55-58,74,共5页
禅宗发展到晚明,已经深入到文学、社会的各个方面,尤其是这一时期的神魔小说或多或少都有禅宗思想的影子。小说《西游补》中主人公出入幻境的整个过程正与吉州青原惟信禅师的“三境界”说这一开悟之道不谋而合:相对于第一境界,孙悟空刚... 禅宗发展到晚明,已经深入到文学、社会的各个方面,尤其是这一时期的神魔小说或多或少都有禅宗思想的影子。小说《西游补》中主人公出入幻境的整个过程正与吉州青原惟信禅师的“三境界”说这一开悟之道不谋而合:相对于第一境界,孙悟空刚进入新的大唐境界,是他的未悟阶段;相对于第二境界,是孙悟空表现出的对知识及原始未开悟“自我”的否定。小说到最后,孙悟空突破“心迷”的困境,正与第三境界相合。 展开更多
关键词 《西游补》 禅宗思想 三境界
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试析《江南园林志》之造园三境界 被引量:11
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作者 周宏俊 《时代建筑》 2016年第5期67-71,共5页
童寯先生在《江南园林志》中开创性地提出了造园及其品评的三种境界:"疏密得宜"、"曲折尽致"与"眼前有景"。文章旨在探寻造园三境界的背景、内涵与意义。具体来说,文章基于文本解读,揭示了造园三境界的... 童寯先生在《江南园林志》中开创性地提出了造园及其品评的三种境界:"疏密得宜"、"曲折尽致"与"眼前有景"。文章旨在探寻造园三境界的背景、内涵与意义。具体来说,文章基于文本解读,揭示了造园三境界的诗画语境,分析了童寯先生的若干园林观点;在园林研究的语境中考察了"对景",即"眼前有景"的两种形式;在此基础上,分析了"经营位置"及"对景"在山水画及拙政园中的具体表现。文章基于童离先生的园林观点,阐释了造园与绘画在"经营位置"的布局、空间和视觉三个层面上的同构性,并进一步揭示了童寯先生的园林粉本。 展开更多
关键词 江南园林志 造园三境界 经营位置 对景 山水画
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“天地水”三界和谐的协奏曲——从壮族神话等看花山岩画 被引量:1
17
作者 刘亚虎 《广西民族师范学院学报》 2015年第1期6-9,共4页
花山岩画为壮族先民所创作,从神话所展示的壮族先民宇宙观来看,岩画所表现的境界当为"天、地、水"立体三界(或"天、地"两界),三界各有掌控者雷王、布洛陀、图额,他们是同一个石蛋同时生出的三兄弟,具有亲缘关系,这... 花山岩画为壮族先民所创作,从神话所展示的壮族先民宇宙观来看,岩画所表现的境界当为"天、地、水"立体三界(或"天、地"两界),三界各有掌控者雷王、布洛陀、图额,他们是同一个石蛋同时生出的三兄弟,具有亲缘关系,这一情节标示了壮族先民世界观一个重要的定位,即人类与自然是兄弟。"天、地、水"三界和谐发展,宇宙有序运行,天人亲密接触,整个画面表演了一出"天、地、水"三界和谐的协奏曲。 展开更多
关键词 花山岩画 壮族神话 三界和谐
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齐泽克是如何把马克思变成拉康的——基于齐泽克拜物教理论的分析
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作者 黄玮杰 何乐心 《青岛科技大学学报(社会科学版)》 2012年第3期69-73,共5页
齐泽克将马克思拜物教理论纳入到意识形态批判的视域下并以"镜像"和"符号"接管"拜物误认"机制,用剩余快感替代剩余价值,从而完成了"马克思拉康化"历程。实际上这个过程的内在线索是齐泽克依托... 齐泽克将马克思拜物教理论纳入到意识形态批判的视域下并以"镜像"和"符号"接管"拜物误认"机制,用剩余快感替代剩余价值,从而完成了"马克思拉康化"历程。实际上这个过程的内在线索是齐泽克依托拉康所作的自身拜物批判逻辑的展开,即"拉康理论的社会化"。由此,在齐泽克视域下,社会变革的可能也就告别历史进化的视野而走向了循环重复的实在界之"世界之夜"。 展开更多
关键词 拜物教 三界说 幻象 对象a 误认
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简论顾祖钊先生诗学体系的创构 被引量:1
19
作者 胡继华 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期106-111,共6页
顾祖钊的诗学体系是20世纪80年代文学审美化语境下中国诗学意识自觉的一项创获,以三维整体观取代二元平面逻辑为中国现代诗学传统增添了新质。他的体系之基本要素是"艺术至境论"、"三元观念论"、"引进—超越论... 顾祖钊的诗学体系是20世纪80年代文学审美化语境下中国诗学意识自觉的一项创获,以三维整体观取代二元平面逻辑为中国现代诗学传统增添了新质。他的体系之基本要素是"艺术至境论"、"三元观念论"、"引进—超越论",在"以中融西"的过程中"以中正西",从而保存华夏诗学的文化同一性与独特个性。 展开更多
关键词 艺术至境论 三元观念 引进—超越论
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On Daniel Bell's The Cultural Contradictions of Capitalism 被引量:1
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作者 郭春娟 《海外英语》 2016年第10期118-120,共3页
This article makes a brief introduces to Daniel Bell's The Cultural Contradictions of Capitalism which explores how a bourgeois economy coexists with an anti-bourgeois culture. This article is comprised of four pa... This article makes a brief introduces to Daniel Bell's The Cultural Contradictions of Capitalism which explores how a bourgeois economy coexists with an anti-bourgeois culture. This article is comprised of four parts including the concept of culture、the disjunction of three realms(economics, politics and culture)、the cultural contradictions of capitalism and the evaluation on Daniel Bell's theory. It offers a close look into the inner relation between different spheres in the capitalist society illustrated in Bell's book, and Bell's theory in terms of cultural contradictions of capitalism will be concretely elaborated. 展开更多
关键词 DANIEL BELL The Cultural CONTRADICTIONS of CAPITALISM culture MODERNISM CAPITALISM DISJUNCTION of th
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