图式与图义——保安山西汉墓出土“树下人物”图像释义

图式既是图像构成的一种形式,也是识别、制作图像的一种观念和方法。根据已知图式的相关信息,可以对相同图式未知主题内容的图像确定基本的图义。对汉末三国铜镜、画像石等不同媒介上的“树下人物”图像的考察可以确证,具有同一图式的保安山西汉墓出土“树下人物”牌饰的主题内容表现的是“尧舜禅让”的故事。

情感隐喻的认知系统与汉英互译——以《玉米》中“爱”为例

情感在隐喻规则作用下并通过具身体验产生意义,形成以图示—例示及例示拓展为基础的网络关系。葛浩文夫妇翻译的《玉米》在充分尊重原作的基础上让西方读者看到了真实的中国,取得了较好的传播效果。从认知语言学相关理论出发,分别从外部和内部体验系统探讨"爱"这一情感的概念隐喻认知特征,并分析葛氏译本所采用的翻译方法。

认知图式理论视角下的旅游资料翻译

试图运用认知图式理论来探索旅游资料翻译研究,主要探讨认知图式理论在文本处理过程中的作用机制,分析认知图式理论视角下旅游资料翻译过程中译者的角色和翻译策略的选择。本文根据旅游资料翻译的特点,从语言图式、内容图式和形式图式三方面例证了认知图式理论对旅游资料翻译的作用,以期为提高旅游资料翻译寻找新的视角和途径。

序列模式发现的结构化动态优化方法

给出单模式、二模式和三模式3种序列模式发现的基本概念,给出二模式和三模式的表示方法。该表示方法不会产生实际不存在的候选序列,从而有效地缩小候选空间,提高序列模式的计算速度。结合Apriori方法,基于3种基本模式,应用无冗余的模式增长原则和三级动态优化方法,提出一种序列模式发现的结构化动态优化方法。

图式理论与英语阅读教学

图式(schema)是认知心理学和心理语言学的一个重要概念。本文从理论和实践角度探讨了图式及图式理论(Schema theory)并就如何运用“图式理论”来提高学生的阅读理解效果得出几点启示。

关于广松涉“四肢结构”之认识论和实践论的理论探源

"四肢结构"是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念,是广松哲学的认识论和实践论的理论基石,对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理论旨趣,起着至关重要的作用。围绕"四肢结构"这一主题,着力从哲学、语言学和逻辑学这三个层面,分别阐明了对胡塞尔"三项图式"的克服是其理论缘起,索绪尔结构主义语言学是其思想源泉,比"是"更深层的规定即"作为"是其逻辑起点。

读图时代认知图式理论在大学英语立体化教材建设中的应用

在介绍读图时代及认知图式理论的基础上，从教材内容设计和形式设计两方面讨论了认知图式理论在立体化教材《医学英语视听说教程》编写中的具体应用。同时提出了在该研究领域尚待解决的一些问题。

英语阅读理解定位技巧新议

本文根据英语阅读理解的客观性和图式理论 ,探讨“扫、定、找”三步法在阅读理解中的运用。

论高校英语专业泛读课程的“三阶”教学模式

基于现代心理学、语言学和教学法的最新研究成果,提出阅读教学的最高目标应是使学生大量接受新信息,不断实现图式更新,并为下一次阅读提供较完备、较高级的图示。为达到此教学目标,提出建立“三阶”教学模式,它包括“读”、“寻”、“议”三个从低到高,环环相扣的教学阶段。

《三峡交响曲》的审美空间建构──以“地理圈”为视点

谢克强抒情长诗《三峡交响曲》,是当代政治抒情诗中不可多得的佳品。诗中建构了以"三峡工地"、"移民家园"、"峡江河畔"为主体的三重地理圈,画面不停翻转,色彩不断改变,声影不停变幻,情感不停回旋。时间与空间的不停穿梭形成一个完整的审美空间、一幅优美的艺术图式。"三峡工地"地理圈中,过去、现在与未来,在三峡工地建设火热场景里反复叠映,吟唱的正是一曲祖国翻天覆地变化之歌谣;"移民家园"地理圈中,移民们对故土依依难舍之感,为了祖国建设而不得不走之情,构成一幅生动而感人的美丽画卷;"峡江河畔"地理圈中,长江之雄伟、奇丽、健壮与温情,构成快慢节奏兼具的大合唱,生发出生生不息的气韵!因此,由点到片,由片到面,由面到圈,不同地理圈之间回环相生、相映成趣、互相关联、彼此印证,组合而成立体的空间,其间留下巨大的想象空间,具有多重的审美价值与意义;"地理圈"正是一种独创,其作为一种立体的艺术表达途径、一种圆润的艺术构思方式,体现了诗人对自然的细致观察与艺术想象方式。

济慈“三颂”的认知诗学新诠

济慈所作《夜莺颂》《希腊古瓮颂》和《秋颂》世称“三颂”,是英国诗歌中流芳百世的杰作。本文基于认知诗学以济慈的“三颂”为蓝本,从作者角度分析了隐喻产生的机制,从读者视域分析了隐喻理解过程的认知变化。通过前景化学说和图式理论,我们可以更深入地把握“三颂”中的新奇隐喻,体现了认知诗学对诗歌隐喻较强的阐释力,为文学文本研究开创了新视角。诗歌的创作和理解离不开语境,结合文化因素、社会背景和个人经历能更深入地解读济慈“三颂”的内涵。

图式理论视角下的译者主体性——以《三国演义》英译本为例

在翻译过程中,译者的主体性表现为翻译文本及策略的选择,以及对原文的解码及译文的再编码。图式是人类认知的基础,译者在翻译过程中的主体性表现就是译者图式的展现并受到其制约。本文以《三国演义》英译本为例分析了图式对于译者文本﹑翻译策略选择的影响及译者语言图式﹑内容图式﹑形式图式的翻译表现。

3层C/S模式EFIS面向对象的系统设计

提出了一种实用的企业财会信息系统（ＥＦＩＳ）的物理结构设计，它综合了３层Ｃ／Ｓ模式与面向对象方法学两种先进性．以之为基础，人们可根据管理改进的需要简便地对之进行调整、扩充，最终形成系统优化的、可满足现代化管理要求的企业信息系统（ＥＩＳ）

资本治理环境污染的局限性分析——三部类再生产模型视角

资本是环境污染治理的重要参与者,分析资本治理环境污染的作用和局限是规范和引导资本充分发挥改善环境积极作用的必要前提。资本的环境污染治理过程是生产过程,其提供的商品是“污染治理服务”。环境污染治理部类作为特殊生产资料部类,与一般生产资料部类、消费资料部类的交换存在结构性约束。只有三部类在价值和实物上都实现了顺畅交换,经济发展与污染治理的双重目标才能同时实现。但是,资本局限性会破坏三部类交换条件,导致污染治理不足,具体表现为资本利益裹挟政策、资本的逐利性、经济危机引起治污供需严重失衡等情况。为克服资本的环境污染治理局限,我国应坚持以中央环境督察贯彻党和国家治污要求,以系统性设计合理引导资本参与污染治理,以公有制资本和公共机构为主导构建污染治理产业格局。

莱文森修正波普尔3个世界理论的得与失

波普尔的3个世界理论是其重要的思想遗产,莱文森对这一理论的修正揭示了技术的本质——技术是思想的物质体现,从而使技术独享本体论的地位。莱文森的修正得失皆有,很难说他们两人的"三界"图式孰高孰低。莱文森修正的重点是对世界3的重新定义与界说,即把波普尔的心智层面的客观知识,改造为物质层面的技术,两人的差异亦由此彰显:波普尔的世界3最终仍然落实到精神范畴,是他本属精神范畴的世界2的延伸,是知识本体论,而莱文森的世界3最终落实到的却是物质范畴,是他本属物质范畴的世界1的延伸,是技术本体论。这反映了他们各自持守的哲学传统在如何看待精神与物质的关系上两种根本对立的立场。波普尔的知识本体论主要继承了柏拉图的理念论传统,莱文森的技术本体论则主要继承了亚里士多德的实在论传统。