利用Tigress地球物理与油藏工程一体化软件计算圈闭面积

Tigress地球物理与油藏工程一体化软件系统是一套应用于油气勘探与开发的综合软件。系统主要功能为利用处理后的地震反射资料(二维、三维)进行地震反射界面识别并结合地震速度和钻井资料进行层位的分析解释，检验速度资料并利用速度资料对地震剖面作时一深转换，利用测井资料进行油藏工程分析和油藏模拟，编制各种成果图件。

“■二”考论——天人大美、反道学、风情爱欲之撰及其文学影响

“■二”即“虫二”之说出自清禇人获《坚瓠集》载唐伯虎题“妓湘英”家匾“风月无边”,祝枝山别解为嘲“妓湘英”为“虫二”,堪称当时汉字文化爆出的一颗新星。“虫二”的直解当回归“风月无边”,乃天人大美之赞,传用至今;而“风月无边”原为朱熹赞美周敦颐的准道学名言,但其主词“风月”才是“虫二”的原本。“风月”自古义涉相思、声色、风骚、风情等项,故唐匾祝释都有反道学倾向和讥刺朱熹之意。“虫二”的诞生及其在作家创作中上接《庄子》“之二虫”、《诗经》“虫虫”、《搜神记》“虎名大虫”等等,形成由“虫二”所吸附之文化“统一场”,进而影响当时和后世《金瓶梅》《桃花扇》《红楼梦》等有多种多样“虫二”“二虫”等演绎的描写,至《红楼梦》乃为“虫二”写风情爱欲的巅峰之作。但是“虫二”至今未被收入《汉语大词典》等工具书,希望修订时能予补入。

《骆驼祥子》中小人物的性格特征——以虎妞为例

虎妞作为《骆驼祥子》中的主人公之一,其具有的形象已经深入人心,由于被传统封建社会家庭所束缚,导致虎妞具有较为泼辣和强势的性格,同时她又能够突破封建社会统治下的自我,勇于追求自己的理想和爱情。想要对一部文学艺术作品中的人物形象进行了深入剖析,不仅要以该人物所处的时代背景为基础,还要全面了解作者对这个时代的理解和情感,对作者的创作意图和情感宣泄产生共鸣。因此作者从虎妞所生活的时代背景出发,通过对各种细节的描写以及人物性格的建立,塑造了一个生活状态与当时普通妇女截然不同的人物形象。这样能够使作者通过对虎妞乖张性格的塑造,对虎妞敢于打破常规这种精神的赞扬,为虎妞这一形象成为文学经典人物提供了积极帮助。本文以虎妞为例,针对《骆驼祥子》中小人物的性格特征展开详细分析,为广大读者进一步了解《骆驼祥子》这本文学名著奠定坚实基础。

虎妞与三仙姑:民间“女丑”原型的现代塑形

老舍《骆驼祥子》中的虎妞和赵树理《小二黑结婚》中的三仙姑的形象塑造,是对民间戏曲中女丑原型的戏仿和重塑。这种塑形方式体现了男性作家对男权中心的社会习俗、文化心理和审美趣味的认同。他们沿袭了传统男权中心社会和文化对处在现代化进程中的女性的身体形态、情感欲望和妻性特质的规训。

旧时代的“弃儿”--《骆驼祥子》中虎妞的悲剧形象

虎妞是老舍先生在《骆驼祥子》中塑造出的性格鲜明的女性形象。她相貌丑陋,又自幼丧母,长期与流氓习气集于一身的父亲和车厂粗俗车夫的交往,褪尽了她作为女性应有的温柔贤惠,造就了她彪悍蛮横的性格。在婚姻问题上虎妞与其父产生尖锐矛盾,她毅然弃父从夫,放弃一切一厢情愿把自己托付给了车厂车夫祥子,却因自身性格的原因遭丈夫背叛抛弃,最终无钱救治难产而死。作为车厂老板女儿和车夫妻子的虎妞具有双重身份,她的悲剧是自身性格的悲剧,更是被旧时代遗弃的女性的悲剧。

南阳唐河针织厂汉画像石:不是“虎食女魃”,而是“舍身饲虎”

1972年发掘的唐河县针织厂汉画像石墓中有三幅虎食人的画面,原发掘者将其释读为“虎食女魃”,后一直被沿用,影响较为广泛。然而该观点无法解释为什么画面在墓中不同位置多次出现,也无法解释画面与墓主人生死升仙等问题之间的关系。通过对该画像石原画面与佛经文献《舍身饲虎缘起》及与莫高窟254窟《舍身饲虎》壁画的对照研究,可以发现三者虽表述形式有别,但核心内容一致,应是著名佛本生故事《舍身饲虎》的不同版本。唐河县针织厂出土的汉画像石“虎食女魃”应释读为佛画“舍身饲虎”。东汉早期的南阳汉画中成组的佛教重要内容的发现,在对汉代丝绸之路考古、世界佛教艺术史考古中国佛教史的研究及认识南阳在汉代丝绸之路中的地位等方面都具有相当重要的意义。

唐代人妖婚配故事中的人性与妖性冲突

唐代是中国小说的成熟期,精怪化为人妻的故事在这一时期得到了相当的发展,在这些故事中,有一部分虎女猿女的形象相当饱满,在其内心中产生了相当的人性妖性的冲突。文章试图据此对这些故事中展现出来的人性妖性冲突进行梳理与研究。

蒙古文与回鹘文《金光明经》关系初探——以“舍身饲虎”故事为中心

蒙古文29品《金光明经》最初译于14世纪。根据现存部分抄本跋语记载,翻译该经时,一定程度地利用了回鹘文《金光明经》。通过对蒙古文29品《金光明经》和回鹘文《金光明经》之"舍身饲虎"故事的内容结构和梵语借词对比研究,可以发现,蒙古文"舍身饲虎"故事与回鹘文"舍身饲虎"故事不存在直接渊源关系。进而可以推测,翻译蒙古文29品《金光明经》时并没有直接利用回鹘文《金光明经》。