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贺贻孙诗学批评中的诗“厚”论
被引量:
1
1
作者
邱美琼
《江西教育学院学报》
2011年第1期143-148,共6页
贺贻孙与竟陵派有着深厚渊源,他沿竟陵派的思路将诗"厚"之说进一步充实完善,形成了以"厚"为中心的诗歌理论体系——诗"厚"论。其内容主要包括:神厚、气厚、味厚是诗"厚"的具体组成,三者有着极...
贺贻孙与竟陵派有着深厚渊源,他沿竟陵派的思路将诗"厚"之说进一步充实完善,形成了以"厚"为中心的诗歌理论体系——诗"厚"论。其内容主要包括:神厚、气厚、味厚是诗"厚"的具体组成,三者有着极为丰富的内涵;富、肥、蛮、淡、薄则是与诗"厚"相关联的五个审美范畴,它们与"厚"或类而不同,或对立却内通;内养作为创作主体的修为,是达到诗"厚"的基础;蕴藉作为表达方式,是诗作通向"厚"的路径;无厚之厚,是诗"厚"的最高境界。
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关键词
贺贻孙
诗“厚”论
渊源
组成
关联范畴
基础
路径
最高境界
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题名
贺贻孙诗学批评中的诗“厚”论
被引量:
1
1
作者
邱美琼
机构
南昌大学中文系
出处
《江西教育学院学报》
2011年第1期143-148,共6页
基金
2010年度江西省高校人文社科规划项目"元明清江西籍诗论家研究"
编号:ZGW1017
文摘
贺贻孙与竟陵派有着深厚渊源,他沿竟陵派的思路将诗"厚"之说进一步充实完善,形成了以"厚"为中心的诗歌理论体系——诗"厚"论。其内容主要包括:神厚、气厚、味厚是诗"厚"的具体组成,三者有着极为丰富的内涵;富、肥、蛮、淡、薄则是与诗"厚"相关联的五个审美范畴,它们与"厚"或类而不同,或对立却内通;内养作为创作主体的修为,是达到诗"厚"的基础;蕴藉作为表达方式,是诗作通向"厚"的路径;无厚之厚,是诗"厚"的最高境界。
关键词
贺贻孙
诗“厚”论
渊源
组成
关联范畴
基础
路径
最高境界
Keywords
HE YI-sun
"Shi Hou" theory
root
form
relating category
base
path
tiptop bourn
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
贺贻孙诗学批评中的诗“厚”论
邱美琼
《江西教育学院学报》
2011
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