浅析徐州白集汉画像石墓的建筑特质

白集汉墓位于徐州市贾汪区,是一座典型的汉代画像石墓,反映了徐州及其周边地区东汉中晚期汉墓的具体面貌、发展以及演变等。由于发掘年代久远,研究资料不足,该文对白集汉墓进行了重新测量、调研,并对现有研究现状进行梳理,结合实地调研测量数据和原有数据,与周边具有代表性的汉墓进行对比,对白集汉墓的建筑结构、平面布局、画像石配置、汉代尺度提出新的看法与思考,试图对白集汉墓所蕴含的汉画像石墓的建筑特质、发展与演进等进行提取与分析。

论铲足鬲及东周时期西戎文化的来源

学界对西戎文化的来源问题争议较大。文章从东周时期西戎文化代表性器物铲足鬲入手,与周边的相关遗存进行梳理研究认为,东周时期西戎文化与寺洼文化基本上没有亲缘关系;从墓向、葬俗、殉牲、铜器、陶器、人群体质特征等方面所反映的共性,说明东周时期西戎文化及其人群主要来源于蒙古高原中东部的石板墓文化;铲(柱)足鬲的来源与漠北蛇纹鬲有关。

内蒙古赤峰元宝山积石冢彩绘陶器的物化组成与原料特质初步分析

在考古学初步研究的基础上,为了明确内蒙古赤峰元宝山积石冢彩绘陶器的原料特质,本文选取元宝山积石冢出土23片彩绘陶片,采用超景深显微镜、X射线荧光与显微共聚焦拉曼光谱技术研究红彩、黑彩和胎体的微观形貌与物化组成,解析彩绘陶器的原料特征,并与同时期不同地域的红山文化遗址出土陶器的原料特征进行对比分析。结果表明:元宝山积石冢出土彩陶的胎体和红彩的主要呈色元素均为铁和钛,但红彩铁含量更高(7.04~10.09 wt%),而黑彩中呈色元素除了铁和钛,还含有较高含量的锰(2.11~14.78 wt%)。胎体杂质晶体较少,胎体细腻。红彩的物相组成主要为石英、赤铁矿、金红石,黑彩的物相组成主要为赤铁矿和黑锰矿。此外,相对于同时期不同地域红山文化遗址陶器,元宝山陶胎的碱土金属含量更高,富钙镁类矿物适量的加入能够提高陶胎的致密性。

陕西咸阳茂苑小区一期汉墓发掘简报

2021年9月至2022年1月,咸阳市文物考古研究所等在咸阳茂苑小区一期范围内发掘汉代墓葬百余座。其中M1、M9和M49为竖穴墓道单室土洞墓,单人仰身直肢葬,年代从西汉晚期到新莽时期,随葬有陶器、漆器、铜牌饰、石祖及幼布三百、差布五百等王莽货币,推测墓主为居住于茂陵邑南部郊区的普通民众。这为探索西汉中晚期至新莽时期关中地区墓葬形制、丧葬习俗提供了新材料。

鸟居龙藏及其《辽代画像石墓》

鸟居龙藏是日本近代著名人类学家、民族学家、历史学家、考古学家,其学术生涯后期致力于辽代人类学和考古学研究,画像石墓则是其研究的重点。1942年,鸟居龙藏在燕京大学出版《辽代画像石墓》一书,汇集了鸟居氏对鞍山地区辽画像石墓的历次调查成果,认为这些画像石展现了契丹风俗、佛教典故、二十四孝故事、西游记故事等诸多场景。其研究具有开创性意义,但其判断亦有不准确之处。本文在译注《辽代画像石墓》的基础上,考述鸟居龙藏对辽代遗存的调查行实,评介《辽代画像石墓》的主旨内容。

陕西清涧桑树坪汉代墓葬发掘简报

榆林市文物保护研究所于1996年和2001年两次对榆林市清涧县桑树坪墓地进行了考古发掘,共清理汉代墓葬21座,墓葬年代大致为西汉时期,延续时间较长,应属于平民墓葬。其葬俗葬制、随葬器物等方面体现出一定地域特色。这批墓葬为探讨陕北地区西汉时期丧葬习俗和物质文化提供了具有一定价值的新材料。

山西大同开源街北魏石室墓发掘简报

上华琚墓地位于山西省大同市平城区智家堡村北的开源街北侧。2021年7—8月,大同市考古研究所对该墓地进行抢救性发掘,清理北魏墓葬67座,其中,2座石室墓为北魏平城时期大同地区发掘的墓葬中首次见到的丧葬形式,随葬器物与大同城南七里村发掘的同时期墓葬文化面貌基本一致,为研究大同地区北魏时期丧葬文化提供了新的材料。

霸陵石围界来源初探

霸陵(汉文帝陵,即江村大墓)和薄太后南陵经勘探、试掘,发现其四周有一层河卵石平砌而成的石围界,其形制与传统帝王陵墓建设中使用的围沟、垣墙不同,不是本地传统。经与新疆、蒙古高原的“石围墓”的形制对比,推测霸陵石围界借鉴了“石围墓”的因素,这体现出了汉文化对草原文化因素的吸纳,是当时文化交流与传播的结果;其中,汉文帝个人的思想导向和经历对其陵墓吸纳“石围”文化因素起了重要作用。帝陵中“独树一帜”的石围界体现了汉代帝陵形制的改革与创新,是黄河中下游与新疆、蒙古高原文化交流的又一例证。

川渝地区南宋石室墓仿木构建筑史料研究

川渝地区位于我国西南部,具有较为封闭的地理环境以及长期具有明显地方传统的历史文化。根据目前考古发现可知,川渝地区出土了较大数量的宋代墓葬,其中盆地周边丘陵山地多出土石室墓,石室墓中常见较为精美的仿木构雕刻,仿木构的形制亦呈现出一定的变化。通过对重庆及四川地区仿木构石室墓的形制进行排比分期,研究其发展趋势及流变现象,将其具体分为乾道及之前(1173之前)、淳熙年间(1174-1189)、绍熙至嘉定(1190-1224)、嘉定之后(1224之后)四期,其中第三期又以庆元(1195-1200)分为前后两个部分;并在上述年代学研究的基础上,解决川渝地区仿木构石室墓的形制断代问题。此外,通过对比研究,探讨当时同地域地面木构及仿木构建筑特点及形制发展的异同,补充川渝地区宋代建筑的研究材料,阐释川渝地区仿木构石室墓在建筑历史研究中的重要价值。

新疆阿拉沟东风厂墓地发掘简报

1984年10月和1985年5月,新疆文物考古研究所对位于托克逊县阿拉沟沟口西约10公里的原东风机器厂南侧的古墓群进行了抢救性发掘,共发掘墓葬41座。墓葬形制以竖穴石室为主,少量为竖穴土坑和无墓室墓,葬式多为丛葬。出土彩陶器、素面陶器、木器、铜器、铁器等文物。据文物特征及碳十四测年数据,墓葬的时代在春秋战国时期。

内蒙古自治区赤峰市敖汉旗元宝山积石冢周边区域考古调查简报

2024年4月内蒙古自治区文物考古研究院对教来河中下游区域红山文化遗存进行专题调查,调查以敖汉旗元宝山积石冢为中心,半径15千米为范围开展。此次共调查遗址6处,其中4处遗址为单纯红山文化遗址,2处复合型文化遗址。复合型遗址中一处为红山文化与兴隆洼文化复合,另一处为红山文化与赵宝沟文化复合。本次调查有助于了解元宝山积石冢周边红山文化遗址分布、保存情况,特别是对于探讨积石冢所处教来河流域乃至西辽河流域红山文化分布态势、聚落与环境、祭祀性遗址与聚落及环境等之间的关系以及研究红山古国社会复杂化进程提供补充材料。

东嘎·洛桑赤列先生与都兰血渭6号墓出土的木牌

都兰血渭6号墓位于青藏高原东北方向柴达木盆地东南部的青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县热水乡境内,此论文中主要阐述了都兰血渭6号墓出土的木牍的内容和东嘎·洛桑赤列先生对其解释的情况。并将6号墓的墓形与西藏吐蕃王朝时期墓葬坟土、墓室等形制进行比较和详细的介绍,略述其对吐蕃考古学提出的价值和意义。

内蒙古赤峰元宝山积石冢人骨的AMS-14C测年及C、N稳定同位素初步分析

在考古学初步研究的基础上,为了明确内蒙古赤峰元宝山积石冢建造、使用的主要时段以及后世对该遗存利用、开发乃至破坏的主要时间段,本文选取积石冢有明确时间先后关系的墓葬出土的人骨进行AMS-14C测年。同时,在人骨直接测年的基础上,对时间明确的人骨进行C、N稳定同位素初步分析,尝试揭示各个时间段先民的食谱特征,还原当时的生业经济。AMS-14C测年结果显示,元宝山积石冢的年代大致可分为两段。早段年代范围为距今5280~4862年,属于红山文化晚期;晚段年代范围为距今3822~3493年,属于夏家店下层文化时期。因此,元宝山积石冢建造使用的年代大体在红山文化晚期,并被后世的夏家店下层文化时期先民重新利用开发。C、N稳定同位素分析结果显示,早段和晚段先民基本都主要以C4类食物为生,即粟黍类食物及其基础上饲喂的家畜等。有限的数据和证据似乎还显示出,红山文化晚期粟黍农业发展的集约程度没有夏家店下层文化时期高。但不管如何,就红山文化晚期来看,粟黍农业定是支撑元宝山积石冢建造和使用的重要物质基础。

张骞墓考古记述

本文记述了1938年西北联大对张骞墓及墓前石兽的调查发掘,通过发掘出土的汉代石兽、似封泥印字纹陶片、五铢钱等文物,证实了传说中张骞墓的真实性,同时也基本了解了张骞墓的墓葬形制。

无铅回流焊焊点形成过程的实时监测与分析

利用实时摄像、图像采集、转录装置等对电容、电阻、塑封有引线芯片载体(PLCC)、二极管等元器件的无铅回流焊过程进行了实时监测和同步拍摄,实时记录了回流焊过程中焊点形成的全过程。特别地,分析了回流焊过程中焊膏对元件所表现出的极强的自对中能力及一些焊接缺陷(如立碑现象)的形成过程。

泸县宋墓石刻武士像背景“留白”的审美内涵分析

四川南部泸县出土的大量南宋石室墓葬石刻表现内容丰富,造型生动浑厚、雕刻精美细腻。而作为泸县宋墓石刻武士像较为普遍的形式特征之背景"留白",更是使石刻突显出了一种韵味悠远的空灵意境,具有极为丰富的审美内涵。文章围绕这一问题,从泸县石刻"留白"形式的技法渊源、审美追求、实现可能及其精神内核等4个方面对其展开了探讨。

霍去病墓及其石雕研究的回顾及思考

This article conducts a review of research on the Huo Qubingtomb and sculptures affiliated to this burial during last century.To be more specific,this review covers studies from the initial archaeological investigations and naming of sculptures to later researches and concepts like designs,themes,factors in fashion,characteristics of styles and cultural backgrounds.

西辽河上游地区红山文化积石冢研究

红山文化积石冢是为当时社会少数上层人物设祀的产物。西辽河上游地区红山文化积石冢的考古发掘材料表明,当时的社会分化,是从家族内部开始的,而这种分化的最初起点,似乎不是由于财富占有的不均,而是起源于为少数上层人物的设祀。红山文化积石冢在不同的发展阶段、不同的分布地点,客观上存在着的明显等级差别,意味着当时出现的社会分化和分级现象已属常态。深入探索和解析隐含在这种差别背后的社会历史原因,将是我们面对的重要研究课题之一。

青河县三道海子石堆墓初探

本文在实地考察与分析历史资料的基础上，对青河县三道海子石堆墓做了详细考证，认为三道海子石堆墓是一座蒙古族的皇陵，是蒙古帝国第三代大汗──贵由汗的陵墓。

辽东半岛四平山积石冢探讨

四平山积石冢总体年代相当于山东龙山文化早期到中期,个别墓上限相当于大汶口文化晚期。虽然出土有部分山东龙山文化的黑陶器,但其文化仍归为小珠山三期文化。从四平山墓地各冢和冢中各墓所处的位置、随葬玉器、黑陶器及陶鬶的多寡等分析,当时已出现社会分层现象。因而,四平山积石冢对于探讨辽东半岛南端文明化进程具有重要意义。