旅游情境中信任研究进展与启示——基于英文文献分析

信任一直被认为在应对不确定与不完全知识情境时发挥重要作用,然而,目前旅游学界对此话题的关注相对不足。文章通过对截至2022年10月发表在国际权威期刊上的148篇文献进行统计和分析,系统梳理旅游情境中信任研究理论基础、研究方法、主要议题以及研究启示。研究有以下3个发现。1)在理论应用上,既有研究运用的理论存在多元与集中并存的特征,尤以社会交换理论应用最多,且覆盖旅游消费中的游客信任、旅游地发展中的居民信任和旅游企业管理中的组织信任三大研究议题。2)在研究方法上,实证研究占据主导,且以定量方法为主。定量研究主要通过问卷调查收集数据,定性则以访谈为主。此外,诸如网络文本数据、图像数据、日志数据等也被创新性地运用于相关研究中。3)在研究议题上,主要包括旅游消费中的游客信任、旅游发展中的居民信任和旅游企业管理中的组织信任三大议题,尤以旅游消费中的游客信任研究居多,该话题涉及游客在在线预订、技术应用、危机事件以及线下旅游消费等不同情境中的信任。文章最后指出,现有研究在信任的辩证性反思、目的地整体信任、信任迁移的动态过程以及研究方法的多样性等方面有待进一步丰富和完善,并结合中西方信任文化差异提出了未来中国旅游信任研究的方向。

文旅融合背景下的公共空间设计及提升研究

对新时代工程项目发展趋势及其原因进行探讨,结合当下文旅融合的热点并对国内外各具特色的公共空间设计与提升案例进行分析,提出文旅融合背景下的公共空间设计及提升思路及策略。研究表明:存量市场下,工程项目多偏向于城市更新、公共空间提升、现状改造及城乡融合等类型,更注重彰显场地的文化和游憩价值,城市公共空间品质的塑造成为城市品牌塑造中的重要一环。因此,设计师进行场地设计时需要深入挖掘场所精神,打造在地化、场景化、非标化的设计;需要适度考虑项目的商业价值和文旅影响力,需要融入适合场地的IP形象与适量的休闲配套设施。

基于游客行为偏好的传统村落景观情境感知价值研究

围绕传统村落景观保护与旅游发展的良性互动,以寻找景观情境感知与游客行为偏好之间相互作用的内在规律为主线,将景观感受旅游行为的主体与景观环境组织的客体相结合,基于景观感受行为理论,以安徽宏村、浙江诸葛八卦村和江西篁岭村为研究对象进行现场调研和数据分析,以游客的全游性/小空间性行为偏好、体验性/参与性行为偏好,以及重游性/推荐性行为偏好为线索,对传统村落景观情境的完整度、交互度和印象度进行了定量化的测度和评价,探讨了景观情境感知价值与游客行为偏好之间相互作用的关系。研究结果不仅有利于传统村落旅游的可持续发展,更为传统村落景观的保护和规划提供了新思路。

个性化旅游景点推荐中考虑约束的关联规则挖掘算法

在约束子集定义的基础上,提出面向旅游景点推荐的约束关联规则挖掘算法,将最为耗时的目标项集搜索限定在约束子集中,降低了数据集搜索的规模.同时通过约束条件提升了最终规则生成的针对性,避免大量无趣规则的生成,使得挖掘算法效率更高、挖掘结果更符合用户需求.最后在望路者文化旅游服务数据集中开展了示范应用研究,验证了所提出的算法可为旅游景点推荐提供更为合理的信息.

论纳西东巴文化的历史际遇——旅游情境下的“文化自觉”反思

作为一种"文化自觉"模式,东巴文化的旅游再现既反映了全球化背景下地方性与传统的回归潮流,亦折射出地方性族群意识的复苏。本文通过考察东巴文化从学术到旅游的复兴过程,拷问东巴文化的民族文化地位,并尝试对旅游情境下的文化"再创造"与"文化自觉"做出反思。

从顺应理论看旅游景点翻译的变通性

顺应论的核心观点为顺应的动态性,即语境与语言相互影响、相互制约,这为旅游翻译提供了新的研究视角。在对著名景点的旅游翻译中,译语选择也应与语境相适应,应注重动态性,灵活多变。

旅游景区的概念及相关学术语境构建

旅游景区研究的内容一般具有较为事务性的特点,常见综述景区的历史发展过程,给出各种因人而异的定义,讨论具体利益的事务之复杂关系。该文提出了旅游活动专属空间定位,围绕此核心概念,就旅游景区属性结构、功能演变及其类型进行了基于诠释但面向建设的研究,力图搭建关于旅游景区概念及其相关的学术语境。研究中讨论了时间景区、基于任意性原则的属性结构、围概念性、景区功能演化、景区类型多样化等范畴。

人文主义复兴背景下旅游小镇城市设计策略研究——以西藏鲁朗旅游小镇城市设计为例

近年来我国旅游小镇建设如火如荼,然而快速发展的背后却隐藏着发展同质化,"千镇一面",生态环境遭到破坏,原有空间肌理和传统特色文化被忽视甚至被践踏等严重问题。现阶段的旅游小镇发展策略是不可持续的。在城市设计中,价值观的确立应属于"顶层设计"的范畴。人文主义是众多学科的固有本源和应有之义,在城市学科领域,人文主义是一种强调城镇发展应以人为本,并着重历史文脉、特色文化的保护以及可持续利用,人与自然和谐发展的价值观。文章以西藏鲁朗旅游小镇城市设计项目为例,从整体生态格局的营造、历史文脉的探寻与继承、公共开放空间系统的塑造以及促进共同参与四个层面论述了人文主义视角下的旅游小镇的可持续城市设计策略,以期为同类型城市设计提供启迪。

语用顺应论与旅游翻译

以Verschueren的顺应论为理论框架,着重探讨语用顺应对旅游翻译的影响。通过实例分析,指出译语的选择应顺应原语的内涵,在译入语的表达方式上作出恰当的选择,顺应语境才能避免出现信患传递障碍。

从顺应论角度看遵义地区的旅游翻译

顺应论的核心观点为顺应的动态性,即语境与语言相互影响、相互制约,这为旅游翻译提供了启示,只要能顺应西方游客的各种语境,其翻译策略就不拘一格,灵活选用。对遵义地区著名景区翻译状况的实例评析可支持以上论点。

顺应论视角下红色旅游外宣资料的英译

文章以顺应论为理论视角探讨了红色旅游英译策略。在红色旅游外宣资料的翻译中,译者必须在准确把握原文信息的基础上,有意识地对各种相关的语境因素和语言结构因素进行动态的顺应,从而决定原文的取舍和翻译策略,使译语文本能被外国游客理解和接受。

顺应理论与旅游翻译

顺应论的核心观点为顺应的动态性,即语境与语言相互影响、相互制约,这为旅游翻译提供了新的研究视角,旅游翻译的译语选择也应与语境相适应,因而其翻译策略就不应限于某单一策略,而应注重动态性,灵活多变。

从顺应理论角度解读旅游翻译的变通——以遵义地区著名景点为例

顺应论的核心观点为顺应的动态性,即语境与语言相互影响、相互制约,这为旅游翻译提供了新的研究视角,旅游翻译的译语选择也应与语境相适应,因而其翻译策略就不应限于某单一策略,而应注重动态性,灵活多变。对遵义地区著名景区翻译状况的实例评析可支持以上论点。

旅游非优区制约性分析及其对策

旅游资源非优区旅游发展 ,存在诸多制约性因素。针对旅游资源非优区地域特点 ,从区域旅游空间结构、景观文脉整合、区域旅游可持续发展机制等方面分析了旅游资源非优区旅游开发理论问题 ,并以宝鸡为例进行了实证研究。

从顺应论的视角看旅游资料的英译

顺应论是一个极富解释力和适应性的理论,以Verschueren的顺应论为理论框架,通过实例分析,指出了语言结构顺应和语境顺应对旅游资料的英译具有极强的指导作用。

旅游情境下的乡村仪式展演与文化变迁

留存于中国乡土社会中的古老仪式,作为民间宗教信仰文化的表征,历来颇受各领域学者们关注。文章在旅游情境中透视乡村仪式"展演",并与之文化变迁做尝试性地辩证讨论,认为作为"展演"的乡村仪式是全球化背景下,民族旅游蓬勃发展的产物。"地方性文化"在"社会剧场"中呈现出剧烈而明显的文化变迁,它影响着地方认同而又被其影响,需要协同社区参与发展和保护。

传统文脉在旅游景区建筑装饰设计中的应用——以九里沟景区卢仝茶社的规划改造为例

景区建筑作为景区规划的重要组成部分,能够较为主观、直接地体现景区独有的文化内涵,是展示景区特色文化的一个窗口。传统文脉在旅游景区建筑装饰设计中具有非常重要的作用。不同的历史背景和文化风俗,经过建筑装饰设计、外在环境规划和内部装饰营造,结合旅游景区独特的自然环境,形成风格独特、极具特色的文化有机体。九里沟景区卢仝茶社建筑装饰设计,就是通过传统文脉的融入,将独特的文化符号和设计元素运用到景区建筑装饰设计中,从而提升景区的地域特色和历史情怀,促进景区的发展。

基于情境感知的旅游电子商务景点推荐研究——以马蜂窝旅游网为例

提出了旅游电子商务的情境要素,并利用关联规则,以马蜂窝旅游网的真实数据为例,借助WEKA对用户情境要素进行了Apriori关联规则分析,挖掘了情境要素间的关系,实现了主动为用户推荐适合其所处情境的旅游目的地和景点,减少了用户浏览搜索的时间。

基于文脉解读的旅游景区发展探讨

文脉是旅游目的地长期积淀的产物,是景区保持持续吸引力的关键所在,然而现今许多旅游景区的建设由于盲目追求高效率和高利润,忽视了对地域文脉的解读,导致旅游景区雷同、文化特色丧失等现象,本文通过对文脉的释义、构成要素等的研究,结合目前景区发展现状,基于旅游不同视角进行了探索和思考,从而对旅游景区的文化表达和传承提供借鉴和指导意义。

比干文化与妈祖文化的整合旅游开发

立足于比干文化与妈祖文化的文脉联系,提出对比干文化与妈祖文化深入研究的必要性和紧迫性,并通过旅游开发使两种文化的脉络彰显出来。从自然条件、政治条件及人们的心理需求方面,分别剖析了比干文化与妈祖文化产生的条件;再从历史地理学角度出发,分析了比干文化与妈祖文化由于人口迁移而形成的源流关系;运用文化传播理论,从文化的产生与发展的原因出发,阐述了比干文化与妈祖文化的传播继承关系,将比干文化与妈祖文化的核心价值体系以及外延变异文化层层剥出。基于以上分析创造性地提出符合文脉传承关系的旅游开发模式,整合比干文化与妈祖文化旅游开发的构想及要协调的各种关系,说明了比干文化与妈祖文化协同开发的可行性。