传统民居装饰在现代环境艺术设计中的应用研究

在现代环境艺术设计中,传统民居装饰作为承载文化传承和美学价值的重要元素,具有广泛的潜力和吸引力。然而,其应用面临着盲目模仿、融合不足和保护不当等问题,限制了其在现代设计中的最大价值发挥。为此,本文提出以深入研究文化内涵和技艺,适度创新融合现代元素,以及强化保护和可持续性意识等策略,旨在实现传统民居装饰在现代环境艺术设计中的最佳价值表征,这不仅有助于弘扬民族文化,提升美学魅力,同时也保护了文化遗产,促进了可持续发展。

Effects of Tibetan Traditional Ecological Culture on Ecological Environment of Tibetan Areas

Firstly, the characteristics and roles of Tibetan traditional ecological culture were introduced, and then the predicament of Tibetan traditional ecological culture when facing modem ecological problems was analyzed, finally some suggestions giving full play to the active roles of Tibetan traditional ecological culture were put forward, such as paying more attention to the beneficial factors of Tibetan traditional ecological culture, capturing the bonding point of Tibetan traditional ecological culture and modern science, and meeting legitimate development demand and rationally developing and utilizing natural resources.

区域视角下的福建客家传统村落空间特征

【目的】福建西部(简称闽西)因客家的聚居而成为一个独特的文化区,福建客家传统村落是在客家文化和闽西地理环境的双重影响下所形成的物质空间,对其进行研究可填补福建传统村落区域群体类型的研究空白,并促进福建客家传统村落的区域保护与利用。【方法】采用ArcGIS空间分析工具、空间分维值和边界形状指数2种空间形态分析方法,通过民居类型、地形坡度、海拔高度、河流特征、村落空间、村落形态等村落特征信息,对闽西138个客家传统村落进行群体性研究。【结果】发现闽西客家传统村落在同一文化背景下呈现地理空间分异状态。并从3个方面进一步揭示客家文化与闽西客家传统村落空间特征的关联性:村落对自然环境空间的被动适应体现了迁徙属性;村落空间的高致密化体现了移垦属性;村落形态的强凝聚性体现了宗族属性。【结论】揭示了客家文化影响下的闽西客家传统村落的空间特征和形成逻辑,为福建客家传统村落的保护与建设提供理论支撑,有利于推动福建客家传统村落保护从单一保护向区域群体保护的发展,并构建一个均衡的闽西客家传统村落保护体系。

地域文化生态保护与民间武术传播的结合分析

该文介绍了地域文化生态保护与民间武术的相关理论、地域文化生态保护的概念、地域文化生态保护与民间武术传播的联系,探究了地域文化生态保护与民间武术传播结合的优点,包括促进传统武术文化的传承和发展、增强民族自信心和文化自豪感,以及可以丰富群众的文化生活。此外,对地域文化生态保护与民间武术传播的结合方式与策略进行了解析,包括实施地方特色非物质文化遗产记录工程;加强对全国非物质文化遗产资源的整合共享;社会组织与民间团体的合作;制定相关政策法规;利用现代科技手段,推广传统文化等。

生态文明建设背景下传统村落价值评价体系构建

生态文明建设战略背景下,传统村落作为千百年来物质文化和非物质文化的重要载体,是保护传统文化与传承生态智慧的基石。该文在整合现有生态文明指标体系的基础上,衔接国家不同部门、省、市相关政策、规划,建立全国尺度的生态文明建设指标基础数据库。以自然环境、村落发展以及生态保护为3大准层,构建匹配生态文明建设战略的传统村落保护利用价值评价指标体系。运用层次分析法(analytic hierarchy process,AHP)和熵权法(entropy weight method,EWM),将传统村落划分为5种类别等级,分析总结5个等级传统村落的不同特征及其形成机制,并提出相应营建策略。研究表明,本评价体系能够全面评估不同类型的传统村落保护利用现状,对于落实国家生态文明战略部署,保障生态安全,优化传统村落保护路径,及促进传统村落可持续保护与发展具有重要意义。

乡村振兴战略下传统村落的保护与振兴研究——以湛江市旧县村为例

从规划设计视角对旧县村的保护与振兴展开研究,提出精准认知、合理保护、活态传承、创新发展的规划策略。从特色确立、建筑保护与传承、公共空间塑造、人居环境整治、生态景观提升等方面对规划设计路径与措施进行分析,提出活态传承的保护理念,动态和谐的建筑保护原则,以及“农林湿一体化”的生态景观提升方案。研究为建设具有岭南特色的美丽乡村提供了经验,为传统村落的保护与发展提供了借鉴。

生态博物馆理念下传统村落保护发展策略研究——以台州市天台县山头郑村为例

随着大众消费结构的转变及政策的支持引导,不少文化底蕴深厚的凋敝型传统村落开始进行乡村旅游转型发展,传统村落如何突破发展模式固化的“围城”,成为我国乡村当下面临的重要难题。为探索传统村落复兴发展路径,本文以台州市南屏乡山头郑村为例,引入生态博物馆理念,提出以文农旅融合发展策略作为村庄主要发展方向,以“适度保护、适量开发”为原则,协调传统村落“保护、利用、发展”三者间的关系,从产业、空间、文化、治理四个维度提出具体保护发展对策。

中华民族传统体育文化生态保护研究

该文采用文献资料法等方法,以探讨中华民族传统体育文化生态保护研究为核心,基于民族传统体育文化的本质功能和延伸功能,分析出民族传统体育文化生态保护受到自然环境、主体传承、经济效益的制约,提出了在强烈的文化认同感下,以全方位、立体化和多层次的视野,对民族传统体育文化生态保护采取建设文化生态保护区,举办基层民族民间运动会,与学校体育教育相结合的优化路径。

土著人民传统生态知识国际法律保护的弊失及其匡治

传统生态知识业已广受关注和重视,诸多国际法律文件对其予以保护。但囿于相关国际组织众多且分散、土著民族位处弱势地位、土著人民传统观念与现代社会冲突,传统生态知识保护存在保护体制上的边缘化、立法上的碎片化、机制上的残缺化等诸多弊处,亟待寻求改进之道。鉴于此,以观念变革推动保护立法向以平等主义为核心的方向转变,寻求保护格局的利益均衡,加强保护立法和平台建设,推进国内保护与国际保护机制的衔接和完善,多元保护路径加强保护治理,以真正实现有效保护。

优秀传统文化与乡村生态旅游融合发展途径研究

生态旅游品牌的打造离不开传统文化的积淀,因为传统文化是一个地区独特的精神财富,能够为生态旅游提供独特的内涵和魅力。山东省拥有较多的乡村生态旅游资源,在生态旅游中深度融合传统文化具有较大的优势。该文主要以优秀传统文化与乡村生态旅游融合发展为研究对象,从优秀传统文化与乡村生态旅游融合发展的重要意义出发,分析了传统文化在乡村生态旅游发展中的主要表现形式,采用文献法从政府、企业、管理方法、营销对策、科技和人才等方面进行探讨,以此实现乡村振兴的发展目标。

传统护坡与生态护坡比较与分析

传统的护坡工程一般以水泥、石料、混凝土等硬性材料为主要建材,在设计上以力学的角度去思考边坡稳定,通常都以安全、经济为优先,忽略了生态修复,使边坡的生态功能恢复更加困难.生态防护技术的诞生顺应了人与自然共生的要求,提升了护坡工程建设的内涵.通过分析传统护坡和生态护坡的特点,对两种护坡形式进行了归纳分类,指出了它们的区别与联系,最后提出了传统护坡向生态护坡转变的主要途径.

“文化生态”视阈下传统武术的传承与保护

"文化生态"的提出,是中国传统文化在当前文化危机中所做出的积极反应,也是传统文化"自我保护、自我创新"的内在诉求。对传统武术的传承与保护,要注重全方位、多层次的整体性保护,不能人为地割断传统武术与生态环境及文化整体的关系,要注重传统武术传承的"本真性"、"活态性"及"人本性",真实、全面、活态地保存并延续传统武术的历史信息及全部价值,并要防范"伪传统武术"。要加强传统武术的地域文化生态环境及传统武术传承的师徒传承制度和"口传心授"方式等传承文化空间保护,尤其传承人是传统武术文化空间的核心。

俄罗斯生态犯罪的立法评析及借鉴

俄罗斯刑法通过生态犯罪的设立保护生态环境,俄罗斯生态犯罪立法的价值取向、范围及处罚方式等,值得中国刑法立法的借鉴。中国刑法应设立生态犯罪以取代传统环境犯罪;中国生态犯罪应将生态法益作为保护的必要要件,其立法范围也要予以拓展。

朱家峪传统村落环境之中的生态智慧与文化内涵解析

通过对于国家级历史文化名村朱家峪秀美的山村风貌和质朴的建筑景观环境的分析,揭示了该古村落有形文化遗存之中所凝结的巧妙生态智慧和独特文化内涵.总结发现了便利的泉水取用条件是山村选址的客观前提,趋利避害和物尽其用的营建智慧是其延续发展的基本保障,儒家文化思想是其环境特色形成维系的根本原因.研究认为这些无形的文化遗产应当是我们当前历史文化名村研究之中理应重视和保护弘扬的精髓内容.

侗族传统文化与生态环境保护——以黔东南州侗族地区为例

黔东南苗族侗族自治州是全国最大的侗族聚居区,当地侗族居民在长期发展过程中积累了丰富多彩的物质文化和精神文化,这些传统文化中饱含的生态智慧确保了当地生态环境和森林资源的稳态延续。立足于文化整体观,从观念层面、技术层面和组织层面入手,探讨了侗族的传统观念、传统技术和社会组织机制在生态环境保护中的作用,分析了侗族传统文化流变对当地生态环境的影响,指出尊重与保护侗族传统文化,有利于黔东南州侗族地区生态环境保护和延续。

我国民族生态学研究进展

本文对我国民族生态学的学科发展与研究进展进行了回顾和总结.我国民族生态学研究在民族生态学概念与理论探讨、少数民族传统知识与生物多样性保护、传统文化与生态保护、自然资源利用与可持续发展等方面取得了大量研究成果,为我国民族生态学的未来发展奠定了良好基础,对于我国民族地区生态文明建设与可持续发展具有重要参考价值.

梅州客家人植物崇拜的调查研究——以五华县为例

采用民族植物学和文化人类学等方法,对梅州客家人的植物崇拜现象和对植物的民间传统利用形式进行了抽样调查和民间访谈。结果表明:客家人植物崇拜现象形成的主要因素有食用药用、传说象征和谐音相关;着重探讨了植物崇拜对生物多样性的保护和管理及其影响,揭示了客家民系传统生态保护观的形成情况;分析了植物崇拜文化在社会发展中的稳定性,并对民间传统利用的植物分别按药用、食用、观赏和文化方面进行编目;同时指出了客家地区的植物崇拜文化面临的主要问题,并讨论了梅州客家地区的植物文化在当地生物多样性保护和管理中的作用和意义,进一步探讨了我国利用传统文化对村落生态环境保护的必要性、可能性和可行性。

文化生态学视阈下少数民族传统体育文化生态保护研究

运用文献资料法,逻辑分析法等研究方法,从文化生态学角度剖析少数民族传统体育项目与地域文化生态之间的共生关系,进而探索其相应的保护策略。研究认为,少数民族地区施行的易地扶贫搬迁、发展旅游业、打造体育产业等经济发展措施,在极大促进少数民族地区经济发展的同时,也打破了其传统体育项目赖以生存的文化生态平衡,使得部分少数民族传统体育项目丧失了原生动力,甚至违背其创建与传承的初衷,造成了少数民族传统体育文化保护的现实困境。同时,由于少数民族对乡土具有忠实情感,使得文化生态环境虽然遭受社会变迁的毁损,但民族内心的意志却未曾磨灭,因而文化生态环境依旧能够在一定程度上得以修复和优化,主要是通过对原生体育文化活动场域进行搬迁或复制;理清传承与传播关系,建构双重性发展途径;扶持原生态小众项目,兼顾产业化驱动效率等举措对其文化生态进行保护。

云南藏民族传统文化与生态保护

对生活在云南的藏民族的生态文化体系中与生态环境保护直接相关的内容进行了论述,总结了藏民族传统文化对自然资源持续利用和生物多样性保护的重要作用。就今后复兴及进一步弘扬该民族的生态文化,促进生态环境保护和社区发展提出了几点建议。

一份关于云南传统村落的调研报告

传统村落亦被称为"民族的记忆"。它是社会的细胞、中国乡土文化的缩影,是我们民族的"根"。然而,随着经济全球化、城镇化的推进,那份根深蒂固的"民族记忆"却越来越变得模糊甚至或将慢慢走向消亡。中国的传统村落由于地域性、民族性的差异,呈现出丰富多彩的个性特征和彼此不同的村落文化。云南省由于山区、边境、民族的不同以及经济发展的不平衡,传统村落面对城镇化发展的诉求也极不相同,他们将走向哪里?他们未来的发展会怎样?