徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值探析

儒家思想对徽州传统聚落空间营造有深远影响。通过文献梳理和田野调查,探析儒家思想在徽州传统聚落空间营造中的历史价值。结果表明:徽州传统聚落空间在协调人与自然环境关系、在稳固族群凝聚力、培育人格品质等方面有其历史合理性的同时,也存在限定聚落的延展性及约束个体发展的局限性;徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值及儒家思想派生的古徽州传统聚落空间营造设计理念,对当代村落规划中的生态规划、建筑景观秩序、人文空间营造等仍具有积极的影响。

徽州传统民居木构架的结构类型及其特征分析

对抬梁式和穿斗式的结构特征进行辨析,分析徽州不同地域的民居样本,总结出徽州传统民居主体木构架结构类型丰富且多为插梁式、插额式、插额插梁式、外减柱式等穿斗式变体。同时穿斗式变体的产生与选择主要受空间需求、经济、建筑规模、时代变迁等多方面因素的综合影响。

徽派古民居建筑的地域文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明,尤其是作为徽州人生存文化最直观载体的古民居建筑,是古代徽州社会历史文化的见证。徽派古民居的选址布局深受徽州风水理论影响,尤其注重水口营造。徽派古民居的内部结构格局生动体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商“商而兼士,贾而好儒”的独特文化品格,成就了古民居内部装饰与陈设的独特艺术魅力。

试论徽州地理环境对徽商和徽派民居建筑的影响

文章从文化生态学角度,论述了徽州地理环境对徽商和徽派民居建筑的影响,认为:1、徽州人商业活动起源于徽州物产“结构性失调”,徽州“地狭人稠”促使“徽民寄命于商”;2、徽商经营行业受徽州地理环境影响,以徽州物产余缺为基础;3、徽州群山环抱,陆路交通闭塞,新安江等水路从而成为徽商境内外贸易的主要通道;4、徽商投资产业多在徽州以外地域,明显受徽州物产和市场因素影响;5、徽州民居建筑在选址、用地、材料、结构、造型等方面,与徽州地理环境和谐、协调。

论徽州传统民居的特征及其形成

地方传统建筑文化是非常值得我们进行深入研究的,其中以徽州民居为代表。本文通过对徽州传统文化的形成和发展特点的研究,分析其对徽州传统民居的住宅空间模式、住宅结构模式、门的造型等产生的影响,归纳总结了祠堂、牌坊、书院和造园等徽州传统民居的主要类型及其特点。

徽州传统民居装饰艺术在现代室内陈设设计中的运用与探索

现在徽州到处都建立起了新的房屋,在现代的装饰过程中,人们更喜欢用一些新的家具来进行装饰,在装修房屋时一般很少用传统家具,但是徽州这些传统的家具有着很好的文化内涵,如果将这种艺术用到室内,不但会使室内的环境看上去更加美观大气,而且也会使得地区的文化流传下来,文章对此做了认真的分析。

徽州古民居室内装饰的艺术价值

1徽州古民居室内外的空间装饰营造特点1.1遵循一定模式徽州古民居有形成、发展、不断创新的过程。民居营造形制基本上遵循:前客厅,后居室,称为"前堂后室";北屋为尊,供奉祖先,内眷在楼上,客馆在仪门之外,又足见儒家"明尊卑、别内外"的思想,整个布局的安排,处处体现了儒家的等级礼仪观。

湘南古民居的保护与利用

湘南古民居具有很高的历史文化价值,它记录了地域文化的传承和文化精神,承载了湘南先民的情感与亲情;具有民俗文化价值和较高的建筑艺术、装饰艺术价值;开发、利用其传统特色是现代生活的需要。

徽州古民居厅堂联的语体风格及翻译策略的选择——以西递、宏村古建筑遗存楹联为例

通过对徽州古民居厅堂联语体风格的分析,对照纽马克语义翻译和交际翻译原则进行了一系列的翻译实践活动,采取以重音音韵形式进行音形的移植、以形象移植转换法达到译文意境的传神和以语义翻译、注释法传递文化内涵等翻译策略,力求从音、形、意三个方面再现徽州楹联的语言特色和文化内涵。

从西递古民居看地域文化对建筑的影响

文章从地域文化的角度,分析了作为徽派建筑代表的西递古民居的建筑特色,着重介绍了徽州地域文化在建筑中的体现,认为研究和挖掘徽派建筑的特色对于我们设计具有地域民族特色的建筑有一定的借鉴、参考作用。

徽派民居设计艺术的和谐美探析

在全球一体化的进程中,区域的就是民族的,民族的就是世界的。这一理念使人们对独树一帜的徽派民居设计艺术产生了浓厚的兴趣与探索欲望。在现代大规模的城市建设活动中,人们对徽派民居的艺术风格和建筑特色进行再评判,探索它的和谐美及其局限性,无疑对启发当今设计艺术的灵感,合理而又有创造性地美化现代室内外环境具有一定的理论价值和现实意义。

小城镇传统民居风貌保护探讨——以上海川沙内史第为例

传统民居建筑是村镇风貌的精华,也是我国文化遗产体系的重要组成部分,以上海为中心的长三角都市圈,在快速城市化发展过程中取得了令人瞩目的成就,但是也对其辐射的小城镇自然环境、建筑遗产及传统风貌造成了不同程度的伤害。文章以传统民居的物质要素和文化要素保护研究为前提,在对上海市川沙镇"内史第"传统民居建筑风貌保护与更新的基础上,提出保护对策和建议,以期对传统民居风貌保护与可持续发展提供借鉴。

江西民居史的分期

该文根据朝代更迭,行政范围的变动,以及现存资料,参考包括民居在内的大范围建筑史的分期史料,把江西的民居史分为七个时期,并对其各个时期的演变革新及时代特征做简要的叙述,以便纵向观察江西民居,更好地理解江西民居遗存现状。

徽州传统民居改造成民俗客栈的生存现状及发展探析

随着人们生活水平的提高和精神文明的进步,人们在旅游的时候更向往住在旅游区内极具地方特色的民俗客栈,在这种情形下,徽州地区作为全国旅游胜地,各种以传统民居改造为主线的民俗客栈应运而生。文章着眼于徽州传统民居与民俗客栈的融合改造,从民居改造的专业性、建筑风格的地域性、理性改造的重要性、现代技术的适宜性和设计风格的独创性五个方面进行简要论述,探讨如何在妥善保留徽州传统民居特色的前提下,将其理性地改造成为民俗客栈,使其不仅能够满足客栈的使用功能,更重要的是使老房子焕发新生,从而对徽州传统民居起到一定的保护作用。

浅析新中式住宅与徽州传统民居的关联性

以黄山地区为例,通过对该地区新中式住宅与徽州传统民居之间的关联性进行分析研究,试图探讨现代新中式住宅应该如何继承和发展传统民居的特色文化,使其能够更加贴近人们的生活需求,丰富现代新中式住宅的设计思路。

徽州传统民居民间艺术文化意蕴探究

民间艺术是中国民族传统文化中非常重要的组成部分,具有鲜明的地域性特征,与传统发展密切相关,包含了材料技艺、社会信仰、乡民的价值观念、角色认知、生产生活行为中衍生的文化载体。基于此,本文从文化表征、认同、混融三方面探究了徽州传统民居中民间艺术文化意蕴,希望能够对民间艺术研究有所帮助。

基于江南传统民居的建造源流

本文通过对传统江南民居的解读，从平面．院落围合，灰空间，出挑四个点出发进．论述以江南传统民居为源流的现代建造。在传统如何与现代结合这个课题下，收集、分析国内当前比较有代表性的新江南风格建筑案例，并归纳了新江南风格在创新中所运用的手法。倡导新江南风格的居住建筑在发展的同时，自觉寻求与当地的自然环境、文化传统以及技术和艺术上的地方智慧相结合，从而创造一种在自然生态和社会生态上均实现可持续发展的人居环境．

与牛同行:文化自信理论视域下徽州牛文化管窥

从文化自信理论视域可以阐析颇具地域特色的徽州牛文化丰富内涵。研究发现:徽州大量有关牛之地名凸显当地百姓惜牛护牛的乡土情结;“天人合一”理念催生出徽派民居注重牛形牛魂的审美风格,尤以宏村牛形布局为甚,贡献出人、牛、地三者和谐共存、生态宜居的徽派古民居范例;徽商以牛为精神动力开创一条鼎盛数百年的致富路,“绩溪牛”“徽州牛”演绎成徽商文化的传世标签,对今日安徽可持续发展及中部崛起战略意义仍不可小觑。