生存悲剧的苍凉书写——论张爱玲小说的悲剧意识

张爱玲的小说创作以对生存悲剧的苍凉书写,传达了对个体生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的深刻感悟和对生命悲剧性的理性认知,并由此标示出一种苍凉悲怆的审美风格。张爱玲的悲剧意识以人本主义为基本出发点,既与叔本华、尼采等人为代表的西方现代悲剧理论有一种内质的契合,同时又深受传统文化泽被和民族审美风格规约。

论中国古代文学中的“悲秋”意识

“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,这一“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”,从唐诗宋词到元曲清诗,历经上千年的发展、嬗变和积淀,从无意识到有意识,最终形成特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。“悲秋”文学意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系,同时也可窥见中国传统士人悲剧性命运之一斑。

“扬州八怪”与“文人画”

"文人画"是绘画发展到一定历史阶段的产物,其创作目的基本出于陶情、自娱。随着时间的发展,"文人画"在重视画家个性抒发的同时,亦注重现实感受的表达,突破了传统审美观念的束缚,把传统的写意绘画发展到了新的高度。"扬州八怪"作为这种画风的集中代表,其创作既继承了抒个性、尚创造的"文人画"传统,又以各肆其奇的画风和具有一定社会内容的画意,构成了反映时代特征的艺术特色,把"文人画"的创作推向一个新的高峰。

从《儒林外史》看中国传统士子的人生百相

《儒林外史》是吴敬梓这位一生为科举奔忙、深受其害的知识分子晚年写出的呕心沥血之作。小说的描写处处显现对封建科举制度的深刻反思,更给予了封建传统士子深刻的同情与不留情面的批判。以《儒林外史》为样本,可以管窥整个封建时代传统士子的人生命运。通过形形色色的人物形象,深刻剖析了知识分子的劣根性,进而总结人物的人生历程,探求造成这些人生悲剧的原因,从而形成对中国传统士子心态的反思与重塑。

王士禛“神韵”说生命意蕴浅析

王士礻真"神韵"说是中国古典诗歌理论的重要组成部分,是中国古典诗歌创作的艺术经验与民族审美传统的总结,具有很强的传承性。诗歌历来具有关注生命,关注人生的传统。剖析"神韵"说背后的生命意蕴,就是对中国传统文人生命认知与感悟的再认识。

复古思潮与先秦诸子的悲剧意识和悲剧人生

春秋战国时期的复古思潮 ,将被遗忘的神话和历史传说中的英雄圣贤又推向精神舞台的前沿。对英雄圣贤政治和道德的极力赞颂 ,使得当时大多数文人对英雄圣贤产生了宗教般的虔诚和膜拜。这种膜拜 ,不仅极大地阻碍着文人对现实社会政治和道德的认同 ,形成了他们和现实社会的对立 ,而且也极大地强化了他们的悲剧意识和悲剧性格 ,支配着他们为理想、道义而无视贫贱祸患 ,明知不可行却坚持不懈 ,促使着他们走上了悲剧人生的道路。同时 ,由复古思潮影响而形成的强大的保守势力 ,在围剿革新思想时 。