《史记》乃“无韵之《离骚》”的文本阐释

从文本角度看，《史记》和《离骚》在基本精神和表现手法上有着深层联系，诗性精神是《史记》的内在精神，发愤抒情、上下求索、悲剧自我和寓意寄托，是《史记》、《离骚》共有之特点。《史记》和《离骚》犹如姿容殊异而气脉相通的两座奇峰，“无韵之《离骚》”，洵为关于《史记》文学成就与诗性特质的最恰当、最确切、最中肯、最绝妙的历史定评和不刊之论。

荆轲热文化探源

自司马迁写《刺客列传》以来 ,荆轲形象一直是大多数朝代文人们的热门题材。 2 0世纪与 2 1世纪之交 ,中国再次掀起荆轲热 ,则是非理性时代特有的文化与艺术需求。反观历史 ,荆轲热的时期 ,莫不是非理性主义高扬的时期 ,同时也是一个和平雍容的时代。荆轲的本质是属于悲剧的 ,而悲剧的本质又总以激情为基础或标志。荆轲形象原本并没有多大变化 ,而透过荆轲 ,则可以看出中国社会悲剧化过程中的特殊文化变化。它折射了中国人的精神世界的巨大变迁 。

论杜甫秦州遣兴诗的悲剧审美意蕴

杜甫在秦州期间诗歌创作进入到一个纯粹个性化的时期,诗歌中具有了明确的悲剧化体验,这种体验在咏物、写景等诗歌中有所表现,尤其是在占其秦州诗歌总数五分之一的"遣兴"诗里有更为系统鲜明的表达。杜甫流寓秦州时的诗篇在内在精神和艺术规范方面都出现了新变,这些新变可视为杜诗在杜甫弃官之前和入蜀之后的一个转折过渡,这种转折变化是时代变迁带来的作家审美心理变化的产物,因而此前作品中较为淡漠的悲剧意蕴在秦州与之后诗歌里得到了明显的诠释。

中国古代诗歌月亮原型初探

中国古代文学涉月诗词甚多，并形成一个关于月亮的意象群，而这些意象大都或多或少的濡染着几许孤寂和哀愁。本文将借助神话资料，通过对月亮原型的考察，探求其背后所隐藏的深层文化内涵。

不该遗忘的“后花园”——试析萧红小说《后花园》悲剧意蕴的多重表达

萧红作品的悲凉意蕴源于她那悲剧性的短暂一生，她颠沛流离、饱尝辛酸的特殊经历孕育了她作品的苍凉之感。在中国现代文坛上，萧红也正是借其小说永恒的悲凉主题和诗化文风占据了不容小觑的一席之地。她善于利用场景、细节和人物的情感变迁来结构小说。用自己特有的女性视角和细腻笔触来现照北中国老百姓的生存困境和悲惨遭遇，从而使其作品的悲凉意蕴获得了多重的表达。