Tragic Women with Destructive Power——A Comparative Study of Miss Havisham and Fanyi Zhou

Miss Havisham and Fanyi Zhou both had tragic fates resulted from their marriages. Their tragic fates were in fact the reflection of the social problems in a patriarchal society. Then, their terrible experiences distorted their characteristics and transformed their passion into destructive power.

Their “Trifling” and Tragic Lives——Similarities between Mrs. Wright and Ms Alva

The two short plays, Susan Glaspell's Trifles and Tennessee Williams'This Property Is Condemned, successfully depicted both Mrs. Wright's and Ms Alva's seemingly trifling but tragic lives with great profound meanings. We could see many similarities, which show the common situation of the women.

福克纳与莫言作品中的悲剧女性形象比较研究

福克纳与莫言之间存在着影响与被影响的关系。两位作家有着强烈的悲剧意识,通过塑造弱势人物形象来表现悲剧主题,忍辱负重的怨妇母亲和情场失意的少女少妇是福克纳与莫言作品中两类典型的悲剧女性形象,她们在男权社会中没有自我意识和自我身份以及属于自己的话语,从而沦为了男权社会的牺牲品、受害者。对于福克纳而言,她们的悲剧虽然多半是由其所处的社会环境造成的,但自我人格缺陷也难脱干系;而爱与责任使得莫言对其笔下的女性人物抱着深深的崇敬感,并坦言自己是一位女性主义者,由此反映出福克纳矛盾的女性观和莫言积极的女性观。

评海明威作品中的女性意识

作为20世纪美国最杰出的作家,海明威创作了许多不朽的作品。在这些作品中,他既塑造了被称之“硬汉子”的男性人物,同时又刻画了令人难忘的女性人物。通过分析文学作品中的这些女性人物,不难发现海明威的女性意识。如同他作品中的男性人物一样,海明威笔下的女性人物有着复杂的个性特征,经常有着悲剧的命运,揭示出了海明威悲观的女性意识。

“吃”与“被吃”背后的女性生存本相——试论张爱玲《金锁记》的主题意蕴

张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧被认为是“人性恶”的集大成者 ,是一个不被世俗所容的“异类” ,作者赋予其较其他女性人物形象更为完整的生命意义 ,在这个人物身上首先奠定并完成了作者对女性悲剧生命观的认识。在小说中另一个重要女性七巧的女儿长安形象上又寄予着作者对人生带有个人生命体验的深刻思考。从这两个女性形象上反射出的女性命运的生存本相以及由此体现出的张爱玲的生命悲剧意识正可视为《金锁记》的主题内涵。

“美丽”的假面——论张爱玲小说对女性心理阴影的理性透视

1944年,张爱玲将她早期发表的十篇小说结集出版,命名为《传奇》。这本《传奇》囊括了张爱玲对人性,尤其是对女性心理痼疾的仔细观察与理性思考。在《传奇》一书中,张爱玲以女性自身所特有的敏锐和感悟,透过历史、社会和文化诸因素加于女性身上的种种华丽光环,深入到女性精神世界内部,记叙下了她所触摸与理解到的女性传奇故事。

为人莫作女,作女实难为——试析刘兰芝形象的悲剧美及其与女性文化的矛盾冲突

本文主要从形象美、品德美、心灵美、女性美、人格美等方面分析刘兰芝这一悲剧形象永恒的审美价值;又从"三从"、"七出"、"孝道"等角度入手,阐述刘兰芝与中国传统女性文化的悲剧性矛盾冲突。

潜在价值的《夜》:妇女命运的悲剧性——丁玲短篇小说《夜》的再解读

短篇小说《夜》在丁玲的文学研究中被忽视或被误解,这对研究真实的丁玲是有误区的。论文立足于《夜》,试图通过小说主人公何华明与三个女性关系的解读,揭示文本的潜在价值,即丁玲对女性命运的一贯关注。

枯萎凋谢的玫瑰——《所罗门之歌》中女性人物悲剧命运解读

《所罗门之歌》是美国黑人女作家托尼.莫瑞森的第三部作品。小说在讲述主人公奶娃道德成长历程的同时,对同奶娃有着密切关系的四个女性人物(母亲露丝,姐姐莉娜和科林西安丝以及情人哈格尔)的悲剧人生进行了描写。本文旨在对她们遭受的性别歧视和种族压迫的悲剧命运进行解读,揭示黑人女性只有获得物质上和精神上的独立并以本民族文化作为立身之本,才能赢得自身的解放。

畸态人生背后的重重枷锁——《金锁记》母女悲剧命运之解读

《金锁记》是张爱玲最具代表性的作品之一,本文以主人公曹七巧、长安的畸态人生为例,从封建家长制、封建伦理、人性的弱点几方面揭示了造成母女两代悲剧命运的主要原因。同时对女性命运进行了思索与关照,并指出女性如果获得真正意义的解放,必须摆脱传统观念的束缚和对男性爱情与经济的依附,追求一条自由平等、自强不息之路。

美狄亚与窦氏——中西文学中复仇女性形象比较

古希腊悲剧家欧里庇得斯的著名悲剧人物美狄亚和中国清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·窦氏》中的窦氏是中西文学中的两位典型的复仇女性。通过对她们的比较,我们能够看到以她们为代表的中西复仇女性的相同点和不同点,进而挖掘出中西方社会的文化背景、民族意识和社会意义,最后引发出对女性问题的再思索。

曹禺《北京人》中封建制度牺牲品曾思懿的形象辨析

曹禺剧作中的资产阶级知识新女性和下层劳动妇女,都是在旧家庭旧社会中经历了悲剧命运,甚至旧家庭中具有一定势力的女性也难逃厄运。曹禺笔下的女性具有极其相似的生存状态和内心感情世界。尤其是《北京人》中的曾思懿,对这个人物不能简单的给予否定,应放在具体历史背景和生活环境中具体分析,她成为封建制度牺牲品的主要原因是有其深刻的文化根源,以及有陈腐的社会环境和悲剧的封建婚姻所造成的。

虹影小说女性悲剧命运深层意蕴探讨——基于文学伦理学批评视角

虹影小说将追求性爱欲望和颠覆传统伦理道德作为体现女性意识觉醒和女性价值认同的标志,是导致小说中女性走向悲剧命运的根本原因。小说中女性的悲剧命运反映了作者自己的困惑与迷茫,或是回归文学"为伦理服务"这一目的不自觉的体现。

从潘金莲到曹七巧看中国女性的性悲剧

潘金莲和曹七巧,两个女性相距虽然近千年,但却有着类似的婚姻不幸和性的悲剧。她们的性悲剧,导致了她们人生和人性的悲剧;她们的性悲剧,其实也折射了封建专制社会中许多中国女性的性悲剧。

论鲁迅和张爱玲的主体悲剧意识

如果说鲁迅的悲剧意识在主体性原则上体现为“孤独英雄”的悲剧命运,那么张爱玲的悲剧主体意识则体现为女性地位的丧失。二者在各自的作品里探讨了知识分子和家族女性在转折社会中的生存困境,其中所表现出的孤独、苍凉、悲悯的悲剧意识,显示了二者在文化上的相似性和承继性。

浅析简·奥斯汀作品中的女性意识

简·奥斯汀曾被誉为是女性中的莎士比亚的。她用六部以描写女性爱情婚姻为中心的小说,真实记录了英国中产阶级女性的心路历程。在现实与理想的取舍中,作者采用了两全的方法,将主人公没有金钱作后盾的命运和灰姑娘模式联系起来。从小说中折射出作者作为一个女性对浪漫爱情的幢憬,对婚姻的独立意识,对无奈现实的伤感,以及对待爱情婚姻的理性主义态度。

东方女性悲剧命运的象征性寓言——试论《小城三月》在萧红创作中的意义

萧红无疑是中国现代女性作家中非常独特的一位,其短暂的生命和同样短暂的文学生涯充满坎坷和不被理解(且常常是被误解)的孤独。但可贵的是,她始终坚守自己的信念,从未放弃过思考和写作。在生命的最后阶段,她写下最后一篇小说《小城三月》,通过悲剧主人公翠姨短暂而无望的一生,以其深刻的感受力和敏锐的洞察力审视并揭示出中国女性的悲剧性命运及其根源。

略论杜甫诗中劳动妇女形象的悲剧美

以对《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象,并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。

女性生存的悲歌——苏童与福克纳作品中女性形象比较研究

苏童和威廉·福克纳在各自文学创作中都细致而深刻地刻画出了女性的成长、爱情以及结局之悲剧。但在女性悲剧命运之源的理解上,福克纳着重批判美国旧南方奴隶社会的清教传统、父权制文化以及南方妇道观对女性的戕害,而苏童更关注女性自身的弱点,着重刻画潜伏于人类内心深处固有的文化结构和心理背景,不过二人对女性悲剧命运的体察、关注和同情却体现出了他们相似的人道主义立场和相同的对弱者的人性关怀。

新乐府诗人对女性悲剧命运的展示与思考

对新乐府诗人代表作品进行了深入的分析,揭示了新乐府诗人以深切的同情在作品中展示着女性的悲剧命运,以深切的当下关怀意识在与旧的婚姻观念、封建制度、伦理观念相抗争。