中国自然保护区生态旅游研究进展

目前我国大部分自然保护区进行了旅游开发,在开发的过程中产生了许多问题,引起了学术界的关注。笔者对自然保护区旅游研究的相关期刊文献进行了分类检索,对旅游可持续发展研究、旅游社区参与研究、旅游与科学发展观研究、旅游与和谐社会研究进行了综述,还总结了目前旅游理论研究存在的问题,针对未来保护区旅游理论研究提出了建议并给出自然保护区生态旅游对策。

树立科学发展观,促进人与自然和谐发展

针对当前经济迅速发展过程中所出现的一些资源环境问题,本文在阐述人与自然和谐发展的内涵、人与自然之间既对立又统一的辩证关系的基础上,提出树立科学发展观、提高生态环保意识、正确把握科学技术发展方向是人与自然和谐发展的本质要求的观点。并进一步提出发展循环经济是促进人与自然和谐发展的切实之举。总结提出遵循自然发展规律,树立科学发展观,促进人类与自然共同进化、协调发展,发展循环经济,是建设和谐社会和实现可持续发展的当务之急。

草原贯彻落实科学发展观之见

以胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》为指导,论述草原贯彻落实科学发展观的几点意见:(1)草原的发生与演化,是草原一切生物形成的摇篮;(2)草原畜牧业的起源,是人类生存与发展的需要与必然;(3)保护、建设和利用草原资源,要以建立和维护人与自然相对平衡的关系为目标。

论生态经济与科学发展观的内在统一

在地球生态遭到严重破坏的21世纪,生态经济学这门后起学科备受青睐。中国共产党十六届三中全会第一次提出了科学发展观,并将它作为党和政府工作的指导思想。落实科学发展观在一定程度上意味着建设生态经济,二者在产生背景、内涵、理论基础和生产实践上是内在统一的。

科学发展观的自然观与生态文明建设

发展观与自然观密切相关。自然观的不同往往导致发展观价值取向的差异,进而带来不同的发展目的、发展道路和发展模式。传统发展观的自然观误区使其引导下的实践活动给人类带来了生态价值危机和生存发展困境。科学发展观以马克思的自然观为基础,是一种人本主义的、可持续的、全面的发展观。作为一种人类文明发展的新范式,科学发展观成为解决人类生存和发展困境的根本指南,蕴含着丰富的生态文明思想,直接指向人类的生态文明前景。

从绿色发展理念看人与自然和谐问题

绿色发展作为五大发展理念的一个重要方面,注重解决人与自然和谐问题,对实现人与自然和谐具有重要而深远的意义。它是对人与自然尚不和谐问题的回应,是实现人与自然和谐的必然选择,亦是人与自然和谐理论的重大升华。以绿色发展推进人与自然和谐,须加强生态文明宣传教育,推动形成良好社会风尚;优化生态发展产业体系,发挥主体功能区的作用;实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力;健全生态文明制度体系,筑牢守好生态安全屏障。

从“现实的人”到“以人为本”——从马克思的自然观解析“以人为本”的生态维度

马克思的人化自然观指出,人与自然在实践基础上形成对立统一的辩证关系,"现实的人"与"现实的自然"的辩证互动过程就是逐步实现人的全面发展的社会历史进程。科学发展观的"以人为本"内蕴了"现实的人"的逻辑起点,其实质是"以‘现实的人’为本"与"以‘现实的自然’为本"的辩证统一,就是将实现人的全面发展的价值目标诉诸于人—自然—社会整体协调统一的具体实践中,坚持全面、协调、可持续的发展道路,体现了人的解放和自然的解放的内在统一。因此,科学发展观的"以人为本"蕴含着人与自然和谐统一的生态维度。

科学发展观视野的人与自然关系

科学发展观是时代的产物,是对马克思关于人与自然关系理论的完善,是人类社会的宝贵财富。科学发展观的人与自然关系理论,指导着生态效益型经济建设与循环经济建设,开启了生态文明时代。

当代资源环境问题背景下地理环境社会作用

传统地理环境理论有其合理因素和积极意义,但它在批判地理环境决定论的同时,却忽视甚至贬低了地理环境的社会作用,这是导致今天人与自然关系紧张的重要原因。当代资源环境问题严峻,环境科学等相关的现代科学迅速发展,坚持科学发展观、走可持续发展道路、加强生态文明建设、促进人与自然和谐发展越来越重要,从而凸显地理环境的社会作用以及地理环境理论的重要性,这就要求人们在新的时代背景下,解放思想,实事求是,与时俱进,重新认识、研究和评价地理环境的社会作用。

现代自然观与现代社会观新探

在现代社会条件下,人对自然和社会的认知、改造和创新,必须相互匹配、相互协调、相互促进,才能够实现社会的全面发展、科学发展和可持续发展。要完成这一目标,就必须在全球化的时代背景下,首先树立与全球化发展要求相适应的现代自然观和现代社会观,理顺关系,构建和谐。

科学发展观:人、自然、社会的和谐统一

马克思主义关于人、社会和自然及其关系的论述是科学发展观的哲学基础。人的主体地位、自由本质和创造作用决定以人为本;社会因素的相互作用和经济关系的决定作用要求全面协调发展;自然界对人的优先地位和对社会的基础作用决定走可持续发展道路。

论社会主义和人道主义——兼论社会主义国家要过好人道主义这一关

人性、人权、人道主义是资产阶级思想家所提出的,对历史发展曾经起过进步作用。从社会主义发展史来看,社会主义与人性、人权、人道主义理论有着渊源关系。社会主义在理论形态上是这些理论原则更为彻底的发展。马克思主义人学理论既继承了以往全部人学理论的精华,又在实践的基础上把人学推进到完全科学的水平。从世界社会主义发展的历史来看,社会主义国家必须过好人道主义这一关,这就必须重新认识人学在马克思主义中的地位,认真学习和大力宣传马克思主义人学,使之成为人们自觉的武器,以抵制帝国主义实施的“西化、分化”的战略。

马克思自然观视角下的低碳社会建设

低碳社会的构建旨在缓解人与自然的矛盾,促进经济社会与自然环境的全面协调和可持续发展。马克思的自然观既强调人类的主体性,亦强调人与自然的统一性,蕴含着自觉寻求人与自然和谐关系的生态取向,为低碳社会提供了重要的理论基础和现实启示。我们必须坚持马克思的自然观,以科学发展观为指导,将人的全面发展作为低碳社会的价值内核,通过经济发展方式的根本转变以及低碳技术创新等途径,促进低碳社会的发展。

科学发展观的超越本性

科学发展观是具有超越性的理论。它是超越我国发展实践经验而形成的发展理论,是超越我国经济社会发展现实而形成的发展理想,是超越党的三代领导集体关于发展的重要思想而形成的发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是超越世界发展理论而形成的具有时代意义的最新发展理念。科学发展观的超越性根源于当代中国政府实践的超越性。

马克思主义生态伦理思想及其当代价值

马克思主义的生态伦理理论,是以历史唯物主义的观点和实践的观点为逻辑起点,以自然与人的辩证关系为核心命题的科学体系。它揭示了自然与历史、自然与人、自然与社会之间的相互作用、相互依存的辩证关系。马克思主义生态伦理思想的中心内容是人道主义的生态伦理原则、自然主义的生态道德情感和共产主义的生态伦理信念。这种先进的生态伦理理论应当成为中国从根本上解决生态问题的重要思想依据。结合"十八大"提出的全面落实科学发展观,进一步学习和研究这一重要体系,对于建设生态文明,具有极其重要的意义。

落实科学发展观 加强党的先进性建设

科学发展观赋予党的先进性建设新的理论内涵和新的历史任务。落实科学发展观,加强党的先进性建设,就是要把全党的思想统一到科学发展观的要求上来;把科学发展观作为检验党的建设的重要标准,使党的建设的各项工作符合科学发展观的要求,并经得起实践、历史和人民的检验。

科学发展观是加强党的先进性建设的着力点

科学发展观赋予党的先进性新的时代内涵,对加强党的先进性建设提出了明确的历史任务,为检验党的先进性确立了新的时代标准。加强党的先进性建设为贯彻落实科学发展观,提供了思想、组织、制度和作风保障。

全面落实科学发展观,保持党的先进性

科学发展观是马克思主义世界观和方法论的重要组成部分,是同毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的思想一脉相承的。党的先进性是具体的,历史的,是同党在各个历史时期面临的历史任务联系在一起的。党的先进性与科学发展观二者相互联系、有机统一,科学发展观是党的先进性的体现,同时又是新时期保持党的先进性的重要途径,保持党的先进性就必须坚持科学发展观,只有坚持科学发展观才能使党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益,从而实现党全面建设小康社会的历史任务。

关于徽州文化之定义、成因、传承的再思考

历史上徽州区域的自然生态优势与不断进入的中原先进文化相融合,产生了灿烂的徽州文化。比较古代的徽州文化与现代的深圳文化,如果说徽州文化是封建社会后期中国文化的缩影,则深圳文化就是社会主义初级阶段现代中国文化的缩影,共同点都是区域优势+先进理念。最先进理念"科学发展观"正在给曾经创造过徽州文化的徽州故地带来创造奇迹的新机遇,我们应充分发挥自然生态和文化生态优势,在这里努力建设一个国家乃至世界唯一的完全自然与文化生态的新型城市。

树立科学发展观 促进人与自然和谐相处

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的一个重要特征.当前,人类在追求发展进步的过程中出现人与自然不和谐的现象,如大气污染、土地沙化、水土流失、物种灭绝等.要实现人与自然的和谐相处,必须树立科学的发展观,做到正确地认识自然、科学地利用自然和有效地保护自然,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路.