“两个结合”视域下毛泽东改造主观世界思想之意涵再认识

毛泽东改造主观世界思想是在近代中国启蒙改造思潮的大背景下产生的,是“两个结合”的光辉典范。为解决革命队伍中农民出身成员的非无产阶级思想,克服党内高层的主观主义和教条主义,毛泽东发展马克思主义认识论思想,创造性地提出改造主观世界的理论命题。毛泽东改造主观世界思想的核心是改造思维方式和思想方法,提高认识能力,推动全党正确认识革命,科学指导革命,最终取得革命胜利。

中国钱币类历史文化文本汉译中的译者主体性探究——以《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》为例

基于具有深厚历史文化内涵的英文专著《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》的汉译实践,结合具体案例分析,探究了中国钱币类历史文化文本翻译中如何发挥译者主体性,以维持生态翻译语境的平衡;如何运用生态翻译学“三维”转换方法,借助信息增补和词义引申技巧,在忠实原文语言内容的基础上,最大程度地传递源文本的文化信息,以确保源文本的文化信息能够为目的语读者所接受,同时又能实现原作的交际目的,旨在为钱币类文本翻译提供借鉴与参考。

和谐世界与中国对外战略的转型

目前对和谐世界新理念的理解与界说正处于热烈讨论之中。对这一新理念应从价值指向、政治诉求、学理要义三个方面予以审视和挖掘。和谐世界的理念是改革开放二十几年来,中国反思并重新确立全球化背景下国家对外战略的标志性成果,它集中体现了中国对外战略的转型,涉及意识形态、国际定位、外交哲学。这一战略转型,无论对于中国本身还是对于世界,都有着重要的意义与影响。

韩国学校公民素质教育探略

本文以韩国社会发展历程为线索 ,探讨了大韩民国建国以来在历史中渐次形成的学校公民素质教育的四个特征 :注重普遍提高公民文化素质、不断强化国民精神教育、突出培养公民创新精神和坚持造就民主和世界公民。指出韩国学校公民素质教育的历程充分体现了韩国社会进步发展的历史轨迹 ,随着韩国社会政治和文明形态变化发展 ,韩国公民教育在学校教育中将占据越来越重要的地位。

论自我改造与主体性教育之实践本性的重建

主体性教育是一种培育自觉生命、独立人格和平等观念的现代教育形式。它以共生式教育为核心,在追求最佳的自我改造的同时秉持一种包容性的人生态度和建构一种自觉性的教育活动,使人能够受到理性的教化,将个人利益嵌入社会公益之中,去创造一个异质主体间能够关联建构和普适滋长的共生世界。教育乃人之主体性的开放,引导人走向主体间性的共生世界去遵循教育的基本指向,即个体生命之建构和世界图景之创造。主体性教育的实践本性就是要充分发挥人主动改造自我和创造生活的"主体自觉"的实践效应,以引领个体的自主发展和重建世界的共生法则。

毛泽东改造主观世界思想对马克思主义哲学的主要贡献

改造主观世界思想是毛泽东哲学思想的重要内容,其对马克思主义哲学的主要贡献在于:它在历史观上提出了"改造两个世界"的历史任务,突出了人的自觉能动性在历史规律中的重要作用;在实践观上具体化了马克思的"改变世界"思想,解决了"解释世界"与"改变世界"之间的张力及辩证转化问题;在价值论上把改造主观世界和人的全面发展联系起来,彰显了马克思主义哲学的人学本质。

毛泽东关于改造主观世界思想简析

在改造客观世界的同时也要改造主观世界,是毛泽东思想中的一项重要内容。改造主观世界有两大任务:一是提高人的认识能力;二是提高人的思想觉悟。改造人的主观世界,一要加强学习;二要参加实践;三要开展必要的思想斗争;四要自觉进行批评与自我批评。毛泽东关于改造主观世界的思想,对新时期新阶段加强和改善党的思想建设和作风建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

文化全球化时代中关于译者主体性的认知诗学思考——基于“可能世界理论”视角

认知诗学作为一个新的、发展中的领域,其学科理论到底是一种文学理论,抑或仅仅是一种分析方法,在学界有待更深入的思考和探索。在新的探索中,坚持多元与统一的辩证法是很有必要的。本文试图运用认知诗学中的可能世界理论分析文化全球化时代中的译者主体性在"中国文化走出去"时所能实现文化多元化的可能世界,并通过视域融合和阐释两个策略实现可能世界之间的连接与通达,使全球的文化世界既具有史诗般的宏大和丰富思想蕴涵,又显著体现语言文化的多元性与统一性。

市场经济条件下医学伦理教学模式的研究

在市场经济体制下医学伦理教育面临的一些新的现象和难题以及传统医学伦理教育理论和现实的脱节都要求医学伦理教育要更多地面向生活世界,而要真正地面向生活世界就要使医学伦理教学内容密切联系现实;在教学过程中激发学生的主动性、积极性以及教授他们自主理解知识结构以及分析解决问题的能力。

毛泽东哲学精华考

毛泽东哲学扎根于中国实践的土壤,是对马克思主义哲学的运用和发展,内容丰富,实践性强。毛泽东哲学精华包括实事求是哲学论、矛盾辩证法论、自觉能动性论和改造主观世界论,是毛泽东留给我们最宝贵的精神财富。

解析“体验性教学”

从分析“体验”这一概念入手 ,剖析体验性教学的基本含义 ,并对体验性教学进行基本类型的划分 ,将其划分为积极的体验性教学与消极的体验性教学、主动的体验性教学与被动的体验性教学、原创的体验性教学与再现的体验性教学、开放的体验性教学与封闭的体验性教学。初步揭示体验性教学的主要特征是学生主体、亲身经历、全程参与、个体感受和意义内化 。

毛泽东改造主观世界思想的历史文化背景

毛泽东改造主观世界的思想,有其深厚的历史文化背景。它批判地继承了以儒家文化为主导的中国传统文化中的主体修养思想,同时也是对戊戌变法失败后中国知识分子所主张的改造国民性思想的历史性总结。

二战前后美国联邦调查局职能的调整

二战期间,联邦调查局的权限明显扩大,活动范围拓展到整个西半球。二战结束后,局长埃德加.胡佛计划把联邦调查局改组为美国负责全球情报事务的机构,但杜鲁门总统担心联邦调查局会成为"盖世太保"式的机构,加之出于与拉美国家关系的外交考虑,拒绝了胡佛的建议。

和谐理念下共产党人主观世界改造的哲学内涵与原理

人性是不完善的,它既有积极、光明、美好的一面,又有消极、阴暗、丑恶的一面,人性中的这两个部分不可能完全加以消除和铲灭,但通过改造主观世界,能使其中一面更多地在现实生活中表现出来。作为一名共产党员更需要通过不断改造主观世界,塑造先进的形象,它符合马克思主义哲学原理,更是和谐理念下的现实需要。

西方近现代形而上学的转型及其意义

近代形而上学因其内在的矛盾 ,陷入背离科学精神的独断论、否弃人文精神的片面理性 ,导致向现代形而上学的转型。在研究对象上 ,由抽象思辨的理性王国转向具体现实的生活世界 ;在研究方式上 ,由主客分立的科学型思维方式转向主客统一的人文型思维方式 ;在研究目标上 ,由追寻终极不变的绝对真理转向确立多元开放的相对的哲学观。笔者通过对转型的原因与意义的分析 ,揭示现代形而上学与近代乃至传统形而上学的差异 。

中国马克思主义哲学产生和发展的几个特点

中国马克思主义是马克思主义普遍原理与中国实践相结合的哲学总结。中国马克思主义哲学是以马克思主义哲学为指导,以中国革命和建设为实践基础,以中国传统哲学为文化背景的三因素结合的产物。中国马克思主义哲学的使命是为实事求是的思想路线作哲学论证,其主要内容是方法论,它强调主体自觉能动性的发挥和对主观世界的改造,体现了科学与价值的统一,意识形态功能与哲学真理性的统一。

法学专业大学生国民公正观与主观幸福感的关系

目的:探讨国民公正观与法学专业大学生主观幸福感之间的关系。方法:采用国民公正观感问卷、生活满意度问卷和积极/消极情感问卷,对231名法学专业大学生进行测试。结果:①法学专业大学生公正观和主观幸福感得分在性别、独生子女变量上不存在显著差异。②公正观的各维度与法学专业大学生主观幸福感各维度之间的相关系数较多达到显著性水平。经逐步回归分析表明,法学专业大学生公正观的权利维度显著预测积极情感;衡平和报应维度共同预测消极情感;报应和救济维度共同预测生活满意度。结论:国民公正观对法学专业大学生主观幸福感有一定影响。

明清白话小说主谓谓语型存在句分析

主谓谓语型存在句是存在句中的非典型类型,但在实际语料中古已有之,在近代语料中更不乏见。从三部明清白话小说语料中共检出主谓谓语型存在句294例,其语义类型分布和结构类型分布基本代表了近代汉语存在句的分布特征。

大数据时代高校图书馆世界一流学科评价服务研究

在大数据时代和"双一流"建设背景下,高校图书馆开展世界一流学科评价服务,是图书馆服务转型与学科服务向纵深发展的必然要求,是构建和完善世界一流学科评价体系的重要实践。文章在梳理世界一流学科评价服务的内涵、服务层面、服务流程基础上,分析了世界一流学科评价服务的现状和发展需求,研究认为对世界一流学科大数据的数据采集、知识组织与知识服务是高校图书馆是大数据时代开展世界一流学科评价服务的实现路径。