《三国志演义》与《东周列国志》比较论

《三国志演义》与《东周列国志》是虚实结合和羽翼信史的典型代表,但学术界很少对两部小说作比较研究,尤其忽视对《东周列国志》的研究,这与其在小说史上的地位很不相称。通过素材与模仿、史实与虚构、艺术结构等方面的比较,可以发现《三国志演义》的素材不仅来源于三国史料,也接受了列国故事的影响;冯梦龙辑演《东周列国志》,虽然仿效《三国志演义》的表现手法,但整体上仅仅是对历史材料作艺术处理,限于"信史"的创作观和历史素材的特点,致使结构松散。

南戏历史剧史源史事选择与处理特点摭论

南戏历史剧具有浓厚的民间创作旨趣,南戏历史剧对历史人物与历史事件的选择带有明显的大众审美趣味;有些南戏历史剧人真事假,虽以历史人物作为主人公,然而剧作所写没有史实依据,明为历史剧,实为现实戏;南戏历史剧往往以传奇心态对待史源史事,即使是具有一定史事依据的历史剧,剧作虚撰的成分也很多。南戏历史剧的以上特点使其和文人杂剧、文人传奇中的历史剧具有明显的区别。

明传奇历史剧对史源史事的选择与处理

明传奇历史剧在史源史事的选择与处理上具有如下特点:许多历史剧表现或关涉重要历史内容,许多历史剧寄寓了作者的曲史曲教用心,历史剧中的历史成分普遍较多,蕴含的历史内容普遍较丰富,许多情节内容具有史籍依据。明传奇历史剧表现历史人事时还伴有其他一些特点,往往融进较多的爱情戏份儿,还存在改悲为喜或淡化悲剧内容、给悲剧加上光明尾巴的情形。