TrueVisions TV的体育卫星电视节目平台——TRUE Sport

在中国的许多体育卫星电视爱好者眼里,78.5°E卫星Ku波段的泰国TrueVisions TV卫星电视直播平台(原泰国UBC卫星直播电视系统)转发了大量的精彩体育卫星频道,是广大星友梦寐以求的一个体育卫星电视节目直播平台,但因为其所在卫星信号覆盖范围的原因。

体育概念在我国发展演变过程述评

改革开放以来关于体育概念的争论,表面上看是围绕着"真义体育"与"Sport大体育观"展开,但究其实质则是是否承认体育概念的发展变化问题。由日本引入的体育概念,无论在日本还是在我国其内涵都不是一成不变的。因此,探讨体育实践的发展变化,阐明不同时空条件下体育发展、变化的客观条件,进而揭示体育概念的有序过渡及其原因,是揭示体育概念本质内涵的基本路径。

真义体育思想的当代价值

1917年,毛泽东在《新青年》杂志发表的《体育之研究》一文中首次提到了"体育的真义"。其强调体育的本质在于强身健体,而不在于传授技能。时至今日,虽然体育的形式与内容已千变万化,但万变不离其宗。20世纪七八十年代,林笑峰提出"真义体育"的概念,他的体育思想继承并深化了毛泽东之"体育的真义",将真义体育理论化、科学化。在新时期中国体育的大背景下,真义体育的思想将促进我国的体育事业的持续健康发展,并对教育和体育的有机结合起到不可取代的指导作用。

对体育概念研究的理性审视——从思维方式转换到概念分析

从转换体育概念研究的思维方式出发,进而探讨体育概念规定的多样性以及实然之"体育"与应然之"体育"的二重化现象,为体育基本理论研究提供新的思路。研究表明,把"体育"的概念及其意义作为分析的重点有助于避开本质主义的追问方式及其困境。从不同角度或以不同标准去理解体育,必然导致"体育"概念规定的多样性。"体育"概念的二重化是一种潜在的方法论模式,体育人文社会科学中关于"体育"的概念规定,与其说是对于实然之体育的客观描述,不如说是关于应然之体育的某种理想建构。

体育美学与竞技体育中的真善美

体育活动运用人类优美的身体运动和体态变化来反映人体运动的形式美,并以此来激发和提升运动者与欣赏者的审美能力及审美情感。体育美学是运用美学的理论和方法,研究体育运动美的本质、规律和特点,竞技体育也是体育审美活动中的焦点,其中不仅包含了"美",还包含"真"与"善"的内容。

论伪养生背后体育功能的缺失

通过资料收集与分析,找出养生保健市场混乱原因以及在该类事件中体育功能的失位,提出只有体育才是促进健康的根本,应对原有的、现有的养生知识进行扬弃,改变行政部门权责不明的现状,加快体育功能定位以及手段化进程,恢复体育在健身与养生的领地。

我国体育认知研究述评——由“何为体育”到“为何体育”的转变

对我国改革开放后的体育认知进行了考察与梳理,将其分为三种不同的价值观点,即真义体育观、大体育观及人文体育观,并总结各自认知特点,实现对我国体育认知发展嬗变的整体勾勒;结合体育理论与改革发展的状况,对我国体育认知方法进行了反思。

真义体育的体育争议

真义体育解构大体育基于的是相异的理论范式,两者商谈体育本质逻辑基点不一致;以身心二元身体观为支撑的体育观不能培养完善的人;体育总是处于特定历史环境,契合社会人以及社会的需求,不能抽空历史谈体育;体育是一个多义词,应当跳出教育的体育看身体文化的体育;最后提出认识体育须持历史的、发展的、实践的眼光。

论竞技体育的叙事特性及其意义

真实叙事有别于虚构叙事的一个必备元素,就是真实叙事的结果并不由人的意志所控。竞技体育具有真实叙事的特性,主要就是比赛结果的不可预测性。本文通过文献资料和逻辑思辩,阐释并论证了竞技体育显见的叙事特性。结论认为:竞技体育既是凝聚部落情感、娱精神强功利的叙事,也是赢家通吃、实力与运气并存的叙事;竞技体育的叙事条件或力量,正是基于人类社会难以回避的国家形态、商业化环境和人自身的活力对它的支持或发掘,使它的叙事特性得到了更多的意义性展现。

体育概念研究发展新论

文章在回顾体育概念发展的历史沿革基础上,分析当今体育界对体育概念的谈论主要集中于"真义体育观与大体育观"两大学术思想的特点,从对其剖析中,吸取合理点,运用系统论与辩证逻辑的思维,对"体育"的概念问题提出自己的拙见,即体育(physical educa-tion),是以身体练习为手段、健身、娱乐和教育为目的的身体文化活动;以及新论的突出点。

运动鞋品牌个性的结构及其对消费者的影响研究

整合品牌依恋和自我一致性理论,通过732份来自中国消费者的运动鞋品牌调查问卷,采用结构方程模型方法,研究了运动鞋品牌个性的结构及其对消费者品牌依恋的影响机制。结果表明:运动鞋的品牌个性的包括4个维度:胜任、吸引力、刺激和创新。运动鞋品牌个性显著影响自我一致性和品牌依恋。其中,胜任和刺激不仅直接影响品牌依恋,还通过真实自我和理想自我一致性对品牌依恋间接影响品牌依恋,理想自我一致性则完全中介了吸引力和创新维度对品牌依恋的影响。研究结论为运动品牌厂商开展定位和营销诉求提供了实践性指导,但网络样本的特征在一定程度上限制了研究结论的普适性。未来的研究可以根据运动鞋购买频率、性别或职业等对目标人群进行分类,探讨不同特征消费群体的运动鞋品牌依恋的形成机制。

亚里士多德体育思想之研究

亚里士多德核心思想主要包括灵魂论、文雅教育以及均衡教育思想等。本文主要运用马克思主义关于社会基本矛盾学说,分析古希腊当时的政治体制背景、经济条件以及自然环境等对亚里士多德体育思想产生的影响;运用历史学科中的文明史、整体范式理论,认真分析文献史料,总结阐明亚里士多德体育思想的特点;运用唯物主义历史辩证法理论中的阶级斗争理论,说明当时古希腊奴隶主阶级对当时的经济、文化等的发展起到了促进作用。亚里士多德时期的体育是一种古朴的原汁原味的体育,研究他的思想有助于我们逐渐向原生态体育思想靠近以探求对体育最为基础的认识。

论体育摄影特征

体育摄影必须尽可能完整、准确、及时地揭示体育事件的意义 ,把最新发生的、众人关心的、有价值的体育赛事用直观形象进行宣传报道 ,并以真实的力量 ,纪实的说服力向公众介绍体育赛事 。

体育与竞技分离:吴翼鉴体育观来源、内涵与时代价值

吴翼鉴是我国体育史中少有的以教育家身份参与体育理论研究的学者,他以其独特的方式与视角介入体育概念研究,不断推进体质教育思想发展。运用文献资料法、文本分析法、逻辑分析法等研究方法提炼与解析吴翼鉴文献中有关体育的论述,旨在呈现其对体育概念问题的基本态度及其对体质教育思想发展的贡献。研究认为:吴翼鉴介入体育概念研究的动机在于维护"真义体育"学说;吴翼鉴主张从本质属性、过程、方法与评价标准四个维度区分体育与竞技;吴翼鉴体育观的价值在于推进体质教育思想的发展、澄清体育与竞技的区别、扩大体育概念研究的影响范围。

谈体育本质的美及其表现形态

体育本质的美就是对人的本质力量的肯定和确证。体育美的表现形态是丰富多彩的:有体育项目的艺术美;体育比赛的观赏美;陶冶情操,强身健体的功能美;培养人的团队意识,挑战自我的精神美。

在教育与运动之间:体育“命名”的基础之争及哲学解释

体育自身内涵的科学界定是当下体育理论研究的首要问题。围绕着体育是什么的问题,学界形成“真义体育观”和“大体育观”两种针锋相对的观点,究其实质争论的焦点在于体育到底是一种教育还是一种运动。为此,在梳理清楚二者分歧的前提下,澄清运动作为体育本质的时空因素,并在运动本源意义上重申体育作为教育的合法性,指出体育是以运动为载体的育人教育,其目的在于以身体运动促进人的全面发展。