论艺术语言的“无意为语”

艺术语言的"无意为语"是发话主体处在"有为"和"无为"之间的一种话语表达方式。从艺术语言的创造来看,发话主体的运思过程表现为"天人合一",即"天工"与"人巧"、"无意"与"有意"合二为一的一种不寻常的新境界。它所造化的一辞一语都是有感而发的,它给人一种万籁之鸣风之感。意与言会,在艺术语言中,表现为意与象融。象,便是发话主体的心象,它是"无意为语"之象。艺术语言之象有着灵动的规律,表面看,它具有很大的随意性,但它产生的内在性,却"从心所欲"而又"不逾距",使受话人从而体味到寻常之中非同寻常的情趣和意义。

脑电影,还是心游戏?--探寻哲学与电影的“强”连接可能

关于电影和哲学大致有两种针锋相对的立场。一种是温和立场,仅将电影作为哲学思辨的拓展、补充乃至例示。与之相反的强版本立场则更强调"电影作为哲学"这一基本出发点,坚持认为电影本身就是思考,并且是一种与哲学思辨截然不同的思考。强版本的电影哲学大致经历了三个主要的发展阶段,分别是爱泼斯坦的非思、德勒兹的脑电影以及埃尔塞瑟的心游戏。心游戏电影不仅试图挣脱好莱坞谜电影日益僵化的叙事圈套,更意在敞开思想实验的别样可能。