贺麟“功利主义新评价”的文化意蕴

贺麟持一元文化论,将功利主义列入文化哲学的分析视野,超越了由相对低阶的“文化批评”而成的“道德伦理VS功利主义”的“东—西”文化或“传统—现代”对峙等二元认识架构。由旧式功利主义转入新式功利主义,彰显功利学说之真;大众福利的增进,则蕴含着功利主义的文化之善与美。贺麟努力找寻功利主义“体用合一”的精神基础,把“功利主义与纯粹义务相反”的伦理学旧说,翻转论证成为“功利与非功利相辅相成”和“新功利主义由纯义务的道德思想进化而来”的新论。“以杨子的为我为出发,以墨子的兼爱为归宿”的再三强调,将中华优秀传统文化某些积极因子在功利学说的框架内进行了创造性转化和创新性发展。

宗教艺术的定义、性质、边界及基本形态初论

宗教艺术形态学属基础性理论研究,旨在明确原来使用或理解模糊的相关概念,揭示宗教艺术的内部结构,以及这个结构中各部分之间的关系。与以艺术本体论为原则的形态划分不同,从宗教属性出发,以人在宗教中的活动为着眼点,以功能论为主要依据,宗教艺术可划分为三大基本形态:空间场域、文字载体和工具器物,这与敬拜修持综合体、宗教思想收授综合体以及礼仪用具综合体三个宗教概念层是相对应的,落实在物质层面上则有六种子形态:"石窟""寺、院、庙、堂等""塔和塔楼""圣墓""典籍"和"法服器具"。

试论“功利性阅读”的社会功能

近年来,关于"功利性阅读"利弊的争议,已成学术界的一个热点和难点。就图书馆界来讲,大多是持否定、批判的态度。笔者却站在肯定、欢迎的立场上,对"功利性阅读"社会功能的积极作用,进行了一些分析与阐述;并指出人们在"读者阅读需求"和"为考试而阅读"的问题上,把"功利性阅读"扩大化的错误倾向。

关于电影工业美学的再思考

在电影工业美学讨论日趋热烈的时候,我们更要注重对其进行反思。要始终秉持电影工业美学特有的美学追求,避免从功能主义走向功利主义;要始终坚持电影工业美学体系的开放性,容纳电影新浪潮;要彰显电影工业美学理论的作用,提升电影工业的艺术品格;要避免电影工业化进程中的美学原理失语现象。

原始陶鬶考释

在诸多的原始陶器遗存中,陶鬶以其特殊的造型而分外引人注目。从字的象形意义上来说,甲骨文中的"■"可能是陶鬶这类器物最原始的符号;在造型上,原始陶鬶酷似鸟形,具有明显的仿生特点;从材质和功能上看,多数原始陶鬶有可能是给水加热的器具。其造型与实用功能与现在流行的电水壶设计出奇地一致,这是设计学中"形式追随功能"的明证。

城市公共景观雕塑的类型探讨及其设计程序分析

城市公共景观雕塑是适用于日常生活环境中的、具有较多生活情趣、娱乐色彩、参与特性、实用功能的一种中小型装饰雕塑类型。随着时代的发展,人们的审美情趣不断提高,城市公共景观雕塑的设计水平也有待于不断完善。

年画功能的流变及其艺术审美

年画是我国绘画艺术的一个种类。年画的创作寄托了劳动人民祈福纳祥、避祸消灾和吉利祥瑞等意愿,具有功利价值和审美价值双重功能。随着社会的进步,年画也由世俗的审美功能向社会文化功能流变。

唯美与功利的调和——早期创造社的文学功用观

早期创造社虽然强调艺术的自主性,反对功利主义的创作动机,但其文学观念只是沾染了一层唯美主义色彩,其文学功用观在本质上同样是注重社会功利性的。因此,创造社后来走向革命文学并非一百八十度的大转弯,而是有着内在的根据。

本源·功利·回归——纵论中国校园足球改革障碍突破策略

追问和考量校园足球的发展,是个很有现实意义的命题。我们不能否认过去几年校园足球发展中取得的巨大成绩,也不能忽略校园足球发展中存在的一系列问题。当前校园足球的发展出现了过分注重成绩、一味追求数量而忽视校园足球教育功能的现象,导致一些校园足球特色学校在执行国家有关政策时出现了偏差。此次学术对话,诸位专家见微以知著,见端以知末,从校园足球的本源谈起,探讨了校园足球教育功能实现的方式和场域,剖析了校园足球发展中出现的不良思潮,分析了校园足球回归本源的策略,厘清了校园足球与教育、体育发展的关系,为更好地落实足球全面育人的理念、促进校园足球健康发展积极建言献策。

客观认识“功利性阅读”的概念及功能

长期以来,图书馆界的学者们大多对"功利性阅读"持有严重的偏见,"危害论"较为盛行。之所以如此,主要原因在于他们没有厘清其概念的内涵及主要特征,没有把阅读的目的与阅读的方式区分开来,忽视了其积极的社会作用,因此,有必要对其基本问题进行梳理,以期达到一个较为客观的、准确的认识。

文学之“用”与“无用”——试论王国维的“忧生”意识对其文学价值论的影响

王国维的"忧生"意识是其学术生命、人生信仰的基点,其一生的学术思索及其人生心里路程也是建基与此。正是这种深沉的人文忧思,铸就了王国维诗学内在的忧生之魂。他认为文学的无用之用能解脱人的生存困境,即为其"忧生"意识的产物。

A.W.N.普金的两种功能主义

普金是19世纪初英国哥特复兴运动的重要代表.他的功能主义理论被视为现代主义理论的先驱之一。本文深入剖析了他两部著作——《对比》与《尖式或基督教建筑的真实原则》的差异.揭示出普金论述中两种不同的功能主义:总体功能主义与本质功能主义。并经过进一步分析.指出了本质功能主义的缺陷以及总体功能主义作为建筑理论基础的合理性。

论商业外观的功能性判定——以美国司法判例为中心的比较分析

商业外观可获得商标法或反不正当竞争法的保护,前提条件为非功能性设计。非功能性要件的理论基础在于一方面防止与发明、实用新型专利的冲突,另一方面意在排除商标法或反不正当竞争法对具有实用性或竞争必需性特征的保护,维护竞争秩序。其中,实用功能性应是指对产品用途必不可少或者影响产品成本或质量的设计。此时,替代性设计的存在不足以证明该设计的非功能性。竞争必需性的设计应是指授予某项设计专有权保护会使竞争者陷入与商誉无关的竞争劣势,替代性设计的存在可证明该设计并不具有竞争必需性。通过对美国商业外观功能性基本原理和判断规则的借鉴,试图对我国立法和司法实务中的相关问题做出必要的澄清和解答。

浅谈原始陶器纹饰的功能

古代陶器的纹饰研究一直是古陶研究中的重要内容。原始陶器纹饰既有实用功能、又有审美功能。本文通过分析、举例来全面阐述原始陶器纹饰的各项功能。

立足学生幸福 唤醒高级官能——密尔功利主义思想对我国学校德育的启示

从历史角度看,学校最初的产生便主要以道德教育为旨归;从道理上看,德育也应是学校的重要职能,处于学校职能中的根本位置。但伴随着社会物质文明发展,我国学校的道德教育却日渐式微。直视当代学校道德教育的弊病,对接密尔功利主义思想中的相关启示,可为我国学校道德教育寻找一条可资参考的出路。

论设计美学的超功利性

“审美的非功利性”这一特性过去被认为是以理念为导向的艺术美与以物质实践为导向的设计美的一个重要区分标志,设计美是一种以功利为导向的功能主义美学。但研究发现,设计美之中同样也包含着非物质实用功利目的审美,这种审美以一种超功利性的状态存在于设计和设计对象的审美活动之中,既与功能美相互依存,也是功能美在一定条件下的审美嬗变,这也是设计和艺术两者之间相互依存、相互影响、相互转化的关系的体现。同时,这种设计的超功利性之美也是设计美学能够更好地融入哲学美学体系并与艺术美学研究相互贯通的一个重要原因。

社会福利函数的存在性与唯一性——兼论其在收入分配中的应用

本文提出最低正义准则,并证明唯一满足不相关选择的独立性、序数可比性和最低正义准则的社会福利函数是罗尔斯主义,唯一满足不相关选择的独立性、匿名性、比率不可比性和最低正义准则的社会福利函数是纳什社会福利函数。在常相对风险规避个体效用函数和纳什社会福利函数假设下,如果收入分配总是最优的,那么国民收入增长意味着每个人的收入都在增长,社会福利是国民收入的严格增函数,对称性最优所得税制意味着个体税后收入和社会福利都与起征点无关。

西方社会福利函数理论述评

西方社会福利函数理论的发展经历了四个时期:古典效用主义时期的社会福利函数把社会福利看作是所有社会成员的福利或效用的简单加总;转折时期,新福利经济学流行,其主要的社会福利函数是伯格森—萨缪尔森的社会福利函数;由于阿罗不可能性定理的提出,西方社会福利函数理论的研究进入了困惑时期;对阿罗社会福利函数的研究导致在现代出现了古典效用主义的复兴。

“技术统治时代”意味着什么?

亚里士多德从"实存"的区分开始,尤其注意到"技术存在"与"自然存在"的区分,如同"诗"与"历史"的区分。"诗"高于"历史"靠"想象创作";"技术存在"高于"自然存在"靠"计算制作";均以此拔高为"本质",确认了人的需要为其方向。其逻辑都在"计算制作"中完成"多即一"的归纳以承接柏拉图"一即多"的演绎,开创了西方"形而上学"之"功能结构主义"道路。西方民主从"古希腊"开始的基础(内部奴隶制与外部殖民地、智能性功能结构主义)到走出中世纪的"原罪式人性恶"实现于"功利资本主义"的侵略殖民扩张——才完整地体现了西方历史的发展轨迹。"大爆炸理论"之"宇宙大设计""人是基本粒子的聚合物"之"物理还原主义"是顶层理论,"人工智能"不过是其"宇宙论物义论"的贯彻机制,都统属于西方"非人化"科学知识系统的上下承接,否认人类文化,抹杀其本质界限,最后引向"机器人第三型文明"。"科学技术主义"独断一切。西方历史,有一条明显的下行路线:神性、人性一路褪去,剩下唯物。人本来就是自然演化而为人,现在西方人反其道而行之,全部褪去将人还原为物,使进化论成为末世论——这才是西方技术的要害所在。

浅析“非遗”“沙拉鸡”的实用性与表演性

作为吉林省被列入首批国家非物质文化遗产代表作名录的传统文化之一,"沙拉鸡"这一曲艺和舞蹈道具在东北地区具有独特的艺术影响力。吉林艺术学院舞蹈学院将这一东北地域古老的艺术形式引入民间舞蹈课堂教学,并形成精品课"沙拉鸡"。"沙拉鸡"的研究已成为吉林艺术学院舞蹈学院研究的重中之重。本文将在阐释"沙拉鸡"发展历史脉络的同时,彰显其独特风格与艺术魅力,从而推动对民间舞蹈艺术形式的发现、传承与创新。