“沙漠”何来“百丈冰”

《白雪歌送武判官归京》一诗是中学语文教材的传统篇目,教材及诸多书籍中对"瀚海"的解释为"沙漠"。本人在借鉴他人研究和对史料的考证中发现,此解释不科学,并提出自己的看法。

战国文学的太平洋视域(二)

本文认为鲲化为鹏、海外有山、海外有国以至天外有天的故事,之所以受到部分战国文化巨人的倾情关注,既和当时各国君主崇尚巨美的文化风潮有关,也和一批文学家、哲学家、政治理论家对海天之外的未知领域进行浪漫猜想有关,更和大批文化人士乐于接受随着中西交通而涌进的远方信息有关,甚至还可能和濒海民族尤其是流放远海的越国罪人的航海经历有关。

说“月明沧海”琴与龙阳子冷谦

上海博物馆藏"月明沧海"琴龙池内阴刻楷书"至正壬辰十月上旬,东海云林生监造",至正壬辰为元至正十二年(1352)。龙池下方有一枚朱文亚字形方印,印文为"龙阳子","龙阳子"就是元末明初的音乐大家——冷谦。推测东海云林生为制琴人,冷谦为此琴的拥有者。冷谦生平颇为神秘,据可靠的史料记载,他的活动时间范围从元至正十五年(1355)至明洪武元年(1368)前后。传冷谦有画名,但《石渠宝笈》著录及传世画作几乎都存在问题。他的琴学著作《太古正音》已佚。