写作需要静思沉淀,更需要阔野远视--宋晓英、融融对谈录

融融与其他华人作家写作的立场与视野略有不同,她的"一代飞鸿"意象有着创造性,她的自然观、生命观焕发出新意,对"文化震撼"的描述更加深刻,写出了"脱胎换骨"、"落地植根"过程的艰苦卓绝与灵魂放逐。她提出了以下问题:一,看待异国文化,"平视"还是"敌视","对抗"还是"交流"?把留学移民者定位为"一代飞鸿",还是"无序飘零"?二,是仅仅"师夷长技以制夷",还是从人类大同的立场出发拥抱异族文化?融融认为,华人作家应具有文化"重构"的自觉,在写作中体现出生命的"个性"与"融合";华文文学只有吸收了外来的酵素,才能变幻出"新态"。

“诗囚”的视野变异及其艺术渊源

孟郊向来被视为"诗囚",但前人对孟诗却有"跼天蹐地"和"胚胎造化"两种截然相反的评价。这一矛盾在孟诗中客观存在,都根源于孟郊将元化之道与圣贤之心合一的哲理认识,因而在诗人以天道比拟人事的创作思路中得到统一,并相互转化。生命的紧迫感和现实的压迫感导致他和韩愈、卢仝、李贺等尚奇诗人都感受到天地的狭窄,这就促使他们的艺术视野从传统的"天地至广大"变为"世界亦可小",并在天宝大历诗人的同道中追溯艺术表现的渊源,产生"补元化""探天根,穿月胁"的惊人奇想,使李白处理天人关系的艺术构思方式完全反转。其意义在于发掘出"笔补造化天无功"的创作理念,为中唐诗歌开拓了深邃奇险的新境界。