意境涌现与风貌提升——复杂性视角下当代乡土建筑风貌营建策略研究

当代乡村实践面临严峻挑战,乡土建筑风貌内涵的缺位,既阻隔了文脉的传承,也切断了乡愁记忆的延续,以人地关系为主导的乡土建筑风貌提升遭遇人文困境。本文运用逻辑推导、归纳总结及理论分析等方法探究复杂性视角下当代乡土建筑风貌提升路径。研究结果表明,乡土风貌体系具有异质性组分结构、适应性发展前提、多元因素交互、非线性动态特征和自组织演进等复杂性特征和涌现本质。在复杂系统理论框架之下,构建出“整体意识”为基础、构建风貌层级与互动关系,以及主—客体和纵向—横向维度的立体构型,并揭示当代乡土建筑风貌动态发展实质。

滇中乡土民居“模式”与“调适”的自组织解读

要阿摩斯·拉普卜特曾将乡土民居的生成过程总结为“模式”经过“调适”或变异的过程,我国乡土民居的生成与演化同样建立于“模式”与“调适”之上。村落系统作为复杂的系统,借助复杂科学理论对乡土民居进行客观分析则尤为重要。该文以自组织理论作为视角,从系统的“记忆”与“遗忘”机制对云南昆明周边乡土民居的“模式”与“调适”进行重新解读,意在更为客观地分析乡土民居的生成与演化的系统性规律。

近代白话文创作的困境及其自我否定情结

对近代白话文创作热潮,当下学界多喜着眼于其与五四白话文运动之间的启迪承传关系的探讨,批评趣向上也是极力强调近代白话文作家的保守性和五四作家的超越性,这种批评旨趣所隐含的价值判断是对近代白话文热潮的存在价值和意义的怀疑。其实早在1897年裘廷梁就提出了白话文理论,陈天华、邹容、秋瑾等人积极从事白话文创作。但是由于报刊的困境及其理论的自我否定,并没有掀起狂澜。

江西金溪地区传统村镇民居和商铺平面研究

金溪隶属于江西核心区域抚州,其大量保存完好的传统民居是江西民居的典型代表。金溪民居和商铺平面形态包括有一明两暗、单进式、多进式、联排式和复合式等几种形式。不同形式的平面,代表了不同的空间需求,体现了空间的适应性、发展性和复杂性等特点。这些民居一方面满足了封建农业社会中传统村落的日常生活需要,另一方面还体现出资本主义制度萌芽的影响。对其进行研究,不但可以更加深入地了解当地建筑、历史等文化,还能够响应国家提出的乡村振兴战略,为新农村建设提供原型参考,也可以为现代建筑设计提供文脉依据。

乡土视域下的个体生命与历史记忆——论龙志小说集《春天里的那些小事》

来宾作家龙志在小说集《春天里的那些小事》里以乡土视域为出发点,在审美记忆中写出了当代中国的政权对个体精神的影响。作者通过个体的遭遇的描述写出了对历史的理解,在虚构的故事中演绎着历史的面貌。龙志的小说以独特的自我理解的方式为我们提供了一把理解历史的钥匙。

“规划先行”的乡土遗产整体保护与利用——以安徽省黄山市徽州区呈坎村古建筑群保护利用实施规划为例

乡土遗产是具有活态性的遗产类型,其保护利用涉及内容复杂,需要合理的规划进行统筹指导;然而,乡土遗产往往处于持续变化之中,产权以私人为主,这使得常规的主要从控制层面出发的蓝图式规划常常不能起到理想效果。当前乡土遗产保护的发展形势,需要规划能够将保护与利用相结合,充分考虑遗产和社区的紧密联系,尊重利益相关者的需求和权益,符合乡土遗产有机演进的自身规律,,且对于遗产保护利用项目的设计、实施和运行以及展陈体系的建立能够起到具体的指导作用。结合黄山市呈坎村古建筑群保护利用实施规划的编制,探讨乡土遗产自身的特点和当前保护利用的总体形势对规划工作提出的新要求,以及在规划编制过程中为回应以上要求而进行的探索和尝试。