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Life and Death in the View of Nature:On Keats's Ode to a Nightingale and Tagore's Fruit-Gathering
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作者 WANG Wei-na 《海外英语》 2018年第7期198-200,共3页
John Keats, a good observer and interpreter of Mother Nature, makes a life-time quest for the beauty of nature and themeaning of life in his poems. Likewise, Tagore, a world-renowned Indian poet, is also a nature-wors... John Keats, a good observer and interpreter of Mother Nature, makes a life-time quest for the beauty of nature and themeaning of life in his poems. Likewise, Tagore, a world-renowned Indian poet, is also a nature-worshiper and writes under thedeep influence of European Romanticism.This paper is to explore the similarities and differences of the two poets' contemplationupon life and death in their view of nature, focusing on Ode to a Nightingale by Keats and Fruit-Gathering by Tagore, aiming tobetter understand the two great poet's poetics in a comparative dimension. 展开更多
关键词 view of nature life death KEATS TAGORE
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“未知生,焉知死”再考--以《论语》之生死观为中心 被引量:2
2
作者 柴田笃 金培懿(译) 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期17-22,30,共7页
藉由考察《论语》原文中可见的孔子之生死观,对《先进篇》中"未知生,焉知死"一语之意涵进行再检讨。
关键词 《论语》 孔子 生死观
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健康中国背景下医学生安宁疗护态度影响因素调查研究
3
作者 张婷婷 程怀志 +3 位作者 郭斌 宋佳玮 刘艳瑞 杨秋菊 《保健医学研究与实践》 2024年第2期1-6,共6页
目的了解医学生对安宁疗护的态度及其影响因素,为推动安宁疗护教育与发展提供参考。方法采用分层整群随机抽样法对某医科大学2152名医学生进行问卷调查,利用单因素分析和二项分类Logistic逐步回归探索医学生安宁疗护态度的影响因素。结... 目的了解医学生对安宁疗护的态度及其影响因素,为推动安宁疗护教育与发展提供参考。方法采用分层整群随机抽样法对某医科大学2152名医学生进行问卷调查,利用单因素分析和二项分类Logistic逐步回归探索医学生安宁疗护态度的影响因素。结果本次调查的2152人的安宁疗护态度平均得分为(66.63±9.05)分。不同性别构成、年龄、健康状况、专业、年级、安宁疗护教育接受情况及是否独生子女、学过《医学伦理学》课程等医学生的安宁疗护态度比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。二项分类Logistic逐步回归分析结果显示:性别、专业、健康状况、是否独生子女和接受安宁疗护教育情况是医学生安宁疗护态度的影响因素(P<0.05)。结论性别、专业、健康状况、是否独生子女和是否接受安宁疗护教育均是影响医学生安宁疗护态度的因素。鉴于此,学校、家庭、社会教育应并行推进安宁疗护事业发展,多举措引导医学生直视生命末期的尊严之痛,多维度强化安宁疗护分层次教育。 展开更多
关键词 医学生 安宁疗护 态度 生死观
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生命哲学视域下和谐医患关系构建的伦理思考
4
作者 郭邈 李栋 郭颖婕 《现代医院》 2024年第8期1171-1174,共4页
柏格森作为生命哲学的代表,其所倡导的生成式生命观,为个体生命社会价值的实现提供了有力支撑,其所构建的生活观,对个体生命的利益共联赋予极大的关怀和爱,其所宣称的直觉体验生死观,为个体重新理解和领会自我生命开辟了伦理学独特视角... 柏格森作为生命哲学的代表,其所倡导的生成式生命观,为个体生命社会价值的实现提供了有力支撑,其所构建的生活观,对个体生命的利益共联赋予极大的关怀和爱,其所宣称的直觉体验生死观,为个体重新理解和领会自我生命开辟了伦理学独特视角。在生命观、生活观、生死观视域下,认为生命哲学体现了医患关系本质的价值延伸,其生命观在于唤醒生命意识,是实现医患社会价值的有力支撑,其生活观在于培养生存能力,指向医患间利益共联的独特属性,其生死观在于激发内在动力,找到重新理解和感悟生命的伦理秘钥。同时,借鉴天津某医院处理医患矛盾的实践经验,提出构建未来和谐医患关系的几重思路:加强医患沟通共情,精准服务医疗实践;辩证客观对待医学,做好患者期望值管理;注重人文素养培育,助推医学人文的落地;健全医疗体制机制,强化利益共同体建设。 展开更多
关键词 生命哲学 生命观 生活观 生死观 医患关系 伦理
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论托妮·莫里森小说中的死亡书写
5
作者 周燕 胡作友 《绵阳师范学院学报》 2024年第1期107-115,共9页
莫里森作品中对待死亡的态度反映了其对黑人群体精神上和生活上需求的关注,显示了作者的人文主义关怀和生死观。结合作者的成长经历和社会环境,尝试就莫里森的几部代表性小说中频繁出现的死亡类型和意象进行分析,探究黑人如何完成对个... 莫里森作品中对待死亡的态度反映了其对黑人群体精神上和生活上需求的关注,显示了作者的人文主义关怀和生死观。结合作者的成长经历和社会环境,尝试就莫里森的几部代表性小说中频繁出现的死亡类型和意象进行分析,探究黑人如何完成对个人价值和生命意义的探索,从而更清楚地解悟莫里森如何借死亡的书写来再现黑人不堪回首的悲惨历史,重构黑人民族记忆,明晓莫里森主张多元文化融合的思想以及赋予死亡的意义和情感指向,以期为研究与莫里森有相似政治际遇和生活经历的其他美国少数族裔小说家的作品提供一个新的视角。 展开更多
关键词 托妮·莫里森 死亡书写 死亡意象 生死观 多元文化
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“人之将死,其言也善”:先秦儒家的死亡观与人性论
6
作者 杨欢 《绍兴文理学院学报》 2024年第9期78-86,共9页
曾子有疾,言:“人之将死,其言也善。”此句因其深刻的现实意义而得以广泛流传。将其注解与曾子本人的品格相结合,可见曾子所代表的先秦儒家对死亡所持观念与人性论之间的微妙关系。儒家思想中存在着道德性的死亡观,且由于死亡的伦理意... 曾子有疾,言:“人之将死,其言也善。”此句因其深刻的现实意义而得以广泛流传。将其注解与曾子本人的品格相结合,可见曾子所代表的先秦儒家对死亡所持观念与人性论之间的微妙关系。儒家思想中存在着道德性的死亡观,且由于死亡的伦理意义及其对善恶判断的影响,使得儒者坚定自身德性。此外,死亡的存在影响了儒家人性论中的先验成分与现实的道德原则,产生善端并驱动善行,进而使将死之人能够遵循善道,发挥教化的伦理价值。这也成为“人之将死,其言也善”的伦理解释,体现了儒家以死立善、以言续道和以善为终的伦理精神。 展开更多
关键词 曾子 儒家 死亡观 人性论 生死
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尊严死的幸福指向
7
作者 杨祖行 王健 《医学与哲学》 北大核心 2024年第19期27-31,46,共6页
尊严死是尊重临终主体对生命的自主选择权,不采取无意义的创伤性医疗手段,减轻临终主体的病痛程度,保留其生命尊严。让临终主体的生命无外在干预的情况下自然消逝。在这种语境下的死亡过程,能够从功利主义的苦乐原理、效果论、功利原则... 尊严死是尊重临终主体对生命的自主选择权,不采取无意义的创伤性医疗手段,减轻临终主体的病痛程度,保留其生命尊严。让临终主体的生命无外在干预的情况下自然消逝。在这种语境下的死亡过程,能够从功利主义的苦乐原理、效果论、功利原则三个维度获得道德诠释,有着明显的幸福指向。既指向临终主体的主观幸福,又回应了临终主体利益相关者所面临的道德难题,指明了在临终状态时死亡与幸福的可匹配性。并与中华传统文化价值观相契合,有着其“应该”性和正当性。对促进尊严死合法化,健全和完善我国民生伦理体系具有积极意义。 展开更多
关键词 尊严死 主观幸福 道德难题 幸福指向 儒道生死观
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《唐乾封二年(667)西州高昌县董真英随葬功德疏》再释——兼论天台宗在吐鲁番地区的传播
8
作者 沈奥 《吐鲁番学研究》 2024年第2期127-138,155,共13页
《唐乾封二年(667)西州高昌县董真英随葬功德疏》是吐鲁番出土的一件宗教性随葬文书,记述了董真英逝世的日期、身份、佛教信仰以及其患病期间所做的种种功德。整件文书分为朱书与墨书两部分,朱书部分体现了东汉时期盛行的“生死异路”观... 《唐乾封二年(667)西州高昌县董真英随葬功德疏》是吐鲁番出土的一件宗教性随葬文书,记述了董真英逝世的日期、身份、佛教信仰以及其患病期间所做的种种功德。整件文书分为朱书与墨书两部分,朱书部分体现了东汉时期盛行的“生死异路”观,其性质近似于镇墓文,起到镇墓及保佑生者的作用,墨书部分则罗列了董真英患病期间所做的功德。其中《法华经》等四部天台宗核心经典被连续记载在功德疏上,形成了一个带有天台宗教义思想的佛经体系,反映了天台宗教义思想在西州僧侣间的传播。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 功德 疏天台宗 生死观
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先唐时期枯槁概念的生命哲学内涵
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作者 管宗昌 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2024年第2期88-98,共11页
先唐时期的文献,尤其是文学作品中的枯槁概念,有着丰富的生命哲学内涵。一般情况下,枯槁被用以展现生命的完结和死亡状态,这时的枯槁往往充满对生命逝去的哀婉。死中望生是枯槁的重要内涵,展现出对新生的向往、生命一体化等哲学理念,这... 先唐时期的文献,尤其是文学作品中的枯槁概念,有着丰富的生命哲学内涵。一般情况下,枯槁被用以展现生命的完结和死亡状态,这时的枯槁往往充满对生命逝去的哀婉。死中望生是枯槁的重要内涵,展现出对新生的向往、生命一体化等哲学理念,这集中展现在枯杨生稊和空桑生人的神话传说中。《庄子》则赋予枯槁以具有鲜明道家特色的生命哲学内涵,在庄子笔下枯槁指喻虚寂,象征着保全天性和对生命本真的持守。在先唐另外一个政治话语系统中,枯槁则被视为灾异,呈现为生命的反常状态。这些都集中反映出古人对于生命的高度关注和丰富认知,也塑造出丰富的文学形态、认知体系。 展开更多
关键词 先唐 枯槁 生命哲学 死中望生 虚寂
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社会文化背景下史诗的英雄观与生死观——以《吉尔伽美什》和《伊利亚特》为例
10
作者 奚文漪 《安徽冶金科技职业学院学报》 2024年第1期104-106,共3页
《吉尔伽美什》是已知世界上最古老的英雄史诗,诞生于两河流域苏美尔文明下,讲述了国王吉尔伽美什与好友恩奇都一同斩杀恶兽保卫家园,并在恩奇都受惩罚死去后历经艰难险阻寻求永生的故事。《伊利亚特》据传是盲诗人荷马所著著名史诗,诞... 《吉尔伽美什》是已知世界上最古老的英雄史诗,诞生于两河流域苏美尔文明下,讲述了国王吉尔伽美什与好友恩奇都一同斩杀恶兽保卫家园,并在恩奇都受惩罚死去后历经艰难险阻寻求永生的故事。《伊利亚特》据传是盲诗人荷马所著著名史诗,诞生于爱琴海流域古希腊文明下,讲述了特洛伊战争第十年,英雄阿基琉斯因女俘被主帅阿伽门农所抢愤怒退出战役,又在挚友帕特罗克洛斯战死后重归战场复仇,并最终取得胜利的故事。《吉尔伽美什》和《伊利亚特》都是世界历史上杰出的史诗作品,而两位主人公又具有极为相似的出生和经历。基于此,本文将首先分别分析两部史诗中体现出的英雄观——何谓英雄和生死观——如何面对必然的死亡,进而分析它们各自的诞生背景和所属社会文化的差异,并最终在比较中探寻不同社会文化塑造英雄和对待生死的不同。 展开更多
关键词 《吉尔伽美什》 《伊利亚特》 英雄观 生死观 社会文化差异
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“死是永生的门”杂考
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作者 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2024年第6期42-48,共7页
20世纪40年代,巴金和他的好友缪崇群以《死》为共同标题写了散文,都将“死是永生的门”这句话放在开头部分。经过一番考查,基本推断这句话来自依据《新约圣经·马太福音》的弥尔顿《失乐园》中一段话。其实,这句话在20世纪20年代郭... 20世纪40年代,巴金和他的好友缪崇群以《死》为共同标题写了散文,都将“死是永生的门”这句话放在开头部分。经过一番考查,基本推断这句话来自依据《新约圣经·马太福音》的弥尔顿《失乐园》中一段话。其实,这句话在20世纪20年代郭沫若、蒯斯曛等作家的作品中也作为重要的观念之表象而被使用,不能说是仅仅反映巴金和缪崇群个别生死观的引用。我们可以从如此现象看出,在宁肯牺牲个体生命也要换取更大利益的功利主义生死观占到主流的话语空间中,在一种形而上的、非功利的“真理”(如“爱情”)上认出堪与独一无二的形而下价值即“生命”相抗衡之价值的观念(对于“死”的憧憬)构成了一股不容忽视的潮流。从某种意义上说,这可以说是中国文学深入现代领域的一个标志。探索巴金和缪崇群所引用一句话的来源此一琐碎考据为出发点,揭示以生死观的多样性为切入的文学史新视角之可能性。 展开更多
关键词 巴金 缪崇群 《失乐园》 《新约圣经·马太福音》 郭沫若 蒯斯曛 生死观
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《吉尔伽美什》与《荷马史诗》生死观比较——从主人公与亡魂对谈出发
12
作者 姜子瑜 《世界文学评论(高教版)》 2024年第1期181-184,共4页
《吉尔伽美什》与《荷马史诗》与亡魂对谈的情节皆展现出原始时期先民们对于彼岸世界的想象和对生命的思考。面对死亡,《吉尔伽美什》中通过恩奇都的亡魂,讲述了彼岸世界的情形,表现出对于死亡的惶恐。而《荷马史诗》中通过奥德修斯与... 《吉尔伽美什》与《荷马史诗》与亡魂对谈的情节皆展现出原始时期先民们对于彼岸世界的想象和对生命的思考。面对死亡,《吉尔伽美什》中通过恩奇都的亡魂,讲述了彼岸世界的情形,表现出对于死亡的惶恐。而《荷马史诗》中通过奥德修斯与诸多亡魂的对谈,表现出古希腊人对于生命价值的重视和对死亡的坦然。面对生命,《吉尔伽美什》通过认知与探索得出死亡的必然性。而《荷马史诗》认为个体价值的彰显是达到永恒的方式,英雄们都在践行这一观念。总的来说,《吉尔伽美什》中的生死观表现出对于生与死对立同体的思考,是人与自然初步分离时期朦胧的自我意识的觉醒。而《荷马史诗》中的生死观则表现出古希腊人更为强烈的主体意识。 展开更多
关键词 《吉尔伽美什》 《荷马史诗》 生死观 亡魂对谈
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医学生生死观调查研究 被引量:12
13
作者 林楠 陈嘉熙 +2 位作者 李春梅 陈化 张春辉 《医学与哲学(A)》 北大核心 2013年第10期80-83,共4页
为了解医学生的生死观,挖掘他们在对待生与死看法上的群体特点,提升高校生命教育的质量,采用简单随机抽样的方法调查医学生这一特殊群体的生死观,发现医学生在自我认识、对待生与死的态度、人生价值与规划等方面存在认知差异。通过调查... 为了解医学生的生死观,挖掘他们在对待生与死看法上的群体特点,提升高校生命教育的质量,采用简单随机抽样的方法调查医学生这一特殊群体的生死观,发现医学生在自我认识、对待生与死的态度、人生价值与规划等方面存在认知差异。通过调查抽样和统计学研究,针对调查结果进行分析,结合社会现状,建议通过转变医学生的生命观念,完善医科院校的生命教育体系,营造具有人文关怀的社会氛围的途径,引导医学生树立科学的生死观。 展开更多
关键词 医学生 生死观 生命教育
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老年过程观:对积极老龄化的回应 被引量:9
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作者 李文静 杨琳 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2014年第6期144-148,共5页
老年过程观立足于生命周期的客观规律,汲取海德格尔"向死而生"的生存哲学观,认为老年过程是完整的生命的必经过程;"死"是"生"的必然结果,老年阶段不应刻意在意这个"生"而知之的结果,而应该以... 老年过程观立足于生命周期的客观规律,汲取海德格尔"向死而生"的生存哲学观,认为老年过程是完整的生命的必经过程;"死"是"生"的必然结果,老年阶段不应刻意在意这个"生"而知之的结果,而应该以过程取向打造人生。老年人依然要创造一个美好的社会角色,参与并积极推动社会发展,完成代际文化转换的终极任务。老年过程观肯定老年人的能力及其在自我生命价值上对社会和对他人的价值。 展开更多
关键词 老年过程观 生命周期 向死而生 社会价值
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大学生生命观现状调查及教育反思 被引量:8
15
作者 李艳 何畏 牛姗姗 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2012年第6期100-103,共4页
在对大学生生命观现状进行科学调查的基础上,分析了当代大学生缺失科学生命观的原因,认为在以科学技术为主导的现代社会,大学生对生命意义的认知陷入误区,提出了从自我教育、家庭教育、学校教育和社会教育四方面加强当代大学生生命教育... 在对大学生生命观现状进行科学调查的基础上,分析了当代大学生缺失科学生命观的原因,认为在以科学技术为主导的现代社会,大学生对生命意义的认知陷入误区,提出了从自我教育、家庭教育、学校教育和社会教育四方面加强当代大学生生命教育的建议。 展开更多
关键词 大学生 生命观 挫折教育 死亡教育 课程化教育
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医学生生死观现状调查研究——以湖北医药学院为例 被引量:7
16
作者 李亚 陈端颖 《中国社会医学杂志》 2014年第3期165-167,共3页
目的了解医学生生命观与死亡观现状。方法采用整群随机抽样的方法,自行设计调查问卷,对湖北医药学院大一与大二年级学生进行问卷调查。结果被调查医学生中,大部分对生活充满了生命意义感,但有接近20%学生有存在性空虚感;80%以上的学生... 目的了解医学生生命观与死亡观现状。方法采用整群随机抽样的方法,自行设计调查问卷,对湖北医药学院大一与大二年级学生进行问卷调查。结果被调查医学生中,大部分对生活充满了生命意义感,但有接近20%学生有存在性空虚感;80%以上的学生都能认识到死亡的必然性,但将近20%的学生存在死亡焦虑或死亡恐惧。大二医学生的生命意义感明显低于大一学生。结论应转变医学教育模式、在医学院校开设生死教育课程、创建生命体验平台,加强医学生的生命文化与生死观教育。 展开更多
关键词 医学生 生死观 生死教育
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鄂西土家族“跳丧舞”的文化解读 被引量:20
17
作者 裴亮 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期45-48,共4页
"跳丧舞"是土家族先民古老而奇特的丧葬习俗,是一种建构在图腾崇拜与祖先崇拜之间的文化心理的行为形式,它以其古朴的气息传达出原始群体强烈的生命意识。本文从宗教与哲学的角度对其产生背景、发展源流、表现形态加以分析,... "跳丧舞"是土家族先民古老而奇特的丧葬习俗,是一种建构在图腾崇拜与祖先崇拜之间的文化心理的行为形式,它以其古朴的气息传达出原始群体强烈的生命意识。本文从宗教与哲学的角度对其产生背景、发展源流、表现形态加以分析,试图揭示出这种民俗事象背后的原始宗教特征与哲学意义。 展开更多
关键词 土家族 跳丧舞 图腾崇拜 祖先崇拜 原始生命意识 生死观 巫风文化 鄂西地区 丧葬仪典
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老庄道家生死观研究 被引量:21
18
作者 李霞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期16-21,共6页
老子对"生"与"死"进行了初步探讨,对生死之间的渗透与转化关系作出了深刻思考,建立了具有自然主义色彩的生死观。庄子在老子高扬"生"的价值之后,转而深究"死"的价值,提出了以"生死物化、... 老子对"生"与"死"进行了初步探讨,对生死之间的渗透与转化关系作出了深刻思考,建立了具有自然主义色彩的生死观。庄子在老子高扬"生"的价值之后,转而深究"死"的价值,提出了以"生死物化、生死命定、生死一体、生死为徒、生死俱善、生死顺化、生死通达、生游死归"为主要观点的生死观。 展开更多
关键词 老庄 道家 生死观
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试析当代中国老年人生死观与生死态度之矛盾及其解决途径 被引量:19
19
作者 陈金香 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期36-41,102,共7页
当代中国老年人在生死观上表现为不怕死,而当真正面临死亡时,又呈现出恐惧的一面。此生死观和生死态度之矛盾的产生,有其深刻的时代和社会原因。解决老年人生死观和生死态度之矛盾,一是要突破人们对死亡的避讳,二是避免用革命英雄主义... 当代中国老年人在生死观上表现为不怕死,而当真正面临死亡时,又呈现出恐惧的一面。此生死观和生死态度之矛盾的产生,有其深刻的时代和社会原因。解决老年人生死观和生死态度之矛盾,一是要突破人们对死亡的避讳,二是避免用革命英雄主义生死观看待自然死亡,三是要对老年人进行生命教育,提升其对生命和死亡的认识。 展开更多
关键词 老年人 生死观 生死态度 生命教育
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我国的传统墓葬文化与现代墓园建设 被引量:31
20
作者 斯震 《中国园林》 北大核心 2009年第3期23-25,共3页
通过传统生死观、丧葬习俗的研究,来阐述民族情感诸种复杂因素;对传统土葬的哲学诠释及形制特点的研究,解析墓地与自然、社会甚至信仰间的桥梁作用,并呈现出它的多元特征;秉承传统墓葬文化的内涵及现代意义的重新定义,寻求我国现代墓地... 通过传统生死观、丧葬习俗的研究,来阐述民族情感诸种复杂因素;对传统土葬的哲学诠释及形制特点的研究,解析墓地与自然、社会甚至信仰间的桥梁作用,并呈现出它的多元特征;秉承传统墓葬文化的内涵及现代意义的重新定义,寻求我国现代墓地景观建设的基本策略,用于指导墓地园林化建设,是中国传统墓葬的文化传承及意义之所在。 展开更多
关键词 风景园林 生死观 丧葬习俗 墓地园林化
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