政治文化视域下的日本二战史观

日本二战史观的形成,是由日本独特的政治文化决定的。在政治文化中,起决定作用的是"观念形态政治文化"——民族心理、宗教信仰和价值观念等因素。正是由于日本独特的民族心理、宗教信仰和价值观念,才造就了日本偏执的历史观和错误的二战史观。要想使日本政治文化朝着有利于反省战争罪责方向发展,就必须对日本政治文化进行改造,其途径是全球化的发展、中国的强大和日本内部的转变。

再析武士道——答某些日本学者

武士道为日本人的民族生活所孕育,既是武士的理想价值,也是全日本民族的理想价值。从9世纪到20世纪中叶,武士道积淀为日本文化的传统,成为日本人的民族精神。当今日本人的生活环境并未改变,武士道土壤依然如故,早已形成的武士道思维方式与行为方式,不会因为二战的失败而销声匿迹。我们不能同意某些日本学者关于"武士道对日本社会并无多大影响"、"美国对战后日本军国主义思潮负有重要责任"的观点。

全球化历史视域下的第二次世界大战

第二次世界大战是全球化发展的产物,更是全球化历史的体现。迄今为止的全球化历史经历了地理全球化、经济全球化和全方位全球化发展三个阶段。19世纪末20世纪初全球化历史从第一阶段向第二阶段转型,全球化的内容和性质开始发生根本的变化,而人们应对经济全球化时代的国际矛盾和冲突仍沿袭传统的观念和方式。这种观念和方式与客观历史发展需要的不协调激化了矛盾,引发了20世纪前期世界性的大动荡,第二次世界大战就是其极端表现。第二次世界大战的惨痛教训警醒了世人,战后人们逐渐探索适应全球化历史新时期需要的新观念和行为方式,构建和完善较为合理的全球性体系,从而推动了全球化历史进入了全方位全球化的新阶段。

评战后日本右翼势力的战争史观

战后 55年来 ,日本右翼势力公然篡改历史 ,否定战争 ,美化侵略 ,拒绝反省 ,一再为军国主义发动的侵略战争翻案 ,引起国际社会的强烈谴责。本文从历史和现实的角度剖析了战后日本顽固坚持错误的战争史观的原因。

联邦德国历史课与对二战历史的反思

二战后,盟国为了永远消除德国对世界和平的威胁,对其进行了一场强制性的民主化改造。虽然盟国对战败德国的改造带有强制性,但对后来联邦德国的民主化以及文化的发展起了重要的启蒙作用,为后来的历史反思、思想文化方面的再教育奠定了基础。德国民众进行民主化改造、反思历史方面的教育是多样的,历史课堂教育就是其中一个方面。德国人不仅自身正视历史、反思战争罪行,而且也教育青少年正确认识二战历史,了解历史的真相,承担战争的罪责,培养青少年痛恨战争、热爱和平的观念。德国人民对二战的历史认识比较彻底,取得了世人的谅解和信任;而日本政府及右翼势力则竭力掩盖侵略历史真相,篡改历史教科书,愚弄、欺骗世人。

评《纳粹德国的兴亡》

《纳粹德国的兴亡》是德国托尔斯腾.克尔讷写的一部关于二次世界大战中德国社会状况的历史著作。该书从普通平民的视角出发,一改传统著作从战争和政治角度描写二战德国的历史,深刻揭示了纳粹德国兴起的社会原因和民众的生活状况,保留了大量的生活细节,为研究德国历史提供了详实的研究资料。该书通俗简练,真实生动,写法新颖,影响深远。因此,能在记录二战德国的众多历史著作中脱颖而出,为教育警示后人、反思德国二战原因起到了积极作用。

关于二战史教学的思考

第二次世界大战 ,是世界现代史的重要转折 ,它充分表现出世界现代史时期人类社会发展所呈现出的特点 ,对人类社会产生了极其巨大的影响。因此 ,对二战史的教学 ,必须把握历史规律 ,突出二战特点。

德国“二战”史观教育:20世纪60年代的变革与启示

"二战"史观教育是当代德国历史和政治教育的重要组成部分。德国"二战"史观教育在20世纪50年代末遭遇危机,在60年代德国政治家、知识精英、司法机构、教育部门的共同努力下,实现了历史性变革,并在70年代产生了积极效果。德国"二战"史观教育变革的基础,是德国社会对"二战"历史的全面反思和社会政治文化的转型。

战后中日关系史研究50年:脉络、现状与趋向

中日邦交正常化50年以来,两国学界先后兴起以“友好史观”“战略史观”“国际史观”研究和论述战后中日关系史的范式,不仅建构更多复杂、多重的历史面相,而且不断更新问题意识,致力于探讨概念、研究方法和论述体系。虽然不同史观下的论著特征不同、遗留问题各异,但都推动战后中日关系史研究不断焕发新的活力。随着近年来史料的不断丰富、中国周边形势与两国关系的变化,进一步研究战后中日关系史仍将是必要且重要的。