元末名臣苏天爵为官操行溯源

元末名臣苏天爵一生为官清正廉洁、不畏强权、严于执法、勤政爱民,具有极高的为官操行,在当时有"苏青天"之美誉。而其之所以具备这些优秀品质,一方面源于严格家教下儒家文化对他的浓厚熏陶;另一方面源于祖辈们尤其是父亲苏志道的榜样示范效应。

《老子》“为而不争”官德论——以司马迁的“循吏”为例

《老子》从天人合一的哲学高度,把化生万物的宇宙本体"道"的"自然"、"柔弱"、"无为"的本性推广到人类社会,化作"生而不有,为而不恃,长而不宰"的"为而不争"的为官之德,而司马迁《史记.循吏列传》中的"循吏",则可以说是具有《老子》"为而不争"的官德的典范。"道"是万物生发之本,而"为而不争"的道德则是官之所以为官的内在根据。离开了"道"万物会失去生发之活力,而离开了"为而不争"的官德,官员就会失去存在的基础而走上邪路,社会则陷于不治。《老子》"为而不争"的官德论与司马迁的"循吏"都具有超时空的价值。

道德建设“官德”先行

加强“官德”建设,是搞好党风和公民道德建设的关键环节。

中国传统官德建设及其现代启示

官德是官员在进行社会治理过程中所表现出来的职业道德。传统官德具有忠君爱国、执政为民、公正廉洁、诚实守信等品质,在古代社会生活中发挥了重要作用。中国古代以儒家为代表倡导德治,在官员的选拔任用中注重以德为先,为此还建立了一套选拔、甄别、评价标准。传统官德资源极为丰富,但其中也不乏糟粕,在推进国家治理现代化的新时代,我们必须批判地汲取传统官德的合理成分,对传统官德做现代转换,以适应新时代的官德建设要求。