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论长江第一湾沿线纳西族传统情歌及婚姻习俗
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作者 和云峰 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2024年第1期29-38,167,共11页
文章所讨论的纳西族情歌,涉及长江第一湾沿线纳西族西部、东部、江边三个方言区。西部方言区的情歌多反映“媒妁之言、父母之命”等以男性为主体的一夫一妻制婚姻习俗;东部方言区的情歌多反映“男不娶女不嫁、夜合晨离双方各居母家”的... 文章所讨论的纳西族情歌,涉及长江第一湾沿线纳西族西部、东部、江边三个方言区。西部方言区的情歌多反映“媒妁之言、父母之命”等以男性为主体的一夫一妻制婚姻习俗;东部方言区的情歌多反映“男不娶女不嫁、夜合晨离双方各居母家”的以女性为主体的一妻多夫制婚姻习俗;江边方言区的情歌则兼具东、西两个方言区婚姻民俗。总体而言,文章试图以情歌为示例,陈述和解读一个相对复杂的民族、地域、文化“三交”史实及婚俗范例。 展开更多
关键词 纳西族 传统情歌 婚姻习俗
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从“婚配”到“婚恋”:婚姻模式变迁与农村光棍形成——基于关中L村的实地调查 被引量:28
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作者 何倩倩 《华中农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期130-136,169,共8页
随着打工经济发展与人口流动,农村婚姻市场形成和自由恋爱逐步兴起,由父母主导的传统"婚配"模式向子女自主选择的"婚恋"模式变迁。在开放的婚姻市场中,对婚姻资源的激烈竞争促使农民的婚姻责任发生了代际重塑,表现... 随着打工经济发展与人口流动,农村婚姻市场形成和自由恋爱逐步兴起,由父母主导的传统"婚配"模式向子女自主选择的"婚恋"模式变迁。在开放的婚姻市场中,对婚姻资源的激烈竞争促使农民的婚姻责任发生了代际重塑,表现为子代在婚姻市场中负责恋爱找对象,父代承担婚姻消费支出。从"子代找得到"与"父代娶得起"两个维度分析农村婚姻缔结过程与光棍形成机制,可建构出农村的三种光棍类型。在紧张的婚姻形势下,为了应对婚姻压力,农民的家庭策略发生了重要变化:传统的小农家计模式难以应对婚姻的竞争性消费,倒逼农民主动进入务工市场;父代通过抬高婚姻支付来增加子代在婚姻市场中的竞争力;农民生育观念随着婚姻压力增大而改变。 展开更多
关键词 婚配 婚恋 婚姻压力 农村光棍
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论老舍与曹禺的婚恋择偶观 被引量:1
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作者 王俊虎 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第6期122-126,131,共6页
老舍和曹禺独具特色的婚恋择偶标准既是他们女性观的集中体现,也是他们和女性真切交往的现实反映。理性使老舍没有在那场刻骨铭心、美好曼妙的初恋失败后走向沉沦,反而坚定务实地寻找适合于自己的人生伴侣并组建起幸福温暖的婚姻家庭。... 老舍和曹禺独具特色的婚恋择偶标准既是他们女性观的集中体现,也是他们和女性真切交往的现实反映。理性使老舍没有在那场刻骨铭心、美好曼妙的初恋失败后走向沉沦,反而坚定务实地寻找适合于自己的人生伴侣并组建起幸福温暖的婚姻家庭。激情使曹禺大胆走出不满意的婚姻,勇敢寻找自己的真爱和归宿,三次婚姻并不代表曹禺朝三暮四、喜新厌旧,恰是他作为现代文明人,认真思考严肃对待男女两性婚恋的明证。老舍、曹禺无论是从理论抑或实践都给我们现代人在婚恋择偶方面做出了示范,从这一点来说,他们对现代中国的贡献也许不简单地限于文学范畴。 展开更多
关键词 老舍 曹禺 婚恋择偶 传统 时尚
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网络与传统婚恋探析 被引量:1
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作者 余祖伟 《广州广播电视大学学报》 2008年第1期95-97,103,共4页
社会进入了网络时代和信息时代,互联网使人类的生产方式、生活方式、思维方式以及社会结构正发生着巨大的变化。截止2007年7月中国网民总数达1.62亿,网络对人的感知、情感和行为产生了巨大的影响,也同样对我们这个文明古国的传统婚恋观... 社会进入了网络时代和信息时代,互联网使人类的生产方式、生活方式、思维方式以及社会结构正发生着巨大的变化。截止2007年7月中国网民总数达1.62亿,网络对人的感知、情感和行为产生了巨大的影响,也同样对我们这个文明古国的传统婚恋观、婚恋文化产生了巨大的冲击。网络对婚恋既有积极的意义,又有消极的冲击,为有效保证网络在恋爱中的合理性价值,发挥其积极意义,最大限度地防范其不良后果,必须采取一定的应对策略。 展开更多
关键词 网络 传统婚恋 网恋 性观念 婚恋伦理道德
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略论客家传统情歌的婚恋习俗文化 被引量:7
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作者 魏启清 《嘉应大学学报》 2004年第2期82-85,共4页
本文从客家婚姻形式、婚恋特色,客家情歌反映的客家婚姻习俗、爱情观等方面对客家婚恋习俗文化进行了初步探讨。
关键词 客家 传统情歌 婚恋习俗文化
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《叶甫盖尼·奥涅金》中的道德疑难 被引量:3
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作者 宋德发 《四川外语学院学报》 2003年第1期47-50,共4页
普希金在《叶甫盖尼·奥涅金》中设置了诸多的道德疑难:情感与理智,何去何从?爱情与婚姻,谁轻谁重?传统与现代,孰多孰少?普希金用自己的生命体验和投射这些体验的《叶甫盖尼·奥涅金》以及其他文字叙事,对这些疑难作出相应的回应。
关键词 《叶甫盖尼·奥涅金》 道德疑难 情感与理智 爱情与婚姻 传统与现代
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传统与现代二维视角下的大学生婚恋观建构
7
作者 马传浩 《重庆三峡学院学报》 2014年第5期23-27,共5页
大学生在婚恋观的构建过程中,既要正视盲目追求现代性所带来的认识误区,又要考量传统婚恋思想中的美德伦理。实践意义上,物化与享乐主义思想,逃避义务、虚无责任的态度,违背善良风俗、突破道德底线的行为,不利于积极婚恋观的培养,而贤... 大学生在婚恋观的构建过程中,既要正视盲目追求现代性所带来的认识误区,又要考量传统婚恋思想中的美德伦理。实践意义上,物化与享乐主义思想,逃避义务、虚无责任的态度,违背善良风俗、突破道德底线的行为,不利于积极婚恋观的培养,而贤贤易色、相济相生、互敬互爱、忠贞不二等传统婚恋道德有助于健康婚恋观的生成。 展开更多
关键词 大学生婚恋观 婚恋观误区 婚恋道德 传统美德
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传统意识与现代情怀——从婚姻爱情的角度解读张爱玲
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作者 周引莉 《哈尔滨学院学报》 2004年第6期61-65,共5页
文章通过对张爱玲的爱情婚姻历程及其作品分析 ,展示了张爱玲既传统又现代的情感世界 ;并从心理学角度透视张爱玲在婚姻爱情上的补偿心理。
关键词 张爱玲 爱情婚姻 传统 现代 补偿心理
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苗族恋爱婚姻习俗视野中的大学生恋爱婚姻观教育
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作者 杨涛 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期176-179,共4页
当代大学生恋爱婚姻观心理不成熟,加上受到性开放的影响,这使恋爱婚姻观教育成为高校当前思想道德修养教育中比较棘手的问题。笔者通过借鉴贵州省黄平等地域苗族优良的恋爱婚姻习俗教育青年大学生树立文明恋爱婚姻观,收到较好的实效性。
关键词 苗族 优良恋爱婚姻习俗 青年大学生 恋爱婚姻观
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文化交汇树新风,“西厢”故事奏奇声——金代草原文化对《西厢记诸宫调》创作的影响
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作者 温斌 《阴山学刊》 2012年第1期41-46,共6页
董解元《西厢记诸宫调》在体制功能、主题设置、人物塑造、情节安排等方面的倾力创新,把婉曲细腻的张生和莺莺的曲折恋爱的世俗故事与金代草原文化和汉民族传统文化杂糅共生的文化背景密切联系起来,构成了更为复杂多元的文化交汇与更深... 董解元《西厢记诸宫调》在体制功能、主题设置、人物塑造、情节安排等方面的倾力创新,把婉曲细腻的张生和莺莺的曲折恋爱的世俗故事与金代草原文化和汉民族传统文化杂糅共生的文化背景密切联系起来,构成了更为复杂多元的文化交汇与更深层次的人生追求相互支撑、促进、对立、矛盾的人文景观,为王实甫《西厢记》的卓然独秀奠定了坚实的文化基础,而这些变化主要来源于女真民族婚俗文化的影响。 展开更多
关键词 《西厢记诸宫调》 草原文化 婚俗 传统爱情
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《诗经·国风》婚恋诗对传统社会女性婚恋悲剧的揭示 被引量:1
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作者 卢晶晶 《宜春学院学报》 2011年第10期69-72,共4页
通过对《诗经.国风》婚恋诗进行分类研究,解读诗经时代男女两性在恋爱与婚姻生活中不同角色地位和情感态度的差异,揭示出诗经时代及整个传统社会中女性的婚恋悲剧。
关键词 《诗经·国风》婚恋诗 传统社会女性 婚恋悲剧
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从《墙头马上》看白朴婚姻爱情观 被引量:2
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作者 景建军 《山西广播电视大学学报》 2012年第1期92-93,共2页
以《墙头马上》为例,以作者生平和个性为起点,结合作品故事设置和人物分析,探寻作品成功的个人缘由和社会基础。从作品中可以看出作者诸多的人生理念与社会整体理念的纠葛与妥协,也能看出占社会主导地位的仕婚理念在作品中起到的巨大作... 以《墙头马上》为例,以作者生平和个性为起点,结合作品故事设置和人物分析,探寻作品成功的个人缘由和社会基础。从作品中可以看出作者诸多的人生理念与社会整体理念的纠葛与妥协,也能看出占社会主导地位的仕婚理念在作品中起到的巨大作用,从而让人们感受到藏于作品内的作者的性格与内心世界。 展开更多
关键词 《墙头马上》 白朴 爱情观 仕婚理念
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谚语中女性传统观念及其历史地位的变迁
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作者 赵亚娜 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2010年第4期132-135,共4页
语言是文化的凝聚体。谚语是我国传统文化园圃中的一枝奇葩。谚语作为语汇的一部分,负载了丰富的文化内涵,折射了精彩的人文世界。文章以《谚海》为主要语料来源,在对其中部分谚语进行系统分类的基础上,揭示出女性传统的婚恋观、家庭观... 语言是文化的凝聚体。谚语是我国传统文化园圃中的一枝奇葩。谚语作为语汇的一部分,负载了丰富的文化内涵,折射了精彩的人文世界。文章以《谚海》为主要语料来源,在对其中部分谚语进行系统分类的基础上,揭示出女性传统的婚恋观、家庭观、贞洁观及其历史地位的变迁。 展开更多
关键词 谚语 中国女性 传统婚恋观 地位变迁
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戏曲改编中体裁对题材的适应——以唐宋婚恋传奇的改编为切入点
14
作者 杨玉 《南京晓庄学院学报》 2017年第3期59-65,共7页
戏曲对唐宋婚恋传奇的改编,是一个从"描绘"向"构成"转变的过程。不同的戏曲体裁通过收缩、拓展、改写等方式来"量体裁衣"。元杂剧在"四折一楔子"的有限空间里,围绕着男女主人公的离合来铺陈情... 戏曲对唐宋婚恋传奇的改编,是一个从"描绘"向"构成"转变的过程。不同的戏曲体裁通过收缩、拓展、改写等方式来"量体裁衣"。元杂剧在"四折一楔子"的有限空间里,围绕着男女主人公的离合来铺陈情节;明清传奇常使用复线结构来铺叙生旦情事;现代戏曲以人物视角剪裁出完整故事;戏曲影视重在镜头语言的灵活排列。 展开更多
关键词 唐宋传奇 戏曲改编 婚恋题材 体裁适应
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传统婚恋观误读现象评析——以理雅各《诗经》译本为例
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作者 朱云会 王金安 《新乡学院学报》 2017年第5期50-54,共5页
理雅各三译《诗经》,其《诗经》英译本已经成为西方世界公认的标准译本。文章以理雅各1871年《诗经》英译本为例,从译者对"一夫多妻"制的批判,对联姻制度的曲解,对婚姻缔结和婚姻解除的误读以及对自由婚恋观的忽视等方面出发... 理雅各三译《诗经》,其《诗经》英译本已经成为西方世界公认的标准译本。文章以理雅各1871年《诗经》英译本为例,从译者对"一夫多妻"制的批判,对联姻制度的曲解,对婚姻缔结和婚姻解除的误读以及对自由婚恋观的忽视等方面出发,分析理雅各对中国传统婚恋观的误读,阐述译者背后的翻译思想与翻译策略,以期为今后中国典籍英译提供参考。 展开更多
关键词 中国传统婚恋观 误读 理雅各 《诗经》
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湘西苗族传统婚恋文化核心价值观解读
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作者 吴桂鸿 刘冰清 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期93-96,共4页
湘西苗族传统婚俗众多,婚恋文化丰富,精华与糟粕并存。未雨绸缪,教育为本的婚教观;勇于抗争,捍卫权利的维权观;尊孝老人,知恩图报的孝道观;和而不同,以和为贵的和谐观;知荣明辱、同舟共济的荣辱观,构成了湘西苗族传统婚俗文化的核心价... 湘西苗族传统婚俗众多,婚恋文化丰富,精华与糟粕并存。未雨绸缪,教育为本的婚教观;勇于抗争,捍卫权利的维权观;尊孝老人,知恩图报的孝道观;和而不同,以和为贵的和谐观;知荣明辱、同舟共济的荣辱观,构成了湘西苗族传统婚俗文化的核心价值观。 展开更多
关键词 湘西苗族 传统婚俗 核心价值观
原文传递
浅谈中国传统婚恋观与当代大学生婚恋观的关系
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作者 李雪莉 李青梅 《河套学院论坛》 2014年第2期62-66,共5页
中国传统文化丰富而精深,婚恋文化包括在其中,不可或缺。虽然中国传统的婚恋观有很多封建成分存在,但其中部分内容也有合理之处。面对当代大学生在婚恋观上的困境,合理的吸纳传统婚恋观念里的积极成分,引导学生秉赋积极、合适的恋爱婚... 中国传统文化丰富而精深,婚恋文化包括在其中,不可或缺。虽然中国传统的婚恋观有很多封建成分存在,但其中部分内容也有合理之处。面对当代大学生在婚恋观上的困境,合理的吸纳传统婚恋观念里的积极成分,引导学生秉赋积极、合适的恋爱婚姻观念,是高校思想政治工作者需要去深入思考和研究的。 展开更多
关键词 中国 传统 婚恋观 当代大学生 关系
原文传递
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