论恩格斯的辩证世界图景

在近代后期的科学背景下,恩格斯借助于当时科学理论的最新成就系统地勾画了"我们世界"的一幅幅画面,主要包括普遍联系和无限发展的画面、联系的和谐性和运动的发展性画面、运动不灭的画面、生命存在的画面、生命起源的画面、生命进化的画面和人的进化发展的画面,这些画面相互联系、相互渗透,共同构成恩格斯的辩证世界图景。

维特根斯坦《论确实性》中的“世界图景”

维特根斯坦后期的重要作品《论确实性》考察"知识"、"确定性"、"知道"、"怀疑"等几个基本概念。本文结合《论确实性》原文,重点分析其中的一个重要概念——"世界图景",结合维特根斯坦后期语言哲学思想指出,"世界图景"就是《论确实性》中所追求的确实性,具有基础性与确实性、稳定性与流动性、空间性与群体性等几个特征,并与维特根斯坦的"生活形式"概念以及库恩的"范式"概念有相通之处。了解"世界图景"对我们掌握维特根斯坦后期思想,理解现实世界,进行哲学、文化研究,具有重大意义。

中国古代历史主义的哲学分析

中国古代的历史主义是在中华文化土壤上面发育而成,转过来又丰富了中华文化的内涵。中国古代的历史主义主要包括感情总体历史的世界观、超越现实的人生观和保存与创造对立统一的方法论,它是中国人敬天法祖思想的集中表现,是形成中国人特有的悠游含蕴却又生机勃勃的精神风貌的重要因素。