黄晖与胡适、刘文典交游新考——兼谈《论衡校释》的成书

桐城学人黄晖以一部《论衡校释》享誉学界。学生时代,黄晖曾在西北大学前身之一的国立北平大学学习,因为同乡的缘故,胡适、刘文典对其十分照顾,《论衡校释》的成书及传播与胡、刘二人密切相关。1950年,湖南大学校长李达、西北大学校长侯外庐同时向黄晖发出邀请,黄晖因“母校”缘故最终选择西大。当时有人怀疑《论衡校释》作者另有其人,黄晖终因流言被降为副教授。《论衡校释》是一部“会校”与“通释”相交融的作品,既是黄晖个人努力的结果,也是一代学人集体智慧的结晶。

东亚近现代文典式“品词”语法理论“环流”模式

19世纪末20世纪初,东亚中国、韩国、日本三国出现了一些具有代表性的"文典"式语法著作。"文典"式语法著作贯穿着一个基本语法理论内核,那就是"品词"体系。在研究具体的语言对象时,东亚三国学者使用"品词"上各有所侧重,按"品词"分类情况不完全一致。站在东亚语史角度,可以看到,东亚三国"文典"式"品词"语法理论体系存在一种非常值得注意的"环流"现象,即由模仿英国"英语文典"等西方"品词"语法理论体系而创造了日语"文典"式"品词"著作理论体系,风行于日本之后,又进入到了东亚中国语、韩国语研究中来。因为特殊的时代关系,日本学者又有机会极力推广"文典"式"品词"著作语法理论体系,对中国和韩国语法研究产生了巨大的影响。中日两国语法学者对"文典"式"品词"语法理论体系局限的反思,是各自国语语法理论体系变革的需要,具有摆脱《英文典》式"品词"语法理论体系束缚,进而建立"东方语法模式"的"东方民族语法研究自觉意识"。

刘文典与陈寅恪学术交往述论

在中国近现代学术史上,刘文典与陈寅恪的交往是不容忽视的一页。在1927—1943年期间,从水木清华到西南天地,刘文典、陈寅恪二人历家国之难、流离之苦,而交往不辍,严谨治学不改,民族气节不丧,确实难能可贵。二人的学术交流与惺惺相惜,有着牢固的基础。二人在学坛上留下的论道学艺的佳话,更是士林的一段美谈。

抗战期间刘文典被劫图书考述

刘文典是我国著名的国学大师,虽然他不是以藏书而闻名,但是其藏书活动还是值得肯定。由于刘文典一生从事校勘古典文献方面的工作,因此收藏书籍也成了其生活的重要组成部分。抗战期间因为时局动荡,刘文典寄存在香港的图书被日军劫走,从此了无音讯。其后,经过相关人士的努力,终于将被劫图书的下落查实,也完成了刘文典先生的一桩遗愿。

刘文典与新文化运动时期的鬼神观

在中国社会急速转型的民国时期,民众精神思想极度贫乏,因而封建鬼神的唯心主义思潮进入大众视野。刘文典用文章对封建的鬼神观进行严厉批判,同时引进了一些西方先进的哲学理念。他深信观念的改变对于一个人乃至一个国家都具有重要作用,主张从西学的角度来改变国人的精神面貌。

刘文典校勘学思想研究——以《淮南鸿烈集解》为例

在中国近代史上,刘文典的文献学思想不容忽视,其严谨的治学态度,在当时的社会环境中极其可贵。《淮南鸿烈集解》是刘文典的代表著作之一,透过这部专著我们可以从中窥探其校勘学思想。

刘文典教育思想研究

刘文典不仅是一位国学大师,也是一位著名的教育家。其不畏强权、主张学术独立,重视文学教育、力求突破常规教学模式,主张融通文理、采用循循善诱的教学方法等教育思想与实践,不仅在当时社会产生了重大影响,而且对当今我国教育发展与改革仍具有一定的指导意义。

西南联大时期刘文典解聘事件再思考

刘文典被西南联大解聘事件,在当时和后世都产生了较大的影响,但是,长期以来学界对其中的原因可谓是众说纷纭。本文通过详解刘文典被解聘事件的经过,分析西南联大管理层对此事的态度,并剖析刘文典、闻一多两人的思想性格以及刘文典吸食鸦片烟的不良嗜好对该事件的影响等,力图借此窥探到历史的些许面貌。

汉语入声在日语读音中的变化——以《日本大文典》资料为中心

通过对罗马字资料《日本大文典》中入声记述的考察,发现舌内入声[t]在16世纪依然存在。唇内入声、喉内入声已经全部开音节化而消失。通过分析发现入声在日语音韵中消失的主要原因是受日语开音节化影响。入声在消失的过程中都有一个塞音[]阶段,这个塞音在日语中发促音。由于入声字的特性,其在日语汉语词汇中的变化规律是:只要后续汉字读音符合塞音条件,3种入声均可变读为促音;或者说,在汉语词汇中主要读促音,该促音的前一个字一定是入声字。

从日本明治刻本《大清文典》看《文学书官话》的学术价值

日本明治刻本《大清文典》,原本为晚清学者高第丕、张儒珍合著的《文学书官话》。一直以来,国内学界对《文学书官话》的评价不高。但《大清文典》等日本版本的存在,说明了《文学书官话》在海外的影响及其在汉语研究史上的重要地位。

《汉语景教文典诠释》指谬

《汉语景教文典诠释》是由三联书店出版的一部校勘整理汉语景教文献的著作 ,由于作者对于中古语言特别是俗语词缺乏研究 ,致使在校勘中出现了大量的错误 ,本文即是针对其谬误提出补正意见。论文对涉及“扇”、“腾祥”、“休烈”、“声颠”、“许”、“理”、“由绪”、“欲似”、“取……进止”、“遣”、“螫”、“百灵之府”“摄化”等语词的二十二处校诂提出了新的解释。

论文典外宣英译中的文化接近性

文学典故是中国文化的精髓与凝炼,它们在对外宣传材料中的翻译直接影响着中国文化对世界的渗透力。本文通过对文化接近理论的分析,探讨了文典英译时在语用、文化资本和文化价值三个方面可利用的文化接近,同时给出了相关例证,旨在通过文化接近帮助消除跨文化交际中的文化障碍,使得外宣材料的文典翻译更加自然有效。

刘文典与古籍版本学

刘文典是我国著名的国学大师,以校勘古籍而享誉国内外,他的校勘是以版本为基础,在校勘的过程中注重版本的选择和版本的鉴别。论文重点分析刘文典古籍版本学思想的特点,如:通过校勘辨别古籍版本出现讹误的年代,运用避讳鉴定古籍版本,通过海外版本鉴别国内版本,通过版本的比较鉴定其他版本优劣。

刘文典所藏方苞手稿之刊布始末

刘文典通过傅增湘购得方苞手稿二册,当他在安徽省立图书馆馆刊《学风》上见到"征求前代公私文件之启事"后,即致函陈东原馆长,愿将该稿提供复制。陈东原将二人往来函件刊登于《学风》,刘声木见此消息后分别致函陈、刘二人,请求抄录副本。刘文典在北平请人制作影抄本二份,分别寄予陈东原和刘声木。刘声木据此编印《望溪文集三续补遗》四卷。

论钟文典先生历史人物研究的成就与特点

钟文典先生是当代广西著名的历史学家,太平天国史研究的中国知名专家。历史人物研究是他历史学研究的重要组成部分,而且成果显著、特点突出。

论刘文典的研究型教学

刘文典的研究型教学,是依据科研成果进行课程设置,并注重发微阐幽,以引导学生进行学术研究的教学。他还因研究对象而设计情景教学,在教学融入自己的人生体验。刘文典的研究型教学,建立在扎实的科研基础上,并发挥教师学术研究的示范性,在教学中较好地把握研究对象的特点,对当前研究型教学有重要的启示意义。

刘文典与吴宓的学术交往考察

刘文典与吴宓是我国现代著名学者,两人的学术交流非常广泛,涉及《红楼梦》研究、诗文写作、校勘翻译、古典文学等。两人的学术交流在西南联大工作期间达到高峰,这种交流既体现了两人的深厚友谊,也促进了两人学术上的互补,使得民国期间学术大师不断涌现,深入考察两人的学术交往仍然具有重要的现实意义。

略论刘文典的学术思想

分析了刘文典整体学术思想与学术贡献,将其学术思想的主要观点概括为4个方面:①重视实证,"一字之微,徵及万卷";②主张学术救国,研究应该经世致用;③主张中西学术互相沟通;④在学术发展上刘文典坚决支持"百家争鸣"。认为他的学术理念和学术实践是中国学术史上的一笔宝贵财富。

刘文典与《淮南鸿烈集解》研究

《淮南鸿烈集解》是刘文典早期的代表作,从该论著中我们能够看到刘文典的治学态度和方法。《淮南鸿烈集解》的问世,在当时的学术界掀起了一股研究《淮南子》的热潮,促进了《淮南子》研究的发展。刘文典对《淮南子》集解有很多创新,也有明显的不足,但它的影响却是深远的。