儒家人格思想:中国社会工作本土化的理论渊源

中国儒家历来注重人格培养问题,并为此探讨了许多实践的方法。与西方人格理论相比,儒家更注重培养人内在的仁性自觉,强调在社会关系与交往中成人。鉴于儒家人格发展理论对中国传统文化与民族性格的影响极为深远,其深刻而切近的思索对本土的社会工作实践来说,实是不容忽略的宝贵资源,也颇具指导意义。

高校人才培养和高技术成果转化的模式探讨

通过对西部资源优势和人才、技术匮乏等现状的分析，结合西部在我国国民经济中的地位和已经具备的条件，指出了在知识经济时代人才培养和技术转化是西部发展源动力。高校应根据其人才、知识和技术密集的优势，通过建立西部高技术人才培养基地和架设企业与学校结合的桥梁，加速西部人才培养和高技术成果的转化，为西部开发提供充分的人才、知识和技术的保障，为西部开发发挥作用。

西方儿童个性结构研究进展

近年来 ,在儿童个性结构研究领域 ,基于成人研究基础上建立起来的大五因素受到一定的挑战 ,此外该研究领域在研究方法方面也取得了一些进展。该文从新近西方儿童的个性结构理论研究、儿童个性结构研究采用的同伴提名法、以及个性结构问卷的跨文化应用等几方面来探讨西方儿童个性结构研究领域的进展 ,并提出未来研究的设想。

中西方酒店个性化服务及管理差异的比较研究

由于发展历程和背景的种种不同中、西方酒店个性化服务及管理中存在着许多差异,本文通过对这些差异现象的比较,研究和分析了中国酒店个性化服务中存在的不足,较为深度地阐明其问题的根源。

再谈人格研究的中国化

中国文化与西方心理学对人格概念理解上存在着明显的差异,西方心理学强调个人的独特性,中国文化强调"天人合一",强调人际关系的和谐、人与自然的和谐;中国人与美国人在基本人格结构和人格动力上是不同的。要进一步推进人格研究的中国化,就必须突破西化心理学的框架,到生活实践中去解决我国经济社会发展中有关人格心理学的问题,采用多取向多方法开展创造性的研究。

中西方文化差异及其对科学技术发展的影响

在综述中西方文化产生的不同自然环境、不同文明模式和不同人格结构的基础上 ,比较了这种文化差异对于思考顺序、判断模式、发问模式以及思维过程的影响 ,阐述了科学精神及其意义以及科学对技术和生产力发展的决定性作用。指出以经济方式的变革为基础 ,结合思想启蒙和激励机制 ,确立真理的至上性、理性的权威性和学术的独立性 ,弘扬科学的怀疑精神、批判精神和实证精神 ,在中华民族中全面而深入地普及科学态度。

糖尿病肾病中西医结合个性化康复护理的应用

目的探讨采用中西医结合个性化康复护理方式对糖尿病肾病患者进行干预后获得临床效果。方法选取2018年1月1日—2020年12月31日收治的80例糖尿病肾病患者进行疾病护理研究;随机分为传统护理组(常规护理)和中西医护理组(常规护理+中西医结合个性化康复护理),各40例;比较两组患者生化指标、血压指标、血糖指标。结果护理前,中西医护理组三酰甘油(2.69±0.65)mmol/L、总胆固醇(6.79±1.59)mmol/L、24 h尿微量白蛋白(153.11±7.09)mg、24 h尿蛋白定量(2.49±0.25)g同传统护理组比较,差异无统计学意义(P> 0.05);护理后,中西医护理组三酰甘油(1.59±0.25)mmol/L、总胆固醇(5.03±0.79)mmol/L、24 h尿微量白蛋白(114.69±6.35)mg、24 h尿蛋白定量(1.25±0.59)g均低于传统护理组(P <0.05);护理前,中西医护理组舒张压(97.02±6.13)mmHg、收缩压(162.03±11.25)mmHg同传统护理组比较,差异无统计学意义(P> 0.05);护理后,中西医护理组舒张压(80.25±5.69)mmHg、收缩压(131.13±8.02)mmHg低于传统护理组(P <0.05);护理前,中西医护理组空腹血糖(8.59±1.69)mmol/L、餐后2 h血糖(15.29±2.69)mmol/L、糖化血红蛋白(7.68±0.79)%同传统护理组比较,差异无统计学意义(P> 0.05);护理后,中西医护理组空腹血糖(6.02±0.79)mmol/L、餐后2 h血糖(9.13±0.79)mmol/L、糖化血红蛋白(6.13±0.59)%低于传统护理组(P <0.05)。结论中西医结合个性化康复护理方式应用后,观察生化指标、血压指标、血糖指标均获得改善,可促进糖尿病肾病患者预后能力提升。

个性化美育空间的实现机制研究--西方艺术博物馆的美育实践及其启示

场馆教育是未来教育的重要组成部分。对观众个体的尊重、对个性化学习需求的满足是当下场馆教育追求的目标。就艺术博物馆而言,激发、强化、延续学习者的个人体验更是实现美育目的的重要途径与方法。西方艺术博物馆通过建构线下艺术空间、线上虚拟空间、延伸个人艺术体验的公共空间,探索个人艺术体验的激发、持续、拓展,以及超越、融合的实现机制,对我们在新时代语境中,探究创新人才培养和满足学习者个性化需求的教育机制,以及探索具有中国特色的艺术博物馆美育模式、实现新时代美育的目标,都具有一定的借鉴意义。

物象景观中的国际想象——新世纪上海城市文学一种主题与叙事研究

城市文学随着社会的转型在叙事模式、审美视野和述说对象等方面都发生着改变,然而在同一文学场域中,不同作家对于文学主题和叙事的选择有其潜在历史原因,即使是相同的主题中也有不同的想象和抱负。本文通过新世纪上海中年与青年作家群创作中物象景观的研究,考察时代与个体经验在文本主题和叙事维度上的影响。

西部民族地区现代人格培养的紧迫性及现实意义

本文对西部民族地区实现社会现代化的艰巨性,以及现代人格培养的紧迫性进行了阐述,认为西部民族地区,只有立足于自身传统并能够实现自身的现代转型,才能实现真正的现代化。

上古汉语中“我”“吾”之比较——兼谈单音词研究的五个平面

根据语言的经济原则,一种语言中也不应该有两个功能完全相同的人称代词,"我"和"吾"的区别是代词研究的热点问题。在三个平面理论的基础上,首次提出单音词研究的五个平面。对单音词分析既要区分文字、语音、语义、语法、语用这五个平面,又要看到它们之间的密切联系。从文字、语音、语义、语法、语用五个平面考察了上古文献中第一人称代词"我""吾",比较了它们的发展变化,对前人时贤的一些说法提出了不同意见。

西部开发与政府法律人格构建

政府法律人格理论的提出 ,是人类社会近现代法治文明的产物 ,其内涵是指政府应是权力和责任的统一体 ,它包含有限政府、责任政府、人道政府、国家与政府相分离等逻辑性法治命题。政府法律人格理论的实质是对行政权力实施有效的法律控制 ,其核心内容和精神要旨是建立法治政府。政府法律人格构建对西部开发具有法制投资、营造良好法治环境、创建有效政府。

法人分类比较研究

法人分类比较研究是在不同国家法人分类的基础上探讨其背后的政治文化原因、价值取向以及该种分类所蕴涵的法律、历史意义 ,以达到对外来法律文化进行扬弃、吸收的效果。我国民法与大陆法系国家采取了不同的法人分类模式。在我国根据法人其从事的业务活动划分为企业法人与非企业法人。笔者认为 。

写实与“造梦”的诗意融合——沈从文《湘行散记》和《湘西》散论

《湘行散记》和《湘西》作为沈从文两次重返故乡的产物,联结着沈从文对于湘西的全部个人经验,并经由这种个人经验的放大与改写,在怀乡与追忆中,用一种极其个性化的方式把湘西的诗性形象凸显出来,成为"乡土中国"的一个微型缩影。因此,沈从文笔下的湘西形象既是其个人的,同时也是中国的,是其个人记忆在现代性背景下对"乡土中国"的诗性重构,对跋涉在现代性路途中的中国乡村来说,也许具有整体象征意义。

东方现代人与儒家文化

西方人推行的普适价值观公度性有限,差异是永恒存在。儒家文化已经提出了文明人的基本要素,我们只能完善它,不能否定它。在中国,典型的东方现代人是“数字化儒生”,即新锐学养与厚重修养兼备的知识分子。新儒学的出路是从政治惯性走向经济关照,从博雅研究走向世俗生活,从消极阐释走向积极发展。

从《西学辑存六种》看王韬西学“笔述者”身份的转变

关于王韬在西学方面的成就,论者多认为《西学辑存六种》是王韬的辑录之作,撰著之力或创作之功甚微,自己并无建树。然而,王韬不是一个完全意义上的"笔述者"。如果说《西国天学源流》是王韬的笔述之作,那么《西学原始考》《西学图说》则是王韬独立完成的辑撰之作,已经超越了一般"笔述者"的范畴。换言之,经过长期的西学浸润及数年的欧洲游历,王韬已从一个依附西方传教士的西学笔述者转变为一位独立的西学撰著人和传播者。

战国至西汉第二人称代词称数研究

"数"是语法学上的一个重要范畴,通过考察文献认为:战国时期的第二人称代词没有数的分别;秦至汉初时的"若"、"女(汝)"没有数的区别,"而"、"乃"则只能指称单数;西汉中晚期第二人称代词"乃"只有2例(表单数),不足以说明其称数功能,其他人称代词都不存在数的分别,但表示单数的用例占绝大部分。

对西部地区人才开发利用的思考

西部地区人才现状及存在的问题主要包括:人才总量不足、分布不均、人才市场管理不规范等方面,主要原因在于西部经济发展落后,人才成长环境差,且人才流失严重。新形势下西部人才开发和利用的对策:树立人才是第一资源的观念、优化人才成长的人文环境、调整和优化人才结构、加强人才市场建设等。

中西医结合治疗解脲支原体感染性不孕临床研究

目的:观察中西医结合治疗解脲支原体(UU)感染性不孕的临床疗效。方法:选取328例UU感染性不孕患者,随机分为治疗组和对照组,治疗组采用自拟中药汤剂口服联合重组人干扰素α-2α栓阴道外用;对照组应用多西环素口服联合重组人干扰素α-2α栓阴道外用;观察两组患者治疗前后血清TNF-α含量,UU转阴率,妊娠率及不良反应发生率。结果:两组治疗后,血清TNF-α含量均降低,治疗组优于对照组;治疗组UU转阴率85.12%(143/168)、对照组UU转阴率79.38%(127/160),两组比较UU转阴率差异无统计学意义(χ^2=1.86,P>0.05);治疗组妊娠率65.48%(110/168),对照组妊娠率42.5%(68/160),两组比较差异有统计学意义(χ^2=17.43,P<0.01);治疗组不良反应发生率:1.19%(2/168),对照组不良反应发生率12.5%(20/160),两组比较差异有统计学意义(χ^2=16.75,P<0.01)。结论:中西医结合治疗UU感染性不孕,可有效清除UU,降低血清TNF-α含量,提高妊娠率,同时降低使用抗生素导致的不良反应发生率。

浅析西医院校中医专业人才的培养方向

根据部分西医院校开设有中医专业教育的实际,本文从西医院校中医专业教育存在的问题出发,认为西医院校开设中医专业教育应扬长避短,充分发挥学科优势,重点在于培养中西医结合人才,以及中医对外交流人才等,这是西医院校中医专业教育发展趋势之所在,同时也是西医院校中医教育改革需要引起重视的课题。