古代西域书法缘起与墨迹的书法史价值研究

古代西域地区是陆上丝绸之路的交汇之所,也是中华文明向西的重要腹地,自西汉张骞凿空西域以来,中原“士人”就将书法艺术带到了这里。由于气候干燥,大量魏晋时期的书法墨迹被瘗藏在地下,20世纪出土之后,弥补了同一时期中原地区留存墨迹书法罕见的缺憾,并对重新梳理中国书法史有着重大的意义与价值。

宣泄·还原·象征:清代西域文人对葡萄意象的建构

较之唐人,清人开始更加关注西域百姓的日常生活,葡萄意象为诗言志功能提供一种个人情感宣泄的出口,是清代文人宣泄苦闷的完美载体,寄寓了他们的乐观旷达之情;葡萄意象频繁出现于清代西域文人笔下,还原了边疆安定的生活场景,寄寓了清代文人内心深处的风雅精神,展现了西域各民族交往交流交融的真实场景;葡萄与葡萄酒象征意义在清代西域文学中表达得更加明显,是建功边塞的象征,寄寓了清代文人为国效力的豪情壮志。清代文人借助于葡萄意象,开启了中原和西域情感认同有效融合的进程。

与日本学人交游下的叶德辉学术思想新发展

与日本学人交游对叶德辉学术思想发展产生了重要影响,使其一改以往顽固不化、沉溺书海的晚清“遗老”形象,积极与外界交流,开阔了眼界,善于接受并化用外界的新事物。叶德辉学术思想的新发展主要体现在重视日本汉籍搜集刊刻、吸纳考订日本学人版本学成果、文字学思想新发展、主动了解西学新思想、积极探索海外文化传播等方面。

新出隋《施睿墓志》考

2021年,隋《施睿墓志》出土于西安市长安区郭杜樱花广场基建工地内。志主施睿为南北朝时期北迁之南士。南北朝时期有大量的南人北迁,其自身的文化优势得以在关中地区迅速发挥出来,填补了关陇地区的文化缺失。

古籍中人物史料的关联组织研究--以《汉书·艺文志》中西汉经学家群体为例

历史人物作为中华文明千年历史的承载者,其有关记载呈分散化、泛文学化态势,多散布于叙述、逸闻或人物志等古籍中,缺乏系统化的知识组织。为提高古籍知识资源的利用效率,文章以人物知识为数据主题,引入关联数据来重构历史文化知识资源组织体系,以便深度利用。文章以《汉书·艺文志》中西汉经学家群体为研究对象,首先进行相关研究阐述;其次完成数据资源的数据分类、实体属性阐释、词表构建以及本体模型的确定;然后搭建相关知识关联的组织框架,并对知识组织框架中的源数据层、数据转换层、数据关联层、知识应用层进行阐释;最后提出该知识关联的实践价值。本研究可以重现史料中西汉经学家们的学术源流,促进西汉经学家知识资源的有效利用,并为其他古籍中人物史料的语义化组织提供可参考的研究渠道。

马克思“按需分配”理论的合理性与现实性:从西方左翼学者的质疑谈起

马克思“按需分配”理论是其对未来理想社会构建的重要内容之一,其代表马克思主义经典作家对生产力高度发达社会中分配形式的制度设计,尽管在原典中并未完全展开,但为认识和理解未来社会中的生产、劳动和分配等问题提供了重要的致思方向。一些西方左翼学者针对这一理论从不同维度质疑,特别是针对其实现的可能性和现实性作出了乌托邦式评价,对这些观点需要予以及时地回应和批判。“批判的武器”则需要从马克思理论原典中发掘关于按需分配的目的、对需求概念的基本理解以及对需求与解放之间关系的论述和论断,进而结合当代中国分配理论和分配政策,对其合理性和现实性进一步阐发,这应成为理论研究回应现实要求的重要问题。

唐钞本《文选集注》所见西晋时期南北士人的文化冲突——兼论陆机的悲剧命运

“太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有助于明晰吴人陆机在出仕西晋之前的文化心态,此为探讨西晋时期南北士人文化冲突的一个起点;潘岳《为贾谧作赠陆机一首》及陆机《答贾长渊一首》诗注,记录并诠释了西晋时期南北士人在融合中的文化冲突点;陆机诗注中的“时网”,则启引探索入洛仕晋对陆机的诱惑与捆束。由此可知,南人陆机携带着三国争统的余绪入晋,其思维在本质上还停留在东吴时期对历史、文化的建构和认知上;面对大一统的西晋王朝中原士人的文化认知和历史叙事,交锋已在所难免;他与中原士人的一系列龃龉与缠绕,最终导致其悲剧命运。从表层看,陆机的悲剧命运固然与其兀傲的个性有关,而深层次的因素乃在于他和中原士人在文化理念上的激烈冲突。

青年恩格斯未来社会观的双重逻辑及其方法论——对西方学者质疑的回应

以乔治·利希特海姆、诺曼·莱文为代表的西方学者将青年恩格斯的未来社会观解读为价值无涉的“技术共产主义”。事实上,尽管恩格斯早期著作的未来社会观具有“实证主义”色彩,但绝非莱文等人指控的拒斥“人道主义”价值逻辑的共产主义。恩格斯既肯定未来社会观的“实证主义”逻辑,也对其“人道主义”逻辑予以极大关注和重视。“实证主义”逻辑揭示了未来社会的实现主体,证成了未来社会的实现路径。“人道主义”逻辑谴责资本主义社会的利益剥夺、敌对关系以及精神贫乏,建构出未来社会人民“权益、尊严、幸福至上”的美好图景。

《西儒耳目资》成书初探

《西儒耳目资》由来华耶稣会士金尼阁用中文撰写并于1626年在陕西出版,被视为首部用拉丁字母为汉字进行系统注音的作品,该书出版后受到当时学界的一定关注。然而,《西儒耳目资》的成书并非金尼阁一人之功,中国学者在其中给予了不同程度的帮助,这也是一次中西方学者对话与交流的过程。

近代中医科学化探赜

本文通过梳理近代报刊、日记书信等文献材料,审视民国时期的中医科学化之争,厘清中西医融合思想的源流与背景,并力图从医学社会史、文化史、思想史角度,在历史、文化和社会关系的互动背景中,探讨20世纪初中医科学化争论的思想和文化特征。

忧时悼俗 愤顽嫉邪——“嘉靖八才子”任瀚诗歌探赜

任瀚列名“嘉靖八才子”,是明代巴蜀地区最具代表性的文人之一,诗歌深得唐顺之、高叔嗣等时人的赞赏。任瀚诗歌惜多散佚,现存者以七言、歌行居多,在题材上属军事边塞、送别、题赠、怀古、咏怀五类。对边塞军旅的描绘、对权贵面目的揭露、对身世的叹恨和与友人的交游无不体现出任瀚忧时悼俗、愤顽嫉邪的情怀。在艺术方面,任瀚诗歌意象与典故丰赡,尤喜用汉代特别是边关典故,以古典言今事,采用印象式刻画,营造出悲凉清苦的情境。

西方学者对体育文化软实力问题的研究——兼评对中国的认识及启示

运用文献资料等研究方法,梳理西方学者关于体育文化软实力理论问题的研究。结果显示,西方学者对体育文化软实力的概念、内涵及实质意义呈不同的意见,从一个侧面反映出国际霸权主义体育文化思潮的存在;在体育文化软实力的资源构成及评价体系方面,西方学者提出了资源与软实力的相互关系,强调体育文化品牌的重要作用;关于中国体育文化软实力发展问题,一些西方学者抱着"中国威胁论"的态度,且不断对中国体育文化的海外拓展加以阻拦。中国政府应保持去除糟粕、吸取精华的态度,坚定不移地走中国特色社会主义体育文化的发展道路。

关于西方学者对中国体育文化软实力研究的分析

对西方学者关于中国体育文化软实力发展问题的研究进行综述分析。西方研究主要集中在中国国家经济发展、体育文化建设、政策体制和奥林匹克竞赛4个方面。学者们认为,中国政府积极利用经济杠杆的作用,推动体育文化软实力的发展;传统体育文化助推体育文化软实力;奥林匹克成为展示中国软实力增长的大舞台。中国体育文化软实力整体是向前迈进的,但也存在问题,如体育文化软实力发展战略欠完整、体育文化管理机构欠协调统一和国际发展氛围有待进一步改善。

西方国家“绅士化”研究进展综述

绅士化是城市更新的一种方式。对城市生活空间重塑、居住空间分异、社会组织结构变迁及城市中心城区复兴有深刻影响。西方社会的绅士化已经有过一段很长的历史,关于绅士化研究的文献也很多。这些文献试图从不同的研究角度阐释绅士化的机制、过程、影响等。本文旨在介绍西方学者在各个时期,从不同角度对绅士化现象研究的成果。

教师教育实习的局限性研究——以西方学者的观点为中心

虽然教育实习是职前教师教育中必不可少的重要因素,对于实习教师的专业发展有着重要的影响与作用,但据此认为教育实习具有超出其形式所达成的影响,也是不明智的。我们需要深入了解教育实习有哪些自身的限制或其对实习教师专业发展的负面影响,这样在改进教育实习的过程中才能趋利避害,从而更好地使其发挥正面的积极影响与作用。综合西方学者的观点,教育实习的局限主要表现在情境、经验、学校文化和教师实践性知识四个方面。对教师教育实习局限性的研究,是对教育实习理论与实践探索的深入。

20世纪上半叶西方学者对中国水土保持事业的促进

20世纪早期,西方植物采集者梅耶、植物学考察者史密斯、林学家罗德民和肖记述了华北毁林垦荒的严重后果。森林破坏不仅导致土壤侵蚀加速和土壤肥力下降,而且导致连年的洪涝灾害。他们的文章引起国内外的普遍关注,尤其是罗德民在山西、陕西和河南的研究工作对我国水土保持事业的形成有直接的促进作用。受上述学者工作的巨大影响,我国学者开始进行一系列卓有成效的水土保持实验、水源林保护和“三北”防护林带的建设规划工作,1945年成立了中国水土保持协会。

评中共“八大”对“中国道路”的探索——兼评西方学者对“中国道路”认识的误区

中西学者在对中国社会转换过程中的重大会议中共“八大”的评价上 ,看法相去甚远。中国学者认为 :“八大的召开 ,标志着中国共产党探索中国自己的建设社会主义的道路取得初步成果。”八大的路线是中国共产党人探索中国道路的正确反映。而西方学者则认为 :八大是修改苏联模式的表现 ,其含义是八大没有超出苏联模式的框架 ,而不能称之为中国道路的探索。大跃进和人民公社化运动代替了从苏联引进的发展战略 ,因而是中国寻求自己道路的表现。本文探讨了“中国道路”的涵义 ,指出了西方学者在这一问题上认识的误区 ,同时论述了八大对中国道路探索的特点。

《西儒耳目资》概念术语辨源

从语言学史角度探讨《西儒耳目资》中概念术语的来源,着重分析这些术语与中国传统音韵学的关系,兼论该书的语音学说。《西儒耳目资》不是一本简单地给汉字标注拉丁字音的书。从书中大量新概念和术语中可以发现,该书既引入了西方语音学概念,又吸收了中国传统音韵学说,体现了特定历史下中西语言学说思想的奇妙结合。

“西园雅集”的真伪及其文化意蕴

西园雅集是元文人文艺集会活动综合的、艺术的、概括的反映;元文人集团的重要成员李公麟作过《西园雅集图》;米芾《西园雅集图记》属后人伪作;"西园雅集"是元文人处于党争中,追求超然物外的人生境界的体现,也是他们崇尚清旷的审美意识的体现。

西方唐诗英译及其研究状况综述

近年来唐诗英译实践和相关研究都突飞猛进，这不仅对中国古诗英译实践和理论建设有重要的参考价值，而且对中国文化走出去也有巨大的意义。然而，唐诗英译及英译研究具体是从何时肇始的？发展情况如何？西方具体有哪些主要学者？其贡献主要体现在哪些方面？本文拟对此做一次概括和总结。