The Spirit of Western Business Ethics and Its Revelation

The development of socialist market economy needs the power support provided by western business ethics.To build the culture of modern business ethics in our country,we need absorb the useful spirit of business ethics from western business culture and use for reference.Based on the analysis of the main spirit of Western business ethics,this paper puts forward that we must stress the role of business,establish an appropriate attitude towards profits,and mold a rational spirit of modern business in the process of building modern business culture in our country.

文艺批评的审美向度--论《肖鹰文集初编·批评卷》

《肖鹰文集初编·批评卷》收录了肖鹰具有代表性的批评文章,内容涵盖文学、影视、戏剧、美学、文化、社会等多个领域,其中既有学术性的评论,也有社会文化评论。他的文章以良好的审美直觉为基础,视野开阔、分析深入,富有难得的批评家气质,展现出了一个批评家强烈的社会责任感。

庞德《诗经》译本改造之原因

作为意象派领袖和20世纪最有影响力的诗人之一,埃兹拉·庞德为中西文化交流做出了很大贡献。他推崇儒家思想,在二战后被关押期间翻译了许多儒家经典,其中就包括《诗经》。在庞德译本问世之前,虽已有多部《诗经》的英文全译本,但庞德的译作与这些译本差别很大,与原作更是有较大的差异,甚至可以看作是他吸收中国古诗特点创作的全新的英文诗歌。通过对庞德所处的时代背景和译文的分析,结合其诗人身份和思想倾向,可以看出庞德《诗经》译本改造的主要原因在于变革西方诗歌、探索东方文明和寄托自身的精神与理想。

中国形象在华裔文学作品中异域构建的两面性

华裔文学作品在美国文化中是一个特殊的存在,内容涉及独特的中国元素和文化,因而成为西方社会了解中国的重要窗口。然而,形象学视域下美国华裔文学作品里的中国形象虚实相生,通过研究美国华裔文学作品中中国形象的实与虚,发现其与实际的中国形象并不相符;另一方面,通过对中国形象幕后的重要推手即华裔作家进行分析可知,华裔文学所构建的中国形象受到西方现代性精神和霸权文化的影响,华裔群体在美国社会中无法做到对于自身的确认。中国意欲突破西方社会所设立的现代性社会框架,首先要坚持自身特色,其次要通过不同视角去了解自己,获得更加立体的自身形象,最后要不断地进行自我改造,从而屹立于世界民族之林。

文艺复兴运动对西方美术发展的影响

文艺复兴推动了欧洲艺术的内容表现由“神”到“人”的转变,使西方美术摆脱了中世纪的限定规范,获得了艺术的独立与自由。通过深入分析文艺复兴对西方美术发展的影响,认识文艺复兴运动在推动西方美术发展中所发挥的重要作用,深入了解社会变革及思想文化运动与美术发展的关系,进而把握好艺术发展规律及艺术创作方向,为文艺复兴时期美术研究提供相关借鉴和参考,进而推动新时代文化艺术研究与美术创作。

因地制宜——开拓中国特色心脏康复之路

面临国内外心血管疾病负担仍在持续增加的现状,亟需加强心血管疾病的预防和康复治疗。完全照搬西医的心脏康复模式及实施方案存在很多限制,也不符合我国国情特点。因此王承龙教授根据中国国情,继承陈可冀院士中西医结合学术思想,提出心血管患者心脏康复应围绕一个目标,坚持二项原则,制宜三张处方,规范四种行为,警戒五劳/六极/七伤,管理八点要素,因地制宜,因陋就简,安全有效,易于推广,符合国情,凸显中医药优势,开拓具有中国特色的“形神调和”心脏康复模式,助推我国心脏康复事业发展。

观念变迁、范式变革与话语逻辑自证中的“哲学问题”——基于时代性逻辑的理智困惑、辨析与价值指认

哲学是问题之学。哲学思维的实质是对前提的探究,而并非从前提出发的演绎,哲学的逻辑因而是对许多假定为“自明性”存在理据的求证。哲学的产生和发展过程,表现为以有别于宗教、科学的方式,在自我审视、自我确立、自我建构的同时,实现自我消解、自我否定、自我进步的。就起源看,希腊意义上的哲学,最早缘起于一些无生计之忧的人之私人性喜好,是贵族气质的;所提出、关切和试图回答的所谓宇宙人生的根本性问题和终极性关切,也明显不食人间烟火,具有明显的神性;走向“神”的过程,充满高难度的智识性挑战,注定了是难有满意性结果的绝望。“神”绝不会容忍人僭越本分狂妄地闯进以自性自居的神界,并和自己平起平坐。正是在这样一种胜负预先确定的自不量力的较量的过程中,遭遇一次甚过一次沉重打压的人,终于学会了以谦卑的姿态,面向一种无限的可能敬畏、聆听和祈祷,努力向神圣靠拢,期望被神认可和接纳,以求得灵魂的救赎和永生。由此,哲学变得不那么纯粹了,少了些神圣性,多了些世俗化,日益接地气,并主动尝试降级门槛,容许任何一个对哲学感兴趣的人自由加入,并且一批批虽身处陋室,却心忧天下的人有幸得以窥探神圣的智慧殿堂。

西方理论视野下的宋学精神与北宋审美

宋代是中国古代社会一个承上启下的转折点,其中,北宋士人所开创的宋学精神最为重要。面对层层积累的前人历史,如何别开蹊径,开创出新的思想,这是北宋士人迫切需要解决的问题。这涉及到阐释学,阐释学既是中国古代已有的思想,也是西方的一个学术流派。北宋士人从自己的现实处境出发,以经世致用作为“前概念”,通过开拓、创造、怀疑和议论,对前人成果进行再创造性解释,将历史的文献转化为当下的话语,构建了独具特色的宋学。不仅是阐释学,其他西方当代理论对于深入理解宋学精神也有启发意义。宋学精神对于北宋审美具有重要影响,同样是通过对前人的接受与阐释,北宋士人在文、诗、词、书法、绘画等方面均别开生面,创造了中国古代美学史上又一个高峰,并且对此后的中国美学史产生深远影响。

西部精神、家国想象及“巴子营”世界——李学辉西部小说创作综论

李学辉是新世纪以来勤奋笔耕的西部作家,其小说创作成就斐然。李学辉小说注重对西部精神的发掘,这成为其塑造人物形象的重要依据;李学辉小说虽然叙述的主要是凉州故事,但其视野却没有局限于凉州,而是有着更大的辐射空间,即力图通过讲述凉州而达到讲述“中国”的预设,我们称之为“家国想象”。无论是对于西部精神的阐发,还是对于家国想象的释放,李学辉小说都是从一个原点出发的,这个原点就是“巴子营”世界。李学辉小说所精心创构的“巴子营”世界,具有极强的西部性,这通过其所描述的地理环境、人文环境的西部性,以及所塑造的人物形象的西部性,清晰地呈现出来。

早期西方马克思主义开拓“主体—精神”能动性的四个逻辑环节

早期西方马克思主义理论家试图在不改变历史唯物主义基础框架的前提下为马克思主义注入“主体—精神”能动性,具体经历了四个逻辑环节:对“总体性”的追求开辟了“主体能动性”的哲学端口,对意识形态的“松绑”圈定了“主体能动性”的实现场域,对资产阶级意识形态的微观统治力批判呼唤着“精神能动性”的生成,对“精神能动性”的革命力量兑现完成了马克思主义“主体—精神”能动性生成的最后环节。卢卡奇等人以回归主体性的方式去重新定义“总体性”的精神真谛,实际上是将“主体—精神”能动性僭越于客体必然性之上,默认了二者的割裂对抗,这既为多种文化心理元素融入马克思主义提供了可能性空间,也迥异于“融主体性于客体必然性之中”的马克思主义自由观真谛。

重审昌耀诗歌中涵蕴的西部精神

昌耀是当代西部诗人中的明珠,他的诗歌风格刚健、气势恢宏、情感深隽、体悟独到,堪为西部乃至中国文学的模范。其诗中最为引人注目、最值得我们反复审思的是一种浑融于字里行间的“西部精神”,主要表现在对主体存在价值的确证、对文学现实功能的坚守、对民族传统美德的护持三个方面。这些精神理应受到当今诗界的重视,其对于今天的诗歌摆脱内蕴浅薄、格局狭小、格调不高的弊病应能有所助益,也能帮助中国人民增强自信,破除万难走向伟大复兴。

西部女性的诗意言说及原生态生命的现代展示——评《中国西部女作家散文自选丛书》

随着“西部大开发”的持续推进,西部自然景观与人文景观一度成为当代作家热衷书写的题材,其中“西部散文”的崛起,以其浓郁的地域风情、厚重的文化积淀和粗犷雄浑的精神个性,获得了读者的高度认可。西部女性散文更是改变了20世纪90年代散文的“精神贫血”、过于注重形式技巧创新等弊病。《中国西部女作家散文自选丛书》收录了6位当代西部女性散文家的作品。6位作家虽风格各异,却以共同的西部情怀书写了西部大地独特的生存背景、风物人情、民俗信仰和历史文化,展现了隐忍沉默、温和纯净的传统女性和坚强独立、活力无限的现代女性共同丰富的西部性格,并对西部精神进行了深层次阐释,即深植于这片土地的韧性强悍的生命活力,以及在平凡而又伟大的生命中追寻永恒的精神守望。

关于湘西剿匪历史研究几个问题的探讨

中国共产党领导的湘西剿匪是重要的历史事件,其地位来源于其艰苦卓绝的斗争历程与贯穿始终的奋斗精神,湘西人民在这场完全的胜利中得到彻底的解放。几个重要问题,包括湘西剿匪决策层面的问题、斗争广度与深度的问题、起始与结束时间界定的问题、斗争精神内涵等,值得进一步探讨。以历史唯物主义的观点与方法讨论和解决以上问题,对深入认识、整理、挖掘湘西剿匪历史和萃取其中精神,具有重要的现实意义。

清初朱子学思想特点论析

清初朱子学是程朱理学面对清初社会、思想、道德、文化所面临的问题做出的思想回应。其有四个特点:重气重器,理不离气,道不离器;对理性精神的复归;对性善论的强调;重视对西学的吸收。

西路军革命精神的生成逻辑、精髓要义与践行路径

西路军革命精神的精髓要义主要表现在:无比忠诚、无比坚定的理想信念,不怕困难、不怕牺牲的奋斗精神,顾全大局、严守纪律的团结意识,心系群众、革命为民的为民情怀,坚韧顽强的性格和毫不畏惧的勇气和力量。将西路军革命精神与个人日常行为相结合、让西路军革命精神引领社会风气,有助于践行西路军革命精神,传承红色基因,赓续红色血脉。

新时代中国工程伦理规范的文化逻辑

在寻求中国特色的工程伦理规范的道路上,理清中国的文化语境施加在工程伦理规范上的方向性影响是一项重要工作。习近平总书记的“马魂、中体、西用”文化思想为此提供了重要指导。沿此方向,结合工程伦理规范的历史与理论,探讨“马魂、中体、西用”在工程伦理规范命题上的核心表现。研究发现“,马魂、中体、西用”界定了中国工程伦理规范的三项核心特征:以群众性、民族性的工程共同体为对象,以修身指南、实践指南为功能,以“工程伦理规范+”为呈现形式,由此为工程伦理规范的本土性思考提供一个更为全面的框架。

体育人文精神的回归与体育价值的重构

作为社会文化的重要组成部分,现代体育为社会发展做出了积极贡献,但在现代社会也表现出一些消极化现象,这些现象是由于西方体育发展过程中的过度市场开发造成的,对体育发展形成了不利的影响。而要消除这些现象,最重要的是呼唤体育人文精神的回归,重构现代体育的价值。

西方五种主流体育精神探析

从体育精神的本体、社会存在、外延3个角度出发对体育精神的本质进行了研究,同时通过不同时期的思想意识形态对西方体育的推动作用的梳理和比较,总结出最主要的5种体育精神:自由和平等精神、公平竞争精神、追求卓越精神、运动家精神、契约精神,并分析了5种体育精神的思想来源。

尚礼与尚力——中西文化精神论纲之一

中国传统文化精神是"尚礼"精神,西方传统文化精神是"尚力"精神。礼文化是中华五千年文化的主体。"力"是唯一将西方文化三要素构成一体并且传承不断的文化精神。"尚礼"精神作为一种传统精神,至今仍具有强大生命力和重大现实意义。"尚力"文化已经发展到自己的一个高峰时期,它所造成的三大人类危机——环境危机、战争危机和人的精神危机,已经到了无以复加的程度。因此,21世纪应该是"尚礼"和"尚力"两种文化精神或者说是文化价值观念对立互补的世纪。

新世纪西部文学新变——以弋舟、马金莲、高建群、红柯、周瑄璞的小说创作为例

新世纪二十年,传统西部文学的精神文化特征在淡化消解,甚至在文学作品中作为其显现物和象征物的时空和地理环境的“西部”,也逐渐丧失其原有样貌。这一切源于近二三十年中国社会的急速转型和发展。急速的社会转型和发展改变着西部,也冲击着西部作家的精神世界,并带来文学的改变。文章以弋舟、马金莲、高建群、红柯、周瑄璞的创作为例,探析了西部文学新世纪的新变,及其背后的原因、未来发展可能等。