西夏瓷质扁壶的设计源流

西夏瓷质扁壶的前身是北方游牧民族生活中经常使用的皮囊壶,皮囊壶是其畜牧业特有的代表产品之一。随着西夏的建立和受中原文化的影响,西夏社会由畜牧生产的游牧生活逐渐转为农牧并举的定居生活,皮囊壶也由畜牧业的皮质材料转化为学习了中原制瓷技术的瓷质材料。西夏瓷质扁壶在纵向的时间维度上一方面受前代唐朝扁壶的影响,其胡风融合的创新发展为西夏扁壶融合皮囊壶的造型提供了思维方式,另一方面对后世元代扁壶在造型和装饰的发展上起到延续的作用;在横向的空间维度上既吸收了宋代北方窑口技术的引进,又受到周边民族的影响,其夏辽的使节朝贡成为其形制引进的中介,夏金的榷场贸易丰富了其釉色的发展,使得西夏扁壶呈现出多元的设计源流。

辽宁陶瓷文化保护及应用——皮囊壶创新应用实践研究

皮囊壶是辽瓷典型的代表器物,它体现着游牧民族生活气息,具有少数民族独特的艺术魅力。从游牧民族的生活习惯出发,分析皮囊壶的造型演变,力图在对皮囊壶造型深入研究中找到继承与发展辽瓷的可行性方法。

辽代陶瓷考古研究综述

本文在广泛收集整理辽瓷考古出土资料的基础上,对辽瓷研究成果进行了梳理。纵观近百年来的辽瓷研究成果,鸡冠壶研究较为成熟,学者们依据鸡冠壶的穿孔数量、腹部形状、提梁与管状口之间的距离、圈足、仿皮条凸棱装饰等探讨了鸡冠壶的分型分式、演变序列、功能用途等问题,鸡冠壶的发展演变序列不仅是辽瓷编年分期的重要线索,也是辽墓分期断代的参考点。此外,辽三彩、辽瓷分期、窑址及区域问题、“输入瓷器”等研究也都取得了显著成就。21世纪以后,工艺美术学、设计学、美学、文化遗产学等学科的参与,拓宽了辽瓷研究视野。

球兰和小苍兰居室盆栽技术

将"花色鲜艳、花型奇特、香味浓、花期长、无病虫、益健康、便管理"作为居室花卉选择的标准,经过多年的挑选试种,最后选中主栽球兰和小苍兰,每年室内可闻到长达9个多月的花香。文章主要介绍球兰和小苍兰的来源、品种、植物学特征、生物学特性和美化居室的栽培方法与经验。

一种磁水壶的研制及其对尿路结石症的防治效果

报告了一种具有磁场处理水结构的瓷茶壶（或俗称磁水壶），对尿路结石症患者有明显的治疗效果，有效率达71％，治愈率达43％。

从贲巴壶看清汉藏文化对景德镇陶瓷的影响

通过对贲巴壶瓷器的特征及其所蕴含的文化内涵的分析,并联系丰富的史料,力求对清代汉藏文化艺术交流及其对景德镇瓷器艺术的影响等进行更广泛的探讨。

“工于形,慧于心”——陶瓷温酒器的形制设计探微

在中国,酒器如同酒文化一样历史悠久,种类丰富。就酒器的种类而言,有樽、爵、酒盅、酒杯、酒碗、舀勺、酒壶、酒瓶、注子、温碗和温酒器等;就酒器的材质而言,有金银器、铜器、石器、陶器、瓷器、紫砂器、玉器、漆器、竹器等。文中以材质精美、功能独特的陶瓷温酒器为例,展示古代制瓷先辈们的智慧和匠心,探讨器物形制设计的创新发展历程。

瓷壶设计的“真”“善”“美”法则

匠人在瓷壶设计中的实践理性精神,对自然规律和生活规律的遵循,对自然尺度的把握,体现的是"真"的法则。瓷壶设计的根本目的是满足人类维系生命本体存续的物质和精神需要,对瓷壶功能性和伦理内涵的把握,体现的是"善"的法则。瓷壶设计中非功利性的"美"主要是形式美,包括造型美、纹饰美、釉色美等,这些元素可以满足人的精神愉悦,但瓷壶的"美"常常和"真"、"善"融合在一起、密不可分,是功利性与非功利性的统一。

500kV断路器选型探讨

以潞城开闭所的工程为例,对500 kV配电装置采用双母线四分段接线及一个半断路器接线时,分别采用瓷柱式断路器及缸式断路器选型作了详细的技术经济比较。

唐代白釉双龙柄壶刍议

双龙柄壶,这种出现于初唐,流行于盛唐早期的特殊器物,仅仅作为明器而存在了几十年,然而却成为了中国早期古陶瓷发展史上的重要一笔,它是六朝时期南方地区的鸡首壶在传播至北方后又接受了西方文化要素影响后而发展演变出的一个特殊品种。其流行时间虽短,却是隋唐之际中原与西域、波斯等地区广泛交流的证据,也见证了大唐王朝与古代丝绸之路的兴衰。

宋辽高丽人形注子探析

按照宋代文献记载,当时的茶肆中多供奉瓷质的茶神陆羽像。宋代商品经济发达,城市繁荣,茶肆很多,因而这种瓷像在当时应该比较多见,但却一直未见确凿的实物资料披露。本文对几件宋、辽、高丽时期出产于不同窑口的人形注子从其功用和造型特征等角度进行研究分析,认为这些瓷器很可能就是茶坊中供奉的茶神陆鸿渐。