国内外薇拉·凯瑟研究述评

20世纪美国女作家薇拉.凯瑟大致经历了创作之初的名声大作、将近40年的研究沉寂、20世纪70年代被重新认识、到今天地位显赫几个阶段。从20世纪70年代至今的凯瑟研究大致可以分为传记批评、女权主义批评、生态主义批评以及文化批评四大类,不同批评各有侧重,或为各自理论寻找文本依托,或从新视角挖掘凯瑟小说中的新寓意。而国内的凯瑟研究也逐渐走进了多元化的研究春天。

成就与缺憾的反思——《阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想象》论略

《阁楼上的疯女人》从禁锢—作者身份焦虑—应对策略这一路径出发,展开了对19世纪英美妇女文学的综合研究,同时高度重视作家的心理状态和潜意识对文本结构、人物、意象等的影响,将文本细读与精神分析、神话原型批评等融于一炉;但其将作品表层与深层结构作二元机械对立,并过分强调作家与文本中角色、文本中主人公与次要人物之间对应关系的独断、机械之处与其他盲点,亦可为中国女性主义文学批评的健康发展提供借镜。

从《一间自己的屋子》解读伍尔芙同时代女作家的社会空间

这里从剖析弗吉妮娅·伍尔芙的名著《一间自己的屋子》关于女性作家的私人空间理论,揭示英国维多利亚时代文学女性在创作中所承受的物质和精神的双重压力。对女性文学的空间理论进行梳理性探讨,以求达到对其女性主义文学批评观念的进一步认识。

论新时期藏族女性作家对女性救赎之路的探寻

新时期以来,藏族女性作家在广阔的文化视野和多元文化语境下对本民族传统文化进行审视,她们以细腻的笔触描写了新时期藏族女性经历的种种政治、文化冲突,并以各自独特的方式去展现本民族女性的生存状况,表现藏族女性的情感与精神方面的痛苦与困惑,完成了对本民族女性生存境遇的书写。同时,藏族女性作家以深沉的宗教情怀关照藏族女性的生命形态和生存境遇,展现情爱救赎之路的破灭,并以寓于文本中的宗教救赎之路为藏族女性提供了一种走出困境的可能性。

艾丽丝·沃克及其妇女主义思想

突显了艾丽丝.沃克最为独特的女性主义观——公开反对美国社会对黑人女性作家的性别歧视,勇敢面对她的跨族婚姻和同性恋所带来的各种种族威胁和社会争议。尤其是她弃用"女性主义(feminism)"的传统字眼,而创造了"妇女主义(womanism)"来阐述她的女性主义见解。沃克的"妇女主义"作品充分描述了黑人女性在美国社会的奋斗抗争、谋求独立平等的历程,使美国黑人妇女恢复和重建了身份意识和自我价值,并将反性别主义、种族主义和阶级歧视三个任务统一起来。她的"妇女主义"理论主张建立姐妹情谊和女性联盟,并团结黑人男性,丰富了女性主义的思想内涵和斗争方式,也为美国女性主义运动、美国女性文学批评提供了一个全新的理论视角。

从《傲慢与偏见》和《简·爱》看当时英国女性状况

简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特同为英国以描写女性文学而著称的女作家,通过对二者作品的分析,以及对作品中女主人公的分析,透视了在十八、九世纪的英国,女性地位的低下以及受男性社会压迫歧视的状况。

边缘的人生——论黄碧云《烈佬传》的回忆叙述

香港作家黄碧云花了多年时间搜集数资料,写成了以吸毒者为题材的《烈佬传》。小说处处流露对隐于黑暗的小人物的关爱。本文从用心写作说起,指出作者如何努力尝试走入他们的世界。为了更真实地演绎这些人的故事,让他们可自我发声,她更一改以往暴烈血腥的创作风格特色。第一人称的回忆叙事,平淡的演绎,简浅的句子,广东口语的夹杂等,均可说是为了实践这种创作理念而运用的艺术表达手法。此外,男主角虽处于社会边缘角落,却无碍作者表述其中的人情世界。

晚清广东女性诗歌中的时代观照

现知有著作存世的广东才女多生活于晚清,她们的作品以诗歌为主。晚清广东女诗人除涉笔传统的伤春悲秋、写景题画等题材之外,更能突破闺房局限,记录动荡时局,书写家国记忆。面对社会日新月异的变化,广东女诗人能够敏锐感知并自觉记录自己的闻见;对于社会上关于性别问题的讨论,她们更勇于发表个人识见,女性意识初步觉醒。晚清广东女性的诗歌具有鲜明的时代烙印。

魏夫人的文学作品与宋代贵妇的感情归宿

魏夫人是北宋政治家曾布的夫人 ,为当时文学成就和社会地位最高的女性作家。其作品极具代表性地反映了北宋时期上流社会妇女生活状况和命运 ,突显了她们精神和肉体上承受的痛苦 。

叙事艺术的绘画、雕刻、建筑美——京派女作家小说研究之一

京派女作家是继文研会女作家之后,与“左联”女作家并立、成就显著的女性书写群体。本文仅从叙事艺术的绘画、雕刻、建筑美,探究京派女作家小说审美的形式特征,总结其艺术创造的经验教训。

沙漠仙人掌:玛丽·奥斯丁的自然文学创作

美国自然文学女作家玛丽·奥斯丁描写了西南沙漠地域的地形风貌、动植物特性、以及生活在那里的土著居民,将浓郁的西南地域特色融入美国自然文学传统之中。她的文学创作与柯勒律治的"有机论"相契合,就像沙漠仙人掌一样,从作家心灵的种子萌发,在西南沙漠地域的自然和印第安文化中汲取养料,将她的思想、情感、灵魂客观化在作品当中开花结果,写出了"沙漠经典"《少雨的土地》和其他自然文学作品,以艺术的形式将西南沙漠自然环境、作家生活经历、艺术创作三者联系起来,成为有机的整体。同时,奥斯丁的自然文学创作使她的生命得以升华,调和她与现实之间的冲突,成就自我精神的完整性。

关于女性文学及其批评理论的当前意义

从文学与性别的视角追溯、梳理关于"女性主义文学"及其批评理论在当今世界的发展历程及其现状,以此来说明"世界华文女作家丛书"在当下出版的意义。就女性写作的历史而言,其文学创作受到过歧视甚至是蔑视绝非孤立现象。一般被批评家认为是女性作品的缺点或短处,如果采取一个新的角度,就可以视为恰恰是女性文学中带有普遍性的某种特色。随着越来越多的女作家在作品中描写自己的生活感受和经验并形成其创作特色,恰恰丰富和更新了已有的文学传统。"女性阅读"与"女性写作"具有不同的涵义。

女性·历史·书写——当代女性家族叙事的历史内涵与文学表征

家族叙事是当代文学的一个重要主题,作为当代女性作家创作的家族叙事又因其独特历史内涵与文学表征而存在。在女性作家所构建的家族叙事作品里,女性、历史、书写、个体构成了一个完整的知识谱系,它们是宏大历史的缝隙处作家主体的个性张扬。

《悲伤咖啡馆之歌》中黑色幽默赏析

美国文学研究者普遍认为黑色幽默出现于20世纪60年代,与女性作家无关,是男性作家的专利。笔者试图分析美国女作家Carson McCullers最出色的一部中篇小说《悲伤咖啡馆之歌》来证明:黑色幽默并非60年代的专利产品,而是一个持续传统的一部分,或者至少可以追溯到更早的0196时代;女性作家当中也有擅长黑色幽默的高手。

性别意识与中国现代女作家的创作追求

现代女性的性别觉醒及其性别重塑 ,是对女性自我历史命运的一次深刻的性别自救。这种新女性形象的塑造 ,体现了现代女作家以解构男权性爱霸权 ,建构女性情爱主体为旨归的创作追求。

不同文本 不同声音——20世纪40年代男、女作家小说中女性形象比较研究

20世纪 40年代 ,男、女作家的小说创作在塑造现代女性形象时是两种文本、两种声音。同是女性对个人的坚执 ,男作家看来是自私、残忍 ,女作家看来则为对自我的尊重 ,对自由的尊重 ;同是女性对欲望的狂炽 ,男作家看来是淫荡 ,女作家看来则是自我生命成熟的标志 ,自我生命意识的张扬。男作家看来 ,如此 ,女性解放走上了反面 ,女作家看来 ,如此仍不够 ,仍不足以撼动男性中心世界的根基 ;男作家的创作有一股郁结之气 ,女作家创作则让人感到世界荒凉。对于人们进一步思考男权社会里女性处境、地位和命运不无启发意义。

清代桐城女作家张令仪的生平与思想

清代桐城才女张令仪出身世家,一生致力文学,前后期生活从华贵到贫穷,从夫妻恩爱到中年寡居,其生平经历对文学创作产生重大影响,使她的思想具有崇文尚雅、尊礼重德和自由淡泊的特点。她的诗歌在中国古代女性文学史上也有着独到的价值。

日本战后女作家群体的形成及原因

战后,可以说是日本女作家辈出的鼎盛时期。女作家们以独特的视角,细腻的情感、笔触发表了大量的优秀作品,反映了那个急剧变革的时代,为日本文学带来了一股清风。列举了战后女性文学中的代表人物、代表作品并论述了女作家群体形成的原因。

女性、英雄及其超越性——海外新移民作家笔下女英雄形象书写透视

海外新移民作家对历史战争题材的再度关注,不仅提供了重新观照民族灾难的跨越性视角和方法,也为海外华文文学的创作拓展出新的文学想象空间。在多重文化身份映照下,新移民作家在重构"女英雄"这一成功的历史经典叙事形象的同时,超越单一的文化背景与民族视野,对文化身份、民族认同及其超越性采取包容、多元化态度以及深度书写妓女的抗战形象等,最大可能地实现了文学的美学思想,产生了广泛的社会文化意义。笔者以哈金《南京安魂曲》、严歌苓《金陵十三钗》和虹影《上海之死》为个案,考察和审视新移民作家面对民族战争所展现出来的独特的"民族话语"叙事、思维向度以及现实意义。

论《日用家当》对日常生活的批判

母女关系是美国黑人妇女作家艾丽丝.沃克《日用家当》描写的主要内容,作品的主题是对母亲实用主义日常生活的批判。它的发表带动了20世纪末女性关系写作的热潮。母亲的日常生活状态决定其思维中带有明显的实用主义和物质主义特征。女儿迪伊则生活在美国民权运动的政治风暴中心,其思维更为日常生活以外的政治斗争、种族反抗、平等权利以及美学等内容所占据。因而,小说中母女关系的疏远应该从日常生活的二元对立的视角来解释。