《女勇士》的后殖民女性主义解读

后殖民主义可谓是当今的热门话题,而后殖民主义批评与女性主义批评结合形成的后殖民女性主义批评使文学批评领域更加丰富和新颖。这里旨在从后殖民女性主义的角度对汤婷婷的经典之作《女勇士》进行批评实践, 给予这位处于双重文化边缘的作家及作品一个全新的诠释。

新哥特小说《女勇士》和《残月楼》中华裔女性的自我身份构建

《女勇士》和《残月楼》这两部华裔英语文学作品可以被归类为新哥特小说。两者都包含疯女人、家族秘密以及鬼这些哥特语汇,但同时又对哥特传统加以革新,以应对创伤、身份、历史、种族和性别问题。无论是华人,还是女性,在美国和加拿大的历史中都是被忽略的、沉默的群体,华裔女性更是面临种族歧视以及父权体制的双重压力,历经创伤。作为少数族裔华人女作家,李群英和汤婷婷不约而同地选择哥特体裁作为叙事形式,讲述家族史中女人的秘密,借助于书写恢复创伤,实现自我身份构建。

略论杨门男将演变成杨门女将的文化意蕴

本文考察杨门男将史实,澄清一些关于杨家将的错误认识,认为杨门男将在明代中期演变成女将,而演化的文化意蕴在于披着封建礼教———"忠孝节烈"的外衣,来宣传妇女独立意识;同时,也是对宋代以来在对外族入侵过程中"雌了男儿"的一种绝妙的讽刺。

秦俑服饰纹样在女装设计中的运用

秦始皇陵兵马俑作为世界八大奇迹之一,深受国内外学者、专家的广泛关注。秦俑体现的不仅是军事的风貌,更体现了古代的服饰艺术和审美内涵。当今社会,人们对秦俑服饰纹样文化越来越重视,将秦俑服饰纹样文化与现代服装时尚完美结合,演绎服装设计。通过对秦俑服饰纹样的艺术进行探讨研究,总结归纳了秦俑纹样特点,将其进行服装设计。此外,对秦俑服饰纹样精华的借鉴、继承、完善,赋予其新的生命,将给设计带来另一种持久的吸引力。

严谨和使命感笔调下的中西文化交融与碰撞——汤亭亭文学作品的介绍与概析

汤亭亭是 2 0世纪末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表性的女作家 ,她的三部作品《女勇士》、《中国佬》、《孙行者》确立了她在美国文学史上的地位。她的文学作品既根植于中国文学 ,又深受美国文学的影响 ,反映了中西文化的交融与碰撞。在其文学创作活动中 。

汤亭亭《女勇士》中的美国华裔女性形象

分析指出,《女勇士》作为美国当代华裔女作家汤亭亭的代表作,表明了双重族裔身份和双重文化背景的华裔女性在寻找个人身份位置时所付出的艰辛和努力;汤亭亭所塑造的华裔女性形象既是她自身的真实写照,更是华裔女性成长艰辛的真实写照;汤亭亭的《女勇士》既表达了她的女权主义思想,更加表达了为她们争取话语权的渴望,以及在跨文化、跨国界、跨民族的基础上和谐相处、平等交流的愿望。

妇女武装在万源保卫战中的独特作用及原因初探——以妇女独立团为例

万源保卫战的胜利,靠的是川陕苏区党、政、军、群团结一致,共同奋斗,其中,妇女武装起了独特的作用。以妇女独立团为代表的妇女武装,她们担负着艰苦的后勤工作,以独特的宣传方式发动群众,在军事上配合主力红军,英勇抗击敌人,为万源保卫战的胜利作出了重大贡献。她们所具有的坚贞不渝、顽强不屈、无私无畏的革命精神,至今仍需要我们去弘扬。

论杨家将故事中的女性形象

将杨家将故事中的杨门女将作为关注的核心人物,通过纵向以北宋杨业等人故事为起点,探讨处于元杂剧、明清小说、清代与近现代的戏曲、当代影视剧的改编中的杨门女将的产生与演变,横向将《杨家将演义》中颇负盛名的佘太君、穆桂英、柴郡主等一批绚丽夺目、尽人皆知的巾帼英雄群像为个案研究,并与古代文学史上的女性形象作对比,突出了中国女性形象之杨门女将深明大义、家国思想浓厚;作战沙场、英勇威猛;追求婚姻自由、男女平等的形象特点。

一种复写:汤亭亭的《女勇士》

汤亭亭(又名马克辛·洪·金斯顿)的《女勇士》是最为成功的亚裔美国文学作品之一。本文并未将此书当作一名在唐人街长大的亚裔美国女孩的个人自传来阅读,而是将它看作是对那些在追忆和当下之间徘徊、以中美纽带的符号形象存在的亚裔美国女性故事的全面讲述与书写。汤亭亭以其独特的复写策略重新审视了亚裔女性的生存意义。她不仅揭露了有关亚裔美国人的"官方"史册中禁忌的、隐匿的、不言而喻的、被误读或被掩盖的事实,而且还改写并重铸了这段历史。尽管如此,她并不打算用她的故事来抹去或取代其他故事版本。与此相反,当她把自己和像她一样的女性写进历史的时候,各种不同的声音和版本于书中互补,有时甚至相互冲突,从而形成了历史的现实。不仅如此,她还以全新的写作风格,将亚裔女性的梦想、幻想和想象也写进了历史。正因为此,汤亭亭超越了各种界限,通过多重声音和不同版本的互动,改写了亚裔女性的历史。她不仅以这种方式使自己成为一名女勇士,更使所有为这场斗争贡献力量的女性成为了女勇士。

东方主义视域下汤亭亭《女勇士》中的道文化探析

汤亭亭的《女勇士》出版后,国内外学者针对这部作品进行了较为激烈的学术争论。笔者通过对《女勇士》的研究发现,作为中国文化代表之一的道元素对汤亭亭产生了深刻影响。拟从东方主义的理论内涵、道教对汤亭亭创作的影响、《女勇士》中的"道"文化探析等方面对其进行探讨,发现作品中失真的中国元素是文化融合过程中正常的"误读",不能因此断言汤亭亭迎合东方主义。在分析华裔文化新范本中肯定汤亭亭对打破西方文化垄断的文学界做出的积极贡献。

从空间批评视域看《女勇士》中的女性身份问题

《女勇士》是美国华裔女作家汤亭亭的代表作,叙述者"我"讲述了家族中五位女性的故事。当20世纪90年代空间批评理论转向开始后,列斐伏尔的"空间三一论"理论和索亚的第三空间理论为文本中女性压迫和反压迫问题提供了新的研究视角,因此《女勇士》中的女性身份问题可依次从身体、家庭和公共领域(学校和唐人街)的空间批评视角来呈现和分析。