线上直播联合回馈教学法在孕妇学校中的应用

目的 探讨线上直播联合回馈教学法在孕妇学校中的应用效果。方法 选择2019年1月至2022年8月在该院产检及分娩的584例孕产妇作为研究对象,其中2019年1月至2021年8月产检及分娩的孕产妇(308例)为对照组,2021年9月至2022年8月产检及分娩的孕产妇(276例)为试验组。对照组采用传统孕妇学校模式进行健康教育,试验组采用线上直播联合回馈教学法进行健康教育。分别对2组孕产妇听课情况、课程满意度、健康教育效果及分娩自我效能进行评价对比。结果 试验组孕产妇在听课次数、分娩自我效能、操作类课程满意度方面优于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。2组孕产妇理论课程满意度比较,差异无统计学意义(P>0.05)。试验组孕产妇健康教育效果相较于对照组有待提高,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 线上直播联合回馈教学法能提高孕妇的健康教育参与度及其分娩自我效能,但学习效果及学习满意度仍有待提高。

粉蓝烟草(Nicotiana glauca)花柱S-糖蛋白的发达及对花粉管生长的影响

本文报道了粉蓝烟草花柱S-糖蛋白的发达特性及对花粉萌发和花粉管生长的影响。开花后1～20d内,花柱S-糖蛋白在柱头下1～1.scm处大量表达,与活体上花粉管停止生长的时间和部位相吻和。在培养基中加入S-糖蛋白时,不同来源的花粉均能顺利萌发,但是同源花粉管生长却被特异性地抑制,而非同源花粉则能继续正常生长。在优化离体培养条件下,花粉管生长速率仍低于在活体上的生长速率。与对照相比,加入s-糖蛋白后,花粉管生长长度变异性增加。

粉蓝烟草(Nicotiana glauca)S—糖蛋白对离体花粉管生长的影响

在已论述粉蓝烟草(Nicotiana glauca)花柱S—糖蛋白分离和测序的基础之上,本文报道了离体培养条件下,纯化的S—糖蛋白对花粉萌发及花粉管生长的影响.在培养基中加入S—糖蛋白时,不同来源的花粉均能顺利萌发,但是同源花粉管生长却被特异性地抑制,而非同源花粉则能继续正常生长.在优化离体培养条件下,花粉管生长速率仍低于在活体上的生长速率.与对照相比,加入S—糖蛋白后,花粉管生长长度变异性增加.另外,即使绝大多数同源花粉管生长被S—糖蛋白所抑制,仍有个别花粉管继续正常生长,其原因需进一步探讨.

果树自交不亲和性的遗传与生理机制及其研究

在简要介绍植物（包括果树）自交不亲和性与生理控制机制的基础上，着重对梨、苹果、杏等果树自交不亲和性的研究进行了综述，内容包括花柱内花粉管生长特点、花柱S糖蛋白的特性与作用机理以及果树自交不亲和的分子生物学研究，并提出了该领域有待研究的问题。

《紫颜色》中西丽成长的及物性分析

及物性分析用于对小说人物进行解读的文章已屡见不鲜,但将及物性分析用在反映黑人女性成长的主题分析还是个新鲜话题。文章通过运用及物性分析方法,从语言特征的层面解读黑人女性成长小说《紫颜色》中主人公西丽的自我意识状态,探析西丽从自我意识丧失到自我意识健全的成长历程,从而为黑人女性成长小说提供新的分析视角。

中性女西装自塑式前片工艺技术处理方法

针对目前中性女西装舒适性和时尚性不足,工艺技术研究欠缺的问题,结合中性女西装版型特点,以优化中性女西装的服用性能为着眼点,从胸部工艺、肩部工艺、前片熨烫3方面研究中性女西装“自塑式”前片工艺技术处理方法。研究结果表明:通过改进中性女西装前片胸部省的设置、优化双省的缝制技术,可达到胸部的自塑效果;通过对肩部进行合理的拉量设置,附以胸肩一体衬,采用搂肩手法将衣身与衬固定,可达到肩部自塑式内凹效果;掌握人工熨烫的压力、温度、湿度可达到前片的整体塑型。该方法优化了中性女西装的工艺技术,为国内中性女西装的设计研发与工艺处理提供借鉴。

新时期妇女解放的宣言书与沉思录——论张洁的小说

80年代初期,张洁以对女性的爱情、婚姻命运的关注入手探讨妇女解放的正确道路;追求理想的爱;爱之失落后追求自我价值的实现;社会因素与女性深层依附心理的双重扼杀,使得妇女解放的道路曲折而漫长。解构男权中心主义、女性雄化、母女恋、同性恋并不是妇女解放的正确途径,只有把女人的自觉与人的自觉真正地统一起来,妇女解放才会有灿烂的明天。

儿科实习护生职业获益感的调查分析

[目的]了解儿科实习护生职业获益感水平,为护生实习期间给予客观的评价和有效的职业引导提供依据。[方法]采用便利抽样方法选取苏州某三级甲等儿童医院420名实习护生为研究对象,采用职业获益感量表进行儿科实习护生职业获益感调查。[结果]儿科实习护生职业获益感总体得分处于较高水平(146.39分±13.54分);自身成长维度得分最高(4.54分±0.42分),良好护患关系维度得分最低(2.30分±0.22分);"看到病人饱受病痛折磨,我更珍惜生命、知足所有"条目得分最高(4.65分±0.56分),"亲友因获益于我的职业而非常支持我的工作"条目得分最低(4.10分±0.80分);学历、是否定向实习是影响儿科实习护生职业获益感的因素。[结论]儿科实习护生职业获益感较好,但是由于儿科护理的特殊性,多种因素影响护生的职业获益感的培养,应加强对实习期护生职业认知评价干预,引导护生切实感受职业获益,以增进儿科护理实习的信心。

卡珊德拉:特洛伊的“疯女人”

《卡珊德拉》是后现代文化语境中重新读解和改写西方传统经典文本的一个范例。德国女作家克里斯塔.沃尔夫从"女性书写"的视角出发,借用卡珊德拉这个人物创造了一个后现代的神话世界。沃尔夫在小说中揭示了卡珊德拉面临身份认同危机时的困惑,揭示了女性声音遭到压抑而产生的疏离感和挫败感,揭示了个体在自我认知的艰难旅途中保持道德良知与肩负社会责任的矛盾与冲突。沃尔夫借古讽今、对冷战时期核军备竞赛造成的人类生存危机的严峻现实进行了冷静的反思,抨击了西方男性理性权力话语中所隐含的人类自我毁灭的可怕欲望。

女性文化自觉的现实困境及其出场路径

马克思主义文化自觉理论包括本体论、认识论、价值论和方法论等向度的内容,是主体性确立的条件下文化认知、文化认同和文化创造等共同组成的有机体系。女性文化自觉由于其主体的双重身份而存在着既需要以女性的身份批判男权文化话语,又需要以人的身份全面继承人类文化的实践难题。女性只有在文化认知的客观态度和文化认同的价值选择相结合的基础上,积极主动地进行文化创造,才可能实现文化自觉所赋予的历史重任。

女性自主创业问题研究——基于统筹城乡发展视角

以成都市统筹城乡综合试验区为调查区域,采用问卷调查表和座谈会相结合的调研方法,对女性自主创业群体的基本特征、经营状况、社会环境以及存在问题进行全面分析,提出成都市女性自主创业群体健康发展需完善创业服务、完善创业资金扶持、健全企业培训体系的政策措施。

女性自我的成长:《心之死》中的女性主题

本文运用女性主义文学批评理论研究现代爱尔兰女性文学主题,以伊丽莎白·鲍恩的《心之死》为典型文本,探讨现代爱尔兰女性文学中女性自我成长的主题,揭示女性在父权文化压迫下获得女性意识、寻求女性自我、建构主体性女性自我以获得女性人格独立、性别平等和个性自由的过程。

情感与理智的较量——解读《飘》中斯佳丽自我分化力的转变

Murray Bowen家庭系统理论认为,儿童和青少年时确立的"自我"水平可通过自我本人作出长期的努力去改变。《飘》的主人公斯佳丽由于家庭影响而呈现出较低的原生自我分化力,但在经历了三次婚姻、几经努力后,最终实现了自我分化力的转变。

从“索菲娅”到“娜拉”再到自我发展的女性——20世纪初中国女性的发展道路

作为女性发展运动的组织者,女子社团通过在近代中国的发展,提升了女性的自我性别意识和参与意识,并开始形成了女性的自我人格。同时女性自我意识的提升又推动了女子社团性质的变化。二者的互动最终实现了妇女阶层整体水平的提升。

在迷宫中成长——解读《拉里的家宴》中拉里的成长路

在《拉里的家宴》中,卡罗尔·希尔兹用贯穿全书的"迷宫"意象喻指人生,描写了男主人公拉里对生命迷宫的探索和人生意义的追寻。对于拉里来说,人生犹如迷宫,探索这迷宫时人们经常迷失其中,却又在迷失中找到迷宫的中心和生命的真谛。拉里在生命迷宫中对自我、事业和爱情的探索,展现了他的成长之路。拉里的成长过程表明了希尔兹的人生观:生命迷宫的中心与出口固然难以轻易到达,但人生的意义就在于坚持探索,而这执着的探索就意味着成长。

论梅娘的小说创作

在1930-1940年代的东北沦陷区文坛上,梅娘的小说创作以女性的视角寻求自我解放和自我实现。对母爱的渴求在梅娘的感情经历和小说创作上是一个贯穿始终的主题,这一主题体现了梅娘对爱与生的渴望和自我生命价值的追求。

论平(王冢)雷鸟的女性解放思想

平环雷鸟是日本明治后期成长起来的女性评论家、思想家、作家。她创办了日本女性杂志——《青辂》，提出，女性解放首先是精神生活的解放，其次是争取做人的权利，而更重要的是争取做女人的权利，即女人要成为真正的女人。她的思想别具特色，在日本女性解放思想史上占有重要地位。

清末民初中国人理念中的美国女子教育、自立品性与社会活动

清末民初是中国社会发生急剧变革的时期,先进的中国人在探索民族国家出路的道路上又有了新的感悟和认知,不少人日渐认识到女子教育、女子品性和生存状况对社会发展的重要意义。他们认识到美国女子在这些方面与当时的中国有很大的不同,他们在深入梳理美国女子生存状态的基础上,对中国女子的状况进行了剖析和反思,提出了一些在当时看来颇有进步意义的观点。

正念认知联合自我悲悯干预对胎儿畸形引产孕妇抑郁状态和创伤后成长的影响

目的探讨正念认知联合自我悲悯干预对胎儿畸形引产孕妇抑郁状态和创伤后成长的影响。方法随机选取2020年10月至2021年10月长沙市妇幼保健院产科收治入院的因胎儿畸形需引产的孕妇63例为研究对象。采用随机数字表法将其分为试验组(33例和对照组(30例)。对照组年龄23~38(29.21±7.03)岁,给予常规引产术后护理;试验组年龄22~39(28.72±7.65)岁,在对照组的基础上增加正念认知联合自我悲悯干预。比较两组干预前后自我悲悯水平、应激反应严重程度和产后抑郁状态及创伤后成长水平。采用t检验、卡方检验和秩和检验。结果干预后,试验组普遍人性、自我友善及正念评分分别为(7.87±0.56)、(4.36±0.51)、(4.18±0.62)分,均明显高于对照组(均P<0.05);试验组孤立感、自我批判、过度沉溺评分分别为(2.62±0.32)、(2.83±0.23)、(2.97±0.51)分,均显著低于对照组(均P<0.05)。试验组应激反应程度显著低于对照组(Z=3.310,P<0.05)。试验组抑郁评分(8.32±2.57)分,显著低于对照组的(11.25±2.27)分(t=4.776,P<0.05)。试验组人生感悟、个人力量、新的可能性、人际关系、自我转变评分及创伤后成长总评分分别为(19.50±4.35)、(10.01±2.25)、(15.65±3.35)、(9.87±3.67)、(16.21±2.34)、(83.35±13.25)分,均显著高于对照组(均P<0.05)。结论正念认知联合自我悲悯干预应用于胎儿畸形引产孕妇可以提升其自我悲悯水平,降低其应激反应程度,显著改善其抑郁状态并有效促进创伤后成长,值得借鉴推广。

女性自我概念与女装消费行为实证研究

本文把女性自我概念结构应用于女装消费行为研究,采用实证研究方法,设计女性自我概念与女装消费行为量表,并对有效样本进行因子分析和相关分析,验证了女性自我概念与女装消费行为之间的关系,揭示了女性服装消费行为的特征。