“钟摆逻辑”:有限结构化的村务工作模式——基于湖北S村的经验研究

我国村级组织具有复杂性,在村务工作的组织模式、规范要求和具体内容等层面存在较大差异。研究发现,基层的村务工作呈现出明显的“钟摆逻辑”,即面对常规任务和特殊任务采取不同的应对方式。在处理常规任务时,运用分工合作的模式,将任务进行条线分割,主要采用坐班制、固定工作场所及规则治理等手段;而面对特殊任务时,则结成“行动班子”,以团结合作、工作动员等方式来应对。这种在常态模式与动员模式之间的切换使得村务工作处于有限结构化的状态,有助于提升基层治理效能。

有组织的学习:社会工作行动中知识生产的实践逻辑

本文提出“有组织的学习”的概念,基于S市Z机构的实践案例,阐释社会工作行动中知识生产的实践逻辑,并总结其特点与优势。社会工作行动中的知识生产属于组织情境中的学习型实践,这一实践过程分为“建构研究问题—形成知识框架并行动—知识应用的验证—知识生产”四个阶段,其中蕴含行动者参与、实现反身性和对话的过程。此过程的展开依赖于促动性组织情境,表现为激发目标认同、凸显价值理念、提供交流空间三个方面。“有组织的学习”呈现着主体的能动性和团队的协同性,具有应对实践不确定性以及推动社会工作本土化和知识创新的优势,亦揭示出“组织”是理解社会工作在中国发展的重要补充性理论维度。

职业知识的工作逻辑与职业教育课程内容的组织

职业教育课程内容的组织应当遵循学科逻辑还是工作逻辑,是职业教育课程理论研究中的一个核心问题,也是一个长期存在争论的问题。关于这一问题形成了两种截然不同的观点,一种观点主张要把职业教育课程建立成形式学科,另一种观点则认为职业教育课程内容应当以工作任务为逻辑中心。本文以工作知识的心理表征研究结论为依据,认为工作逻辑应当是职业教育课程内容组织的合理选择。

儒家哲学论证的理性与逻辑

儒家哲学论证是一种建立在自然语言论证基础上的哲学论证,其理性不是纯粹理性而是实践理性,且其逻辑也并不是十分重视追求西方式的线性推理或形式推演的理论逻辑,而是追求一种从问题求解和实践论证需要出发的工作逻辑。儒家哲学论证实质上是一种模式型论证,它并不满足于从理智上接受符合形式推论或纯客观的认知,而更重要的是讲究"合乎情理",换句话说,既要诉诸理性论证,又要诉诸生命体验,以满足情感需要和价值期待,进而巧妙地融合理性的认知与生命的情感体验,确定人生的方向和价值选择。这种论证模式不是线性推理所构建的命题证明系统,而是融知、情、意于一体的"情理论道"的论证模式。

职业知识的工作逻辑与职业教育课程内容的组织

职业教育课程内容的组织应当遵循学科逻辑还是工作逻辑,是职业教育课程理论研究中的一个核心问题,也是一个长期存在争论的问题。关于这一问题形成了两种截然不同的观点:一种观点主张要把职业教育课程建立成形式学科,另一种观点则认为职业教育课程内容应当以工作任务为逻辑中心。本文以工作知识的心理表征研究结论为依据,认为工作逻辑应当是职业教育课程内容组织的合理选择。

嵌入式福利治理:社会工作参与社区居家养老服务的行动逻辑

当前我国面临越来越严峻的养老形势,社区居家养老是当前国家应对人口老龄化所推行的一种养老模式。作为一种制度化和专业化的养老模式,亟需引入社会工作专业力量的参与。基于福利治理和嵌入性发展视角,梳理和分析了国内相关城市的经验,发现社会工作参与社区居家养老服务主要是从制度层面嵌入过渡到实践层面嵌入,制度层面的嵌入表现为国家和地方在政策上推动社会工作嵌入已有的社区居家养老服务体系之中,实践层面的嵌入则表现为社会工作在专业服务过程中逐步建立起与相关服务主体的联系,相比于直接递送式的福利治理,这是一种嵌入式福利治理,也是未来福利治理的趋势。

高校信息化建设中管理信息系统的构建

信息技术在不断发展的同时,各大高校开始注重信息化建设,并对高校管理信息化系统进行了较为深入的研究。在这样的背景下,本文采用数据库技术,对高校管理的信息系统原理进行了研究,并分析了可行性;之后对高校管理信息系统进行拓扑和功能结构的介绍,接着在数据仓库技术的基础上设计了模型,包括概念以及逻辑模型设计,最后通过系统给予实现。系统运行状况表明,本文设计的高校管理信息系统运行良好,并且具有一定的可拓展性和兼容性,值得推广使用。