习近平文化思想的世界观和方法论

习近平文化思想是当代中国马克思主义文化理论,是中华文化和中国精神的时代精华,是党和人民文化建设实践经验和集体智慧的结晶,是新时代坚持文化自信、建设社会主义先进文化的行动指南。习近平文化思想之所以具有强大的真理力量和实践伟力,是因为其以马克思主义世界观和方法论为理论基石,运用了科学的立场观点方法。作为习近平文化思想的世界观和方法论,“六个必须坚持”,即:必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下,彼此之间相互联系、内在统一于唯物辩证法和唯物史观,是我们学习和理解习近平文化思想的“金钥匙”,集中体现了新时代中国共产党人领导社会主义文化强国建设的理论创造、实践探索和政治品格。我们要自觉坚持和灵活运用习近平文化思想基本观点和方法,全面领会其丰富内涵、思想体系和实践要求,不断深化党的创新理论研究的学理化阐释和学术化表达。

中国式现代化蕴含独特世界观的三维阐释

中国式现代化蕴含独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观,是对世界现代化理论和实践的重大创新。其由“外源”走向“内生”、由“现代化在中国”到“中国式现代化”的跃迁过程,蕴含独特的世界观:本质层面,表现为对“现代化”与“世界”的特性与关系以及本质呈现的认知;发展层面,表现为对于现代化发展模式、进程及导向的认知;价值层面,表现为对世界现代化的核心本质、共同价值及政党责任的认知。中国式现代化蕴含独特的世界观,具有“解释世界”与“改变世界”的鲜明旨趣。

中国式现代化的和平发展特质:基于三重向度的比较论析

中国共产党顺应历史发展潮流,从国家和人民的根本利益出发,在借鉴吸收人类文明成果基础上,领导中国人民走出了一条和平发展的中国式现代化道路,取得了举世瞩目的伟大成就。“走和平发展道路”的中国式现代化在价值观、实践观、世界观三重向度充分展现出独特的思维方式与实践逻辑,与西方现代化在“自我优先”与“命运与共”、“资本至上”与“人民至上”、“依附发展”与“独立自主”的深度博弈中彰显了优越性,实现了对西方现代化旧价值、旧思维、旧经验的全方位超越,向世界各国阐释了中国担当、中国智慧和中国方案,也以更加独立自主的社会主义现代化模式优化了世界现代化进程,为发展中国家迈向现代化提供了全新的道路选择,创造了人类文明新形态。

顶层设计方案引领课程思政建设——以发电厂电气部分课程为例

发电厂电气部分这门课程紧密结合我国电力工业发展的辉煌历程,蕴含丰富的思政教育元素。该文首先梳理总结当前该门课程思政建设存在的问题,点明发电厂电气部分课程思政建设的重要意义,随后介绍以马克思主义世界观与方法论为主线、以爱国情操/科学意识/职业素养为三大支撑环节的课程思政整体思路顶层设计方案,围绕顶层设计方案构建与课程知识点密切相关的思政教学案例集,最后介绍在思政教学方法和教学评价方面的改革举措。

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论之维

习近平新时代中国特色社会主义思想是随着中国式现代化实践的深入推进而不断丰富发展的理论体系,是充分彰显学理化、体系化理论特质的马克思主义中国化时代化的理论创新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想内涵十分丰富,由总体国家安全观、习近平强军思想、习近平经济思想、习近平生态文明思想、习近平外交思想、习近平法治思想、习近平文化思想所组成的理论学说,从整体性和多维性相统一、真理性和价值性相统一、理论性和实践性相统一的高度,彰显了作为世界观和方法论有机统一的理论体系的科学性、深刻性和完整性,在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的机遇和挑战并存的复杂态势下,深入回答了关系党和国家事业发展的一系列重大时代课题,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的强大思想武器。

文学的世界性能动与经典马克思主义视域中文学的世界性

马克思主义创始人在对全球资本主义的批判中使用了大量的文学作品,但许多在西方早已成为世界文学经典的著作却没有被囊括到经典马克思主义的论述之中。本文结合能动性概念和19世纪西方政治文化语境探讨在经典马克思主义视域中何种特质才能使文学作品走出国族的藩篱,具备探讨各类全球议题的“世界性”。本文认为经典马克思主义论述中涉及的文学著作在阅读与传播过程中,其叙事主题和叙事结构通过与社会主义革命运动相互呼应和相互促进,能动地反思和参与了全球无产阶级共同体、全球无产阶级世界观念和全球无产阶级经济观念的构建。即,参与塑造超越国界的政治、社会和文化话语成为了经典马克思主义甄选“世界性”文学著作的重要着力点。经典马克思主义中展现的关于文学“世界性”的思想为探讨文学批评如何应对全球政治、经济和文化议题,以及如何推动中国文学作品走向世界提供了重要启示。

深入理解“六个必须坚持”的丰富内涵和内在逻辑

党的二十大报告提出的“六个必须坚持”构成相互联系、内在统一的有机整体,清晰回答了不断推进马克思主义中国化时代化进程中应当坚持什么样的原则方向、价值取向、胸怀格局、主要方法等一系列基本问题,集中体现了新时代中国共产党推进理论创新和实践创新的世界观、方法论,是中国共产党的重大理论创新成果。深刻理解“六个必须坚持”的内涵本质和内在逻辑,利于我们准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,不断开辟马克思主义新境界和中国特色社会主义事业新局面。

新时代生态文明建设的重大成就及其内蕴哲理

“四个重大转变”是对新时代生态文明建设总体性变化所作出的最新形势研判,是习近平生态文明思想的原创性贡献,为全面推进美丽中国建设、加快推进人与自然和谐共生的现代化提供目标指引和前进方向。它是新时代生态文明建设取得重大成就的“内在密钥”,标志着生态治理方式、观念、格局和理论四方面的重大转变,其中内蕴着“六个必须坚持”的世界观和方法论,充分体现了习近平生态文明思想的真理维度和理论深度。

试论传统课堂教学的基本特征及其面临的困境

在近代科学世界观的影响下,传统课堂教学面临诸多困境,具体表现为:首先,传统的课堂教学遗忘了人的生命价值,重理性认知、轻生活体验,重知识获取、轻生活意义和生命价值,重理智训练、轻完满精神世界的建构;其次,传统的课堂教学以追求客观知识、培养理性能力作为主要任务,远离了人的生活体验;再次,传统的课堂教学缺乏教学主体之间的交往与对话,在人与知识之间的关系上表现为"知识对人的专制",在教师与学生之间的关系上表现为"人对人的压制",在教学主体之间的关系上表现为"孤岛上的鲁滨逊"。

党的二十大精神融入课程思政的价值意蕴与实践路径

课程思政是贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道。把党的二十大精神全面融入课程思政教学,教育引导大学生牢牢把握新时代十年伟大变革的重大意义、科学的世界观和方法论、民族复兴的使命任务、团结奋斗的时代要求,既是党和国家永续发展的政治要求,亦是时代新人成长成才的时代要求,更是课程思政教学提质增效的实践要求。要把新时代十年取得的伟大成就、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的使命任务、新时期党和国家事业发展的大政方针、党和国家的最新要求等主要内容有机融入课程思政。推进党的二十大精神融入课程思政,要坚持学思用贯通、知信行统一,切实提升融入的系统性、有效性、学理性和实践性。一是把握系统性、有机性、实践性原则,切实提升融入的系统性。把握系统性原则,整体统筹、分类实施、协同推进、开放发展,把党的二十大精神整体融入课程思政课程体系;把握有机性原则,“基因式”植入教材、“生态式”融入教案、“化学式”融入教法,把党的二十大精神科学融入课程思政教学体系;把握实践性原则,整合实践资源、丰富实践内容、推进实践教学改革、完善支持机制,把党的二十大精神有效融入课程思政实践体系。二是紧扣“融料”“融点”“融机”,切实提升融入的有效性。紧扣各学科专业新时代十年的发展史、奋斗史、贡献史,各学科专业新时代十年诞生的杰出榜样、孕育的精神谱系,各学科专业在全面建设社会主义现代化国家伟大事业中的角色定位,精选“融料”;紧扣公共基础课、专业教育课、实践类课程的育人目标,找准融入的着力点、侧重点、落脚点等“融点”;紧扣学生的关注热点,思想堵点、情绪沸点,把握“融机”解“思之惑”“心之堵”“情之困”。三是讲好“道理”“学理”“哲理”,切实提升融入的学理性。抓住时代之问,把党的二十大精神的“道理”讲深;结合学术逻辑,把党的二十大精神的“学理”讲透;融入现实生活,把党的二十大精神的“哲理”讲活。四是落脚“内化”“外化”“转化”,切实提升融入的实践性。引导学生将党的二十大精神内化于心,坚定理想信念;促使学生将党的二十大精神外化于行,练就过硬本领;激励学生将党的二十大精神转化为责,强化使命担当。

马克思恩格斯社会整体性视域下的精神生产理论

社会整体性思想是唯物史观的重要内容,社会整体性精神贯穿于唯物史观的始终并以方法论的形式表征出来。马克思恩格斯的精神生产理论是社会整体性原则运用的充分展现。马克思恩格斯以社会整体性的思维方式科学地阐明了精神生产的内涵,在社会整体性基本原则的基础上阐明了精神生产发展的规律性,在各要素交互作用和历史性联系原则下阐发了精神生产在社会发展中的地位和作用,从而科学地阐释了精神生产理论。

现代性社会心态的道德哲学分析与调适

在道德哲学的视阈中,作为精神结构的社会心态,其和谐体现为在"道德世界"和"伦理世界"中预设着的一种精神本性的统一性,即个体自身、道德与自然、特殊与普遍、个体与实体之间的统一状态及其应然关系。如果把实体与个体关系中两者的位移与置换看作是伦理世界中"精神性"心态结构的第一次异化与裂变,那么,在道德世界中的自我同一性危机以及动力机制中道德自我意识执着于某种"自然性"则是伦理精神和社会主体心态精神结构的现实性异变。因此,现代性社会心态失序根源于以"自然规律"僭越"道德规律"、以个体本位理性取代"单一物与普遍物统一"的"精神"。基于此,本文揭示了社会心态结构与当代道德哲学和道德建构中的一些现代性难题的内在相关性并为社会心态的调适提供某种可能的伦理路径。

论美育在素质教育中的综合中介作用

美育在当代素质教育中具有不可替代的综合中介作用 ,具体表现在对审美世界观的培养、文化的养成 ,对德智体其它各育的渗透和协调 ,对人文精神的补缺与弘扬 。

2030年世界能源展望——基于全球能源展望报告的对比研究

本文梳理了一些机构最新发布的世界能源展望报告,并对主要结果进行了对比分析和总结。结果表明:在总量方面,未来全球能源消费总量将持续增长,但增速趋缓;在能源供应侧,清洁替代将是全球能源供应结构变化的基本趋势,非化石能源占比达到20%以上,但2030年全球化石能源仍占较高比重;在能源消费侧,交通和居民及其它部门是能源消费增长的主体,电能替代是终端能源结构变化的基本趋势;在电力方面,2030年电力需求总量达到39~45万亿k W h,年均电力需求增速约为2.0%~2.9%,不同机构对未来电源结构的判断差异较大,但都对非化石能源发电寄以厚望。

意义世界视野下的课程知识观

现代生存论哲学对传统认识论哲学的超越，凸显了知识背后所蕴涵的意义世界。课程探究应该将课程知识的意义世界作为重要的课程研究主题，并在对知识意义世界的凸显中引导学生获得生命意义的领会与生命境界的提升。因此，基于知识意义性的教材设计，要能够引导学生进入知识的意义世界，突出强调教材的生活性、生命性和对话性。

社会转型期学校德育的生态性建构

生态世界观从最广泛的意义上把握科学与人类生存的关系 ,提供一种考察自然和社会现象的新的思维方式和研究方法。以生态世界观观照我国现代德育 ,发现其存在生态系的断裂与凝滞、漠视生命、疏离生活 ,具有刻板化和概念化的生态性危机。这样的德育不能适应我国社会转型对教育的要求 ,因此必须注重生态性德育理念的确立 ,采取综合渗透德育模式 。

论海明威“准则英雄”的本质

海明威小说中的一类人物形象被学界称为“准则英雄”或“硬汉子”。“准则英雄”概念被普遍地解释为一种勇敢无畏的性格特征和顽强不屈的精神品格,而实际上“准则英雄”不是一个个体概念,而是一个群体概念,勇敢无畏的性格特征和顽强不屈的精神品格只是它的表象,其本质应该是一种悲观的世界观和一种审美的生存信念。海明威的四大长篇小说《永别了,武器》、《太阳照样升起》、《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》堪称“准则英雄”的人生四部曲,它通过四位相应主人公的生活经历、人生体验和价值追求,清晰地依次展示了“准则英雄”成长的各个阶段,并完整地勾画出“准则英雄”的成长轨迹,从而再现了这种世界观和生存信念的建构历程。

大学生责任教育深层问题分析及对策

当前大学生责任教育存在的深层问题是世界观与价值观问题,特别是"性私论"的流行所招致的价值观混乱问题。因此,大学生的责任教育的核心是要切实加强马克思主义世界观、价值观教育。具体而言,责任教育应该按照教育的本意,在讲授、示范、实习和规范四个相互联系的环节上狠下功夫,寻求突破。

《周易》与儒释道的“天人合一”思想

"天人合一"是中国传统思想文化的核心理念和重要命题。从生态文化的角度看,"天人合一"就是顺应自然,保护自然,追求人与自然的和谐发展。在中国思想文化的发展进程中,《周易》与儒、释、道三家都对"天人合一"有所发明、发展,推出了一系列人与自然和谐的思想主张。当今全球生态环境问题日趋严重,重新思考人与自然的关系问题,更好地开展生态文明建设、美丽中国建设,应该从传统的"天人合一"生态世界观中得到某种启示和借鉴。

论新形势下马克思主义哲学的大众化

党的十六大报告关于文化建设的论述 ,为新时期我国社会主义精神文明建设指明了方向。我国精神文明建设过程中存在的现实问题 ,为哲学大众化提出了新的时代要求。马克思主义作为我们党和国家指导思想的确立以及长时期在宣传和发展马克思主义的实践中所积累的丰富历史经验 ,为哲学的大众化提供了强大的思想保障和理论指导。以此为前提 ,新形势下马克思主义哲学大众化必须结合我国当前的具体国情 ,凸显出具有自己特色的可操作实现的途径。