习近平新时代青年观视域下的大学生党员初心教育

大学生党员是高校思想政治教育的中坚力量,加强大学生党员初心教育,有助于提高党性修养,筑牢理想信念;汲取精神源泉,激发奋斗动力;提升文化传承,赓续红色血脉。大学生党员初心具有多样性与差异性,存在入党动机不纯、初心意识淡薄、理论素养不高、教育方式单一等问题,应以习近平新时代青年观为滋养,确立党员初心教育目标、注重党员初心教育内容、创设党员初心教育环境、拓宽党员初心教育载体,为实现中国梦奉献力量。

习近平总书记关于青年工作重要论述融入高校思想政治教育的路径研究

习近平总书记结合时代发展需要和青年成长特点形成的青年工作重要论述对指导当前高校思想政治工作具有重要指导意义。通过深入分析,将青年价值观、认知观、就业观、教育观融入高校教育过程,通过强化政治领导、加强教师队伍建设、发挥青年主观能动性、加强思政课程建设、挖掘校内育人载体资源、发挥网络育人优势等,建立多维育人共同体,培养符合时代发展需要的新时代好青年。

习近平青年奋斗观的核心要义、理论特质与价值意蕴

习近平总书记从价值导向、精神气质和奋斗目标三个维度科学论述了新时代青年奋斗的一系列重要问题,形成了习近平青年奋斗观。这一理论具有突出的实践性、鲜明的时代性、高远的战略性和深刻的辩证性,是培养新时代好青年的重要遵循,是激励广大青年为中国梦接续奋斗的精神动力,是做好新时代青年工作的实践指引。

习近平青年奋斗观的时代内涵、形成根源及当代价值

习近平青年奋斗观形成的理论根源是对马克思主义青年观的传承和发展,是对中华民族艰苦奋斗精神的创造性转化和发展;其形成的现实根源是解除当代青年对艰苦奋斗存在的认知误区和新时代社会发展的现实需求。从时代背景、动力源泉、价值归宿和实践路径四个方面解答习近平青年奋斗观丰富的时代内涵,有助于为培养当代青年艰苦奋斗精神提供价值引领,为促进当代青年实现全面发展提供思想指引,为激励当代青年实现中华民族伟大复兴“中国梦”提供强大的精神动力。

习近平青年观思想内涵探析

青年朝气蓬勃,青春蕴含着无限可能。进入新时代,习近平总书记从社会主义事业发展、民族复兴、人民幸福的战略高度出发,在关心、关爱青年的实践中形成了高瞻远瞩、内涵丰富、系统全面的习近平青年观。深入了解和把握习近平青年观,需要从青年地位、青年本体、青年教育、青年工作等方面把握其思想内涵。

青年价值观的基本特征

随着现代社会的转型和青年自我意识的凸现,青年价值观已经处于十分重要的地位。可以把当代中国青年价值观的基本特征大致概括为以下五个方面:青年价值观形态的未定性,青年价值观相对于社会其他群体价值观所具有的先锋性,青年价值观的自我肯定性、自我否定性和自我超越性,青年价值观在理想与现实取向上的二元性以及青年价值观的边缘性与中心性。

习近平青年奋斗观的理论渊源、思想内涵及时代价值

习近平青年奋斗观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,以马克思主义劳动观为思想源泉,以中华民族艰苦奋斗精神为文化基因,以共产党人的奋斗观为历史底蕴,有着深厚的理论渊源。它深刻阐释了新时代青年奋斗的本质,回答了在新时代青年为什么奋斗、在什么背景下奋斗、为谁而奋斗,以及如何奋斗等一系列有关青年奋斗的根本问题,蕴含丰富的思想内涵;为培养青年艰苦奋斗精神提供价值引领,为促进青年全面发展提供思想启迪,为激励青年实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力,具有重大的时代价值。

论邓小平、江泽民的青年观

邓小平、江泽民一贯重视青年和青年工作,形成了一脉相承的有中国特色的当代马克思主义青年观。两代领导人把中华民族伟大复兴的希望放在青年人身上,并强调青年树立正确政治观的重要性。邓小平认为,建设有中国特色的社会主义现代化要发挥青年的力量,必须大胆起用年轻优秀人才;江泽民认为,实施科教兴国战略必须加大对青年人才的教育、培养和使用。

马克思主义青年观中国化的历史进程及经验启示

马克思主义青年观是揭示青年的本质及其成长发展规律的科学理论。马克思主义青年观中国化的过程既是中国共产党人运用马克思主义青年理论指引青年群体在中国革命、建设和改革的具体实践中发挥应有作用、不断健康成长并顺利成才的过程;同时也是中国化马克思主义青年观在这一实践中发端形成、逐步展开和开拓创新的过程。这一过程既是曲折的也是无止境的,它给我们进一步做好青年工作提供了深刻的经验启示。

当代城乡青少年体育观的比较研究——以安徽省城乡青少年为例

在2008年对安徽省17城市(含农村)的2 875名青少年进行价值观现状调查的基础上,对城乡青少年的体育观进行了比较得出:城市青少年体育观的发展性强于农村青少年;农村青少年具备的体育潜能与城市青少年差距不大;城乡青少年的体育锻炼意识具有相似性;具备良好的体育素质是城乡青少年的共同追求等观点,并对城乡青少年体育观的发展给出解决途径。

鲁迅青年观的嬗变及其对《两地书》创作的影响

鲁迅一贯无私地爱护和帮助青年,勤于奖掖,甘于牺牲,但其1926年至1927年致许广平的原信中,却有大量对青年进行批判和贬斥的语句。这些语句在写进《两地书》时几乎都被扩增和强化,其批评的程度加剧,披露的细节更多,谴责的语气变强。此种变化一方面是鲁迅"进化论"观念的"瓦解"而非"轰毁",因为鲁迅写原信时并没有对青年"无条件地敬畏",创作《两地书》时更是不再秉持"幼者本位"的思想,不再坚信"青年必胜于老年",他对青年群体是辩证分析、区别对待的;另一方面是鲁迅于20世纪30年代初笃信"梯子之论",以被踩踏、被利用、被抛弃的梯子自比,对青年群体逐渐抱有私心重、城府深的负面印象,这种青年观念使他在《两地书》创作中论及青年时心存芥蒂,因此言辞激烈。

科学发展观与当代青年信仰的确立

当代国际环境变化和中国社会的巨大变化,在意识形态领域造成人们的信仰危机。青年成为各种信仰力量争夺的主要对象。青年是建设社会主义和实现共产主义的希望所在,他们的信仰事关中国特色社会主义事业的成败。科学发展观在人才培养上对高校提出的要求在于,培养中国特色社会主义事业可靠接班人,为当代青年信仰的确立指明了方向和途径。

习近平新时代青年观的科学内涵及三个向度

中国共产党历来高度重视青年和青年工作,在革命、建设和改革的不同阶段,根据马克思主义青年观,发展了诸多有关青年和青年工作的观点与论述,形成了中国共产党的马克思主义青年观。尤其是党的十八大以来,习近平总书记站在新的历史起点上,创新和发展了一系列新的观点与论述,形成了习近平新时代青年观,即青年价值观、青年发展观和青年实践观。学习研究习近平新时代青年观,对于新时代青年成长成才和开展青年工作,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。

从“青春崇拜”到“青年问题”——中国社会青年观历史演变与发展趋势

中国社会对青年的看法和评价存在着"青春崇拜"和"青年问题"两种对立观念,这两种青年观时而这种观念占据主导地位,时而那种观念占据主导地位。有时候表面看起来是一种青年观在影响青年政策,但是实质上是另一种青年观在潜在地发挥作用。本文分析了"青春崇拜"和"青年问题"两种青年观的由来,变化发展特点,提出要走出两种青年观的对立思维,培养理性健全的青年观,形成对青年问题的正确认识和看法。

志愿服务增强青年价值观自信研究

价值观自信是中国人民对社会主义核心价值观所持的积极肯定的态度。志愿服务的内在价值追求和外在实践形式,使其与价值观自信具有很大的内在契合度和关联性。志愿服务是教育青年、引导青年的载体,是青年增长才干、提升自我的平台,是青年了解中国、认识世界的窗口,因此是增强青年价值观自信的有力抓手。基于志愿服务增强青年群体价值观自信,就必须进一步重视志愿服务、弘扬志愿精神,延伸志愿服务的广度和深度,构建志愿服务的长效体制机制。

习近平青年奋斗观的理论旨趣和实践指向

习近平青年奋斗观立意高远、思想深邃、内涵丰富,需要从文化、历史、理论、实践等多重维度深刻理解和全面把握。习近平青年奋斗观从艰苦奋斗的文化传承、接续奋斗的历史使命、激情奋斗的理想追求、创新奋斗的现实需要等方面对“新时代中国青年为什么要奋斗”进行系统阐释,从立志与立业、明理与明德、成长与成才、可为与作为等方面对“新时代中国青年怎样奋斗”提出明确要求。习近平青年奋斗观蕴含丰富的理论旨趣和实践指向,是教育引导新时代中国青年奋斗的科学指南和基本遵循。

新中国成立60年以来青年婚恋观的发展变迁

婚恋观是青年价值观的重要组成部分,新中国成立60年以来,我国青年的婚恋观发生了翻天覆地的变化,他们在择偶标准、择偶方式、婚礼形式、生育观以及对待性等一系列观念上都有了新的认识和看法。

习近平青年观的科学内涵及新时代价值

习近平青年观是在坚持马克思主义学说的前提下,根据新时代要求和我国社会主义现代化建设的实际情况提出的科学理论。其形成既有对马克思主义学说的发展,也源自中国共产党重视青年的传统,更与习近平青年经历有特定关系。习近平青年观是一个庞大的思想理论体系,其内容主要包括青年需要党的引领与关怀、要有爱国主义情怀、要具备责任担当意识,以及要有崇高的理想信念与奋斗精神。习近平青年观丰富了马克思主义青年学说,是新时代中国特色社会主义思想的组成部分,对新时代青年的成长和加强党对青年的领导具有重要的现实意义。

厦门青年婚恋观调查与解析

青年的婚恋观包括择偶观、婚姻观与性观念三部分,与其恋爱、婚姻行为密切相关,并直接影响其婚姻生活的和谐美满程度。通过问卷调查得出厦门青年在婚恋观在总体上呈现为择偶观多元化且有主流发展趋势;婚姻观兼具传统与现代的价值观冲突,面临新的挑战;性观念走向宽容开放的趋势,针对这些特点从社会、家庭与学校和青年群体特点这几个主要影响因素进行原因分析,并给出引导青年婚恋观的相关建议。

关于青年学生马克思主义人权观教育的思考

社会文明的进步客观上要求加强对青年学生进行马克思主义人权观教育。各级政府和组织必须把它切实纳入重要议事日程,高校也应把它纳入思想政治教育体系之中,多方力量采取多样的教育途径,对学生进行宣传和教育,从而使他们树立起科学的马克思主义人权观。