论孙犁短篇小说叙述话语的转变

纵观孙犁前后期小说文本,其叙述话语发生了巨大转变。叙述视角上,前期小说采用的是全知全能式叙述视角和人物式视角的交互结合,后期转而采用第一人称回顾性视角;叙述时间方面,其变化主要体现在三个方面:省略幅度的增大、描写停顿转变为评论停顿及后期小说的重复叙述倾向。引起孙犁小说文本叙述话语的转变有诸多复杂的原因,既有时代方面的因素,也有作家主观方面的原因。

论孙犁“芸斋小说”对人性的道德批判与建构

孙犁晚年的"芸斋小说",在他人道情怀的观照下,在更为深刻的人生洞见和更为清醒的理论自觉的前提下,将视点落脚于人的道德化生存,将他对人生、人性的思考进一步引向深层。这里既有他忧愤深广的对文革中道德堕落的邪恶人性的揭露与批判,也有他悲悯关爱的对复杂人性的揭示与同情,亦有他对人的自由心性在道德理想本身的冲突中无所适从的瞩望与沉凝。他所希求的是发扬人性之中的美好,荡涤人性之中的丑恶,构建理想道德与人生的和谐。

“文革”后的孙犁与“大院”中的《芸斋小说》

孙犁既是"文革"后复出的老作家:新文学、"十七年文学"的痕迹在他的作品中都有所展现;又因为一以贯之的对美的追求,在"文革"后的沉寂里,他终于找到了适合自己的方式以描述他所历经的"文革"。《芸斋小说》正是孙犁冲突、调解、沉思后的成果。同时,《芸斋小说》不仅在形式上和语言上展现了孙犁对美、对人生、对写作、对语言的思考,也展现了从新文学到当代文学的转变痕迹。此外,孙犁在《芸斋小说》中对"文革"的呈现,及其作者对"文革"的思考也具有特殊性。孙犁将目光集中在"大院"这样一个具体的场所,既可理性地看做社会的缩影,又能具体分析到个人的微观情感。